灵青也不意外，起身揖手向两人行了一礼。
此二人正是庄子和惠子。
两人看着均是年约五十许，只是一人青麻长袍，清卓淡雅；一人华服广袖，仪容严整。
身上还氤氲着一股难以言喻的道韵，显然并不仅仅只是诸子的身份前来见他的。
庄子看着他微一颔首道：“起来吧，且坐！”
当灵青谢过后，起身盘坐在两人下首时，惠子又问道。
“不知灵公以一己之私，搅动天下纷乱不休。
眼中可曾见这天下受难的百姓？”
“惠子称呼一声道清即可。”
灵青微微以俯身以示尊重，随即备上茶果请两人享用，然后说道。
“纣王无道，方有武王伐纣，周公治国，还有三监之乱。
自幽王以降，礼崩乐坏，中原之地更是无时无刻不处在战乱征伐之中。
惠子以为这天下百姓，又有何时不曾受难？”
“唉，原本虽然战乱纷飞，但到底多为大国博弈。
只要能够消弭各家君王征伐之念，各国腹地百姓尚能安居乐业。
而如今全天下正以城池为界，不住的厮杀，无人可以逃脱。
这难道不是因灵公而起？”
惠子端起一杯茶，轻声叹息道。
惠子乃是宋国人，但却一直仕于魏国。
无论是徐州相王还是齐楚弭兵，都是为了能够消弭战争。
如今见得天下纷争大起，不知何时方能休止，心中自然忍不住叹息。
“惠子多虑了，天下大势如同阴阳轮转，大乱之后必有大治。
您又岂知这不是黎明前的黑暗呢？”
灵青自顾自的端起一杯茶水，饮了一口道。
“原本中原大地就像是一个久病缠身的巨人，身上长满了毒疮。
以前诸子圣贤不是想要使巨人的身体重新恢复健康，就是想着如何平衡毒疮和巨人之间的平衡。
甚至是让一个毒疮化为良性，代替这个巨人。
而现在贫道只不过是将这些个毒疮挑破，加速这个过程罢了。
接下来，要么是巨人一一将这些毒疮消弭，要么就是有一个新的巨人在其身上重生。”
“灵公说的那么轻巧，但可又知有多少人因你一念而身死？”
这时又有一名老者出现在室内，面容严肃的看着灵青道。
“吾本以为灵公乃是仁慈之君，如今一见，原来不过是利己小人罢了。”
同时一股天地厌恶的感觉，如潮水般的向灵青涌来，似是要将其唾弃到无底深渊一般。
正当他要抵抗时，身前又出现一道身影，将所有的压力尽数拦下。
“孟子言重了，灵公为君，孟子为臣。
今孟子以臣责君，又岂合乎礼法耶？
况乎君令一下，自有圣贤为之奔走，事不成乃是群贤无能之故，于君何干？
如今灵公定下大治之道，孟子不思如何施为，反在这里诘问灵公，又是何意？”
“巧言令色，欺惑众愚！”
以气势压迫灵青者，正是之前在魏国时的夫子，也即是孟子。
此时他看着拦在灵青面前之人，厉色道。
“慎道，任你如何掩饰邪说，都改不了当今天下乃是因灵公之故，而纷争四起的事实。
民者乃国之本，如今民怨四起，沸腾如火。
如今你不思正本清源，反在这里摇脣鼓舌、粉过饰非。
岂不知大道远矣？
届时引火烧身，悔之晚矣！”
拦在灵青面前的正是提出法家之“势”的慎道。
不过他虽是法家创始人之一，但却是实实在在的道家出身。
此时听到孟子的话，也是怒火陡起，一甩大袖厉声道。
“孟轲，我与你好言相说，你竟然口出恶言，真当我怕你不成？
任是你如何口说仁义，又于这纷乱之世有甚作为？
自己无能，反在这里责怪别人施为，不过狺狺之徒，也敢在这里狂吠？”
“饶舌之辈……”
孟子登时大怒，正要骂将回去，却突然感觉一股强大的力量将他肉身禁锢住了。
他转头看去，只见庄子正徐徐的啜了一口茶水说道。
“且住吧，诸位如此行径，未免让小辈瞧了笑话。”
显然是他出手，阻止了两人继续争执下去。
然后转而看向灵青，只是一眼，就将其看了个通彻。
“你此举是善是恶？”
这就如同，一辆失控的火车正在不断的行驶。
前方有两个岔路口，一条轨道上绑着五个人，一条轨道上绑着一个人。
而此时你手中有一个拉杆，能够控制火车行驶的方向。
问：你会作何选择？你认为自己的选择是善是恶？
第三百八十五章 诸圣辨道心
在灵青看来，无论作何选择，只要心中无愧即为善。
因此他向庄子揖手一礼道：“弟子虽私心深重，但自认无恶念。
是否为善暂且不说，至少无错。”
火车理论看似只有两个选择，一个是杀一人救五人，一个是杀五人救一人。
实际上不止如此，还可以选择不作为，或是想办法将火车停下来。
或是在火车停不下来时，选择将火车毁灭。
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