毕竟这样还伴随着历代只有一个天尊限制，极大制约了宗门的发展，永远都只能保留两千年前开派时的状态，几乎得不到增强。
这种手段，更像是纯粹的在维持纯阳宗的存在，至于强不强盛则是无所谓的事情。
纯阳子祖师的打算？
念及此处，周承的眉头又皱了起来，现在他基本可以确定，两千年前创建纯阳宗的纯阳子祖师，绝对和太古纯阳子仙人脱不了干系，甚至有可能就是同一人。
这样的大神通者留下的布置不太可能是无的放矢，祂要维持着纯阳宗的存在，并且设下这个定律，多半是有祂自己的谋划。
纯阳宗不简单，修炼功法也未必是安全的。
原本周承觉得《紫虚天仙道》和《太虚无极道》相结合的功法十分适合自身，所以并没有转修功法的念头。
毕竟在他想来，合适的就是最好的。
只是从现在的种种情况来看，还是转修其他功法要好一些。
现在周承转修的选择有不少，《诛仙四剑经》、《八九玄功》、《太清道德天鉴》他都可以修炼，《玉清元始宝录》也可以去找师姐清韵或者直接找师尊怀真道人去学。
这些都是无上仙法，能够包容大道万法，修炼之后能够完美融合炼器士体系的法力，依旧能够施展炼器士的手段，并无任何影响。
最终，周承还是选择了《太清道德天鉴》。
这门无上仙法是他从周清寒那里学来的，乃是传承自太清道德天尊的无上仙法，修炼到极致可化身大道本源，成为万物的终极，为大道代言，无所不能。
或许是因为纯阳子在太清座下听道的缘故，纯阳宗的功法中也有《太清道德天鉴》的影子在，对周承来说转化起来更为简单一些。
另外，先前周承说帮助金虚真人的方法，其实就是《太清道德天鉴》中的手段。
综合各种情况，这部无上仙法，的确是最适合周承的。
第1475章 道德圣体，灵宝道体
其实，选择《太清道德天鉴》作为转修的功法，还有一个原因。
那就是周承看中了其中的《道德圣体》，这是和叶珺钰修炼的《灵宝道体》齐平的一种仙体。
只是灵宝道体更适合剑道，相比而言，道德圣体就更适合周承了。
练成道德圣体之后，就算周承修为境界只是神君，但是肉身和法力都会提升到天尊境界。
并且还会拥有一种“合道”神通，每年都有一次机会，能够在短时间内与天心大道相合，瞬间把自己的实力提升的金仙顶峰！
还有最为重要的一点，那就是如果在突破天尊境界之前，将先天五太融入道德圣体之中，那么在证道天尊之后，一身法力就会化作“太清道力”，哪怕只是随手施展一道普通的法术，都能够灭杀任何天君之下的金仙。
若是能够有一件契合太清道力的绝世神器在手，足以直接叫板不朽大能！
显然这是最为适合周承的功法。
这也是周承在仔细研究了《太清道德天鉴》之后才发现，现在他才真正明白，什么叫做无上仙法！
好在如今转修也不迟。
不过，神君巅峰的修为转换功法可不是一时之功，尤其周承选择的还是《太清道德天鉴》这样的无上仙法。
就算周承先前修炼的纯阳宗功法和《太清道德天鉴》有一定的联系，转化起来要容易一些，但想要完全转化成功，至少也需要三年的时间。
然后再炼成道德圣体到将先天五太的力量融入进道德圣体之中，恐怕还有花费三四年的时间。
对于现在的周承来说，时间是十分宝贵的。
平白浪费六七年的时间，可以说是极为巨大的损失，这是他不能承受的。
六七年后，下一次轮回任务都要开始了！
因此，周承再次施展了神器化身之法，打算以这具化身陪叶珺钰一起去剑道世界。
到了巅峰神君的境界，炼器士的神魂已经极度强大，可以分神万千，并且每一个分神化身都可以专心致志地做事，不会有任何干扰。
这种办法对于周承这样缺少时间的人来说，无疑是最好的手段。
不过，与上一次神器化身相比，这一会周承要重视许多，他没有用普通的九阶神器作为化身，而是用了绝世神器“混沌钟仿品”作为化身。
并且还炼制了斩仙剑的实体神器，打算在剑仙世界就用玉鼎真人的《斩仙剑诀》作为主要的攻伐手段，免得暴露炼器士的身份，引来不必要的麻烦。
毕竟，剑道世界是有着轮回者组织的，剑阁的水深得很，实力未知，还是小心为上。
这一次去剑道世界只为寻找那个古怪的剑仙，调查法篆碎片的下落，能不招惹麻烦是最好的。
……
周承离开纯阳宗的时候，不再是平时身穿道袍的模样，而是一身黑色劲装，背负长剑，英姿挺拔，剑气凛然。
这是他参考了自己所见过的一些剑神的样子后，给自己制定的一身剑修的装扮。
在藏剑阁外的城镇里，周承见到了叶珺钰，然后就发现她竟也是化身。
“你我倒是心有灵犀。”周承调笑了一句，然后将自己正在转化功法的事情告诉了叶珺钰。
至于转修功法的原因就没有详说了，毕竟这是纯阳宗的隐秘，并不是周承自己的事情。
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