不管是阿克赛钦东南方向的吐蕃，还是正南方向的天竺，都有佛教徒的存在。更何况天竺是佛教的起源地，迦叶大师自然是心生向往。
于是就这样，两人在朱俱波分了手。
他们本人都没想到，接下来分别都遇到了特别奇葩的事情。
先说张宠这小子。
顺利经过渴盘陀之后，进入了吐火罗。
第936章 神选的夫婿
吐火罗位于波斯、天竺和中亚大草原之间，没有出海口，历来为兵家必争之地。
在这片不大的土地上，却有着许多不同族群，按照大的群体来看有五种：普什图人、塔吉克人、突厥人、哈扎拉人、俾路支人。
这里就出现了个很奇特的现象。
不管周边兴起什么部落、民族、王国、帝国，都对它志在必得。但统治之后，麻烦却一个接一个。
不管谁占领了这里，统治都是非常松散的，实际上也就是归入名下。
当地事务主要还是当地自己管理，而管理基本单位还是部落，部落混战时常发生。
张宠他们这一支小队到达之前，据说这里正打得火热。
可当他们进入吐火罗之后，所见到的一切却是风平浪静。虽然从烧毁的房屋还能看到战争的痕迹，但确实没见到任何厮杀的场面。
一个亲卫队员笑着说道：“运气真好，看来他们打完了。要不咱们还是派人去让迦叶大师别往那边走了吧。”
另外一个亲卫队员说道：“还是再观察观察吧。”
这个稳重的建议是正确的。
接下来的半天路程，他们发现了好几个不同的部族，相互之间都是怒目而视，一副恨不得吃了对方的样子。
偏偏奇怪的是，明显有很大敌意的部族之间，却都非常克制，并没有上前火拼。
亲卫队员们围成一团商议了起来。
“他们这些人怎么回事？”
“难不成是和俺乡里面那些泼妇一样，就是换的骂几句？谁跳得高骂得难听谁就赢了？”
“少扯犊子！你没看到他们中都有伤员吗？这是泼妇能骂出来的啊？”
“也对啊，那你说说，这是怎么回事？”
“要我说啊，我倒想到了一种可能。”
“什么可能？”
“他们知道咱们宠哥来了，要是还在这里打来打去，很可能误伤到咱们。到时候咱宠哥一生气，把丫的都给灭了。所以干脆就先停战，等咱们过去之后再打。”
“哎，听你这么一说，我还发现好像真是这样呢。”
“本来就是，不然你还能想出别的解释吗？”
……
马屁之香风熏得张宠昏昏欲睡，也对啊，想来应该是这样吧？想不到我张军长的威名如此远播啊。
不行不行，还是得学姐夫，低调。
低调装逼，才是最爽的事情。
对了，我就派他们去打听打听，然后从本地人口中说出这个理由，哥们我再谦虚以对，这才符合我的气质嘛。
想通这一点后，张宠派出几个队员去打探一番。
打探的结果，让张宠感觉一双穿了三个月没洗的羊皮靴“BIA”地一声贴在自己脸上。
那酸爽，谁闻谁知道。
吐火罗战事暂停，不是因为他，而是因为一个女人。
这事要从十八年前说起。
吐火罗地形复杂，基本都是山区。这里的人们只能聚居在峡谷，形成村落。
村落与村落之间隔着高山，基本上鸡犬不相闻，老死不相往来。
在这种情况下，部落冲突时有发生。
但问题在于打来打去，谁也没法把别人完全打趴下。
因为交通不便，又有高山掩护，打不过了钻到山洞里，敌人也没办法，只好撤退，下次再打。
有一个被称为阿支叶护的部落领袖，从二十二岁继位起，一直到五十多岁，和周边的部落打了三十多年的仗，没有片刻停歇过。
年纪大了之后，年轻时的那种争雄争霸的欲望也消耗殆尽了。
看着满目疮痍的土地，阿支叶护就在想：这么打来打去，反正谁也打不趴谁，最后的结果是大家都不好过。为什么我们大家就不能和平相处呢？
有了这个想法之后，阿支叶护就开始和周围的部落谈和。
花费了很多时间和精力，他发现这是一个根本没法完成的任务。
尽管大家都打累了，相互之间也有谈和的想法，可真正一到实施起来，就没那么好解决了。
举个例子：某个人的骆驼不见了，然后怀疑是旁边村落的族群的人偷了。于是就去找“嫌疑人”论理。
而被怀疑的人不管是不是真的小偷，也肯定不会承认。
这么一来双方就起了冲突。
最开始这种冲突也只是发生在两个人之间，但很快就会演变成两个村子的矛盾。
丢骆驼的人的说法是“他偷了我的东西还不承认”，被怀疑的人说法是“他冤枉我欺负我”，于是乎各自的村民就会维护本村人。
两个村子一干起来，很快就又会上升到部族层面，从而一发而不可收拾。
阿支叶护费劲心力，也没有解决这个难题。最后他想到了一点：之所以自己一直不能解决这个问题，是因为自己的威望还不够。如果能有一个让所有部族都信服的人出面主持公道，不就能把问题都解决了。