陡然之间，李玄都以“星转斗移”连出三剑，暂且逼退三个宋政，看似漫不经心地以手中的“紫霞”划了一个圆圈，然后这个圆圈以一化二，二化四，四化八，瞬间在李玄都身前出现了数十个剑光圆圈，大小相套，层叠相交。圆圈越来越多，过不多时，李玄都全身已隐在无数剑光所画的圆圈之中，圆圈一个未消，另一个复而生出，仿佛有千百柄长剑护住了李玄都的全身。
李玄都以“剑心太玄意”结成剑阵，千百个剑光圆圈犹如浪潮一般，潮起潮落。此时的李玄都并非一招一招的相攻，而是以七小剑组成一大剑，七大剑成一剑阵，剑阵守则是四十九剑齐守，剑阵攻则是四十九剑齐攻，以守为攻，浑然天成。
剑阵一成，三个宋政各自出手抵挡，用的是全然不同的招式。
只见一个宋政身形急转，连人带剑化作一个巨大的剑气尖锥，不退反进，攻入剑阵之中。另一个宋政以手中长剑泼洒出无数飘飘渺渺、似虚似实的剑气，开始从外部压缩剑阵。最后一个宋政则是用出当年宋政的成名绝学“天地任我行”，身形瞬间消失不见。
攻入剑阵之中宋政承受不住剑阵的压力，直接炸裂开来，不过却没有血肉横飞的景象，而是好似一面玻璃镜子被打碎，无数细小的碎片四散激射，直接在剑阵之内爆发开来。
第七十章 符阵
一瞬间，李玄都的剑阵有片刻的凝滞，同时因为外部压力的缘故，不再变化无方。
趁此时机，第三个宋政的身形直接出现在了李玄都的背后，一剑向李玄都的后心位置刺去。
这一剑的时机可谓是恰到好处，因为宋政的“魔刀”与秦清的“天刀”是截然不同的两个极端，“天刀”是精密到了极致，料敌先机，掌控一切，而“魔刀”却是寻求不可言说的一线直觉，凭借身体的本能出刀。“天刀”是以人御刀，而“魔刀”却是以刀御人，被称作“魔刀”也是合情合理。
简而言之，就连宋政本人在出刀之前也不知什么时候才是合适时机，而是凭借着本能出刀，那么在出刀之前就不会有任何杀气杀意，更是让人难以察觉预料。
值此千钧一发的时刻，李玄都干脆是放弃了剑阵，身上的“阴阳仙衣”光芒大盛，三朵莲花中的青莲绽放，从中跃出一道身影。
这道身影现世之后，宋政只觉得心中悸动难止，他是鬼仙，修炼神魂，明心见性，立时明白这并非是自己本身产生的惧意，而是外在强加在自己身上的惧意，十分霸道。
虽然宋政是鬼仙，但在不防之下，还是着了道，思绪有了片刻的恍惚和凝滞。
趁此时机，这道身影毫不客气地一拳打出。
宋政虽然受到了“大恐怖”的影响，导致心神恍惚，但“魔刀”本就是凭借本能出刀，面对这一拳，人随剑走，宋政不仅险之又险地避让开来，而且开始反攻，一时间只见剑影重重，铺天盖地。
面对宋政的反攻，这道身影不闪不避，任由宋政手中长剑刺在自己的要害之上，只是继续出拳。
这道身影正是“帝释天”。
“帝释天”一拳出击，这一拳不但势大力沉，而且快如惊雷，这一拳打实之后，劲力顿时如海啸山崩一般爆发开来，宋政根本没有任何还手之力，直接炸裂开来。
这便是“魔刀”的缺陷所在了，能攻不能守，能守不能攻，宋政凭借本能出刀，直指要害，只要对手死了，便不必防守，所以必然是倾力出刀。可一旦没有杀死对手，死的就是宋政本人了。
上次玉虚斗剑，宋政败在李道虚手下，其实是同样的道理。
只剩下最后一个宋政，不过这个宋政并非本尊，缓缓消散，然后就见被“帝释天”打碎的宋政的碎片开始重新组合一处，好似破镜重圆，又化出一个宋政。不过此时的宋政气息大为衰弱，显然是受创不浅。
他望向那尊突然出现的身影，可以清晰看到唐周的相貌，皱眉道：“竟然是‘帝释天’，‘帝释天’果然落在了你的手上。”
“帝释天”现世之后，气息冲天而起，尽显自己的长生境威势。
宋政心中明白，李玄都之所以有底气来云锦山赴会，原来是有“帝释天”为依仗，至于李玄都方才为何迟迟不曾放出“帝释天”，恐怕就是专门等着自己的。
便在此时，掌托“天阳地阴烛龙印”的宋政已经操纵着众多尸体结成了一座符阵，然后招了招手，这个被“帝释天”一拳重伤的宋政好似一道轻烟，回归到前者的体内。
重归一体后的宋政还是受到了些许影响，气息有些虚弱，显然“帝释天”的一拳还是不容小觑，他一手托着“天阳地阴烛龙印”，一手持“阴阳法剑”，沉声道：“敕。”
先前李玄都暴怒之下，一喝震死了众多儒门弟子和正一宗弟子，宋政的这座符阵便是以正一宗弟子为主，以儒门弟子为辅，大量使用了正一宗的符箓，而阵法核心位置，则是两名死去的真言宗僧人。这两人是死于宁忆等三人手下，并未被宋政汲取修为，所以在一众尸体中修为最高。更为关键的一点，宋政已经从张静沉手中习得正一宗从不外传的“五雷天心正法”，所以运用正一宗的诸多法门并非难事。这也是宋政料定张静沉会背叛他的原因，张静沉如何肯让一个外人学得“五雷天心正法”，除非是个死人。
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