但跌倒时带翻的轮椅有一部分陷进了沙坑里。
“这也太不小心了。”侯灵秀鄙夷地说。
他准备关掉视频开始训练，何已知忽然瞟到屏幕上闪过一张熟悉的脸。
“等等。”
他按住侯灵秀的手机，把进度条往前拉。
视频的长度太长，不好控制，何已知来回好多次才成功。
他把画面定格在那张脸上，其他人好奇地围过来看。
角度最正的山竹第一个看清：“欸？这不是那个罗浮吗？”
侯灵秀也认了出来：“还真是——”
冷面男子藏在吴千羽身后十几个光裸上身的男群舞中，恰好被镜头捕捉到脸。
他们看的正是雁行做舞指排练的那出舞剧。
“你记得他吗？”何已知把画面展示给轮椅上的男子，“他可是对你非常执着。”
“是吗。”雁行淡淡道，看样子是完全没有印象。
这大概就是视角的偏差性。
在吴千羽看来，他是被舞指无视的那一个可怜虫，而在雁行眼中，他反而得到了最多的关注。
可想而知从罗浮的视角看那时的排练演出，想必又是不一样的故事。
正是这些不同的视点，使得生活里相同的事件，造就出每个人迥然的执着。
趁着开始训练前的空当，何已知在仓库外抖掉裤子里残余的沙子。
雁行过来告诉他吴千羽传来的消息：“说是介入的还算及时，下午带她去见一个很厉害的医生……应该没事了。”
“那就好。”
心里的石头和沙子一道，从裤脚细细簌簌地落到地上，剧作家感觉自己就像《肖申克的救赎》里藏匿砂石的安迪。
雁行把舞蹈家的联系方式传到何已知的手机里，并说：“他说会继续关注玛玛一段时间，之后你负责跟他联络吧。”
“为什么？”
“谁关心，谁联络。”雁行事不关己地说。
说的好像你不关心一样——
不关心干嘛特意把闭而不见这么多年的吴千羽喊来？
何已知勾起嘴角，暗暗想到，可却被雁行从表情识破了心声，轻飘飘地撂下一句：“为了你啊。”
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第98章 啦啦队效应
爱新觉罗·山竹总是手机不离手。
这是这个时代年轻人的标志, 只不过他的情况格外严重。
他有太多人需要联系，而这些人和他并没有现实中的交集，必须靠无孔不入的互联网来维持交集。
手机一刻也不能离身, 生怕一不小心，就错过了什么重要的环节。
比如说某人的生日。
山竹不会记得列表联系人的生日，但会在收到软件提醒时慷慨地送上祝福，哪怕那并不是对方真实的出生日期。
反正无非就是社交软件上讲点好话，再到游戏里送点值钱的礼物。
虽然只有少数会收到回礼, 可他并不在乎，只要不被人忘记就可以了。
除了这些以外, 就是每天在各种软件上发动态刷存在感。
一天两条是常态, 三条、四条也不算多, 比不少职业互联网人士还要勤快。
山竹知道他有成为网络红人的天赋, 很多人都这么说，他之所以没有那么做, 纯粹是不想把自己暴露到未经筛选的大众面前罢了。
所以，当他决定暂时丢下互联网一段时间时，本以为会在社交圈子里掀起轩然大波, 但事实上并没有。
就像蜻蜓从宽阔的湖上掠过, 上上下下几十次, 湖面也没有多一条褶皱。
只有几个亲密的女性朋友跑来问他：“失恋啦？”“毁容啦？”“破产啦？”
得知是为了比赛后，又嘻嘻哈哈地说什么时候出来喝酒？
甚至没有人好奇一句：“为什么要比赛？比什么赛？”
这已经是他相对比较亲密的朋友。
尽管看着本人照片做的头像，山竹也想不起她们现实的脸，只记得每一个都很漂亮。
他喜欢的漂亮的东西，不管是男人还是女人。
这是将他们联系在一起的纽带。
因为漂亮的人和漂亮的人站在一起, 会显得更漂亮。
如果是何已知或者PVC, 可能会告诉他这是心理学的啦啦队效应：人们普遍认为一个人在群体中比独处时更具吸引力, 人的脸放在群体中比单独来看显得更迷人。
山竹并不知道这些东西，但是他凭借现实的经验得出和文化学者相同的结论。
他们从不谈论严肃的话题，比如各自的目标、未来或者家庭，只是嘻嘻哈哈地用电子音乐和酒精浇灌躁动的血管。
骑着机车，感受迎面而来的风被化作利刃的身体切开的愉悦。
他说自己能带侯灵秀体验少年向往的叛逆人生，也并非全然是假。
雁行说他们这种不叫叛逆，叫纨绔，山竹不理解有什么区别。都是放纵不是吗？
可问题是，这样的生活过习惯了，也就会变得无聊。
无聊是最邪恶的魔鬼，比金钱、名利更能驱使宿主做出不理智的事情。
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