仙父_言归正传【完结】(1045)

  “第三个必要的设定就是……守护者与巡游者,这些守护者应该是以灵体的方式在星海中遨游,遵循规则、规律形式,不动用自身任何情感,它们也是唯一能穿梭永生世界与星海世界的存在。

  “比如如果有生灵能够集齐十颗龙珠就能召唤神龙许个愿望。

  “我觉得吧,龙族、凤族这种,刚好合适。

  “不过我还没考虑好,守护者跟巡游者到底定谁,毕竟我也不知道你们接下来会为这个天地、为了开辟新天地,作出多大贡献。”

  图穷匕见。

  图穷匕见啊!

  老龙王的龙牙都有点痒。

  可他仔细思量,却发现,这是龙族不可能拒绝的机会。

  眼前这位道主兼天帝主宰了天道,也就主宰了整个天地,四圣与他紧密相关,更有那个恐怖的超脱者在旁相助。

  那个永生世界其实就是大号的监狱,给永生附加一个代价。

  而整个体系、星海世界的存在形式,其实都是为了让他这个龙王去理解,星海世界守护者、巡游者这种职位,到底有多难得。

  “那、那陛下,”老龙王小声问,“如何才算为天地做贡献呢?”

  “当然是积极响应天庭号召,努力为当前天地延续寿命,为新天地积攒能量了。”

  李平安坐了回来,温声道:

  “爱卿今日问我的这几个问题,我的答案就在这些话里。

  “爱卿回去后,好好参悟,细细琢磨,自会有所收获。”

  老龙王起身行礼,口称:“谢陛下指点迷津。”

  而后,他转身遁走,临走目中还带着散不去的疑惑。

  李平安见状挑了挑眉。

  看样子,他已经忽悠好了一个。

  这才对嘛,眼光要放长远一点,不要总是局限于当前这个天地,过个两三万年,这个天地就要凋零了。

  至于,老龙王回去会做什么选择,是要跟阐教碰一下,还是选择息事宁人……

  李平安根本就没多考虑这些。

  龙王刚走,一旁墙壁仙光闪烁,太乙真人与黄龙真人一同现身。

  此前龙王说什么,两位真人并未听闻;但李平安这分身说的话,他们可是听的一清二楚。

  黄龙双手揣在袖中,目中带着点点期待,小声嘀咕:

  “师侄,师叔我啊,也是一条小龙来着。”

  李平安:……

  太乙真人:……

  矛盾确实转移了许多。

  ……

  太乙真人和黄龙抢先一步过来,其实就是想抢在龙王前面,先告龙宫一状。

  此事他们也有说法的。

  太乙真人一本正经地道:

  “这事也不能全怪火吒,龙宫不少虾兵蟹将与那些虾妖鱼怪关联密切,最初时并不是他去打那些虾兵蟹将,而是先有海族出身的龙族水兵将军出来,想与火吒为难,最后被火吒反捉了。

  “火吒这孩子可乖了。

  “殷夫人看他也紧,李靖没事就喜欢唠叨一些做人的大道理,又有贫道在旁一直看着,火吒如何会不成才?他就不可能为恶。”

  黄龙真人叹道:“要是没师弟你在旁看着,火吒兴许还好管点。”

  李平安听闻此言,已是大致知晓了东海之事。

  他道:“一个孩子与龙宫水军出现点摩擦,难道就要我这个天帝出面去化解?”

  “当然不用,”太乙真人挑了挑眉,“道主日理万机,这般小事我们来处置就好,定不会让龙族闹出什么乱子。”

  李平安正色道:“师叔,莫要忘了,东海之滨出现如此多虾妖鱼怪是谁之过错,此事因由就在师叔你身上,莫要争强好胜、酿出苦果,师叔受些责罚倒是没什么,火吒一个孩子,今后前途不可限量,可莫要太过娇惯了。”

  “就是!”

  黄龙真人在旁帮腔:“太乙师弟就是看着火吒师侄太重!”

  “啧!”太乙瞪了眼黄龙。

  黄龙撇嘴耸肩:“在道主面前必须讲道理,龙族一向都是公平公正。”

  “两位师叔没事就回吧。”

  李平安摆了摆手,太乙和黄龙告辞离去。

  等这两拨高手都离了西岐城,李平安也有些好奇。

  他自然知道,父亲没事就去陈塘关逛逛,看看‘小哪吒’,他倒是一直没怎么关注过那边,满脑子都是悟道、构造新天地。

  ‘要不,我也去转转?’

  李平安这分身打了个哈欠,摊开四肢躺了下去。

  第19章 真正吃到嘴里的祭品

  还是过来了。

  李平安额头带着几条黑线,注视着下方的陈塘关。

  恰逢一场祭典,各处人声鼎沸。

  瞧着被架在木架上那两头现宰的水牛,李平安目中多了几分笑意。

  很不错,这种祭祀方式就不伤人和了嘛。

  当然考虑到这些牲畜也有家人,说不定他们的家人还能开灵智化形,这种事也是要多多批判,以后都改成木头雕塑牲畜。

  李平安撇嘴耸肩。

  离着大道越近,他就越发现,所谓的个人英雄主义,大多都是一种伪善行径。

  不过,个人作恶那是真正的恶。

  在当前这个神话世界中,个人武力上限极高,所以会产生一种‘单個生灵可干涉整个世界’的效果,但这种干涉何尝不是‘世界在重塑单个生灵的行为与观念’?

  若是单纯站在大道的角度去看生灵,其实生灵很简单。

  活着,活动,死亡。

  其余皆是附加,大道皆不可闻。

  个体的悲剧往往来自于其他个体的影响,欺骗、恐吓,剥削、压迫,这些都是个体交互的类别。

  天与地不管这些。

  天地管的,只是这个地方,让生灵有个活着的环境。

  礼义廉耻信、忠孝善恶观等等,都源于人类的社会性。

  个体与自然的交互,个体组成集体与自然的交互,此间都蕴藏着诸多道与理,也是李平安接下来的参悟方向。

  李平安现在想不明白的主要问题,就在于如何定义‘善’。

  ‘恶’其实很好定义——生灵为了自身发展,或者出于自身原因,对其他个体产生负面影响,这就是恶。

  但‘善’却不是‘对其他个体产生正面影响’这么简单。

  现在的李平安是在被大道同化?

  其实不然。

  他想在有限的时间,依靠自己已获得的这些资源,去超过妄日老人的道境,就必须站在更高的维度思考这些问题,然后去毁灭、开创,完成新世界的构造。

  这很有趣。

  也让李平安感觉到了充足的挑战性。

  他这边正遐思,下方城中抬着祭品游行的队伍出现了些许骚乱。

  又有一个抬着祭品游行的队伍出现,与下面这个游行队伍刚好相对而行,两拨凡人在并不算太宽的街上撞在了一起,彼此互相推搡。

  新出现的游行队伍,也抬着他们的祭品。

  不过这些祭品,看得让李平安有点摸不着头脑……

  陈塘关民众的信仰发展,这么、这么杂食吗?

  那些木架子上扛着一些稻草人,稻草人扎的相对精致,有鼻子有眼的,还用红布盖住了头,一旁摆着假的行囊木箱。

  这俩游行方阵,一个从城东回来,一个要去城东,而且平日里好像就有一些摩擦,此刻在街上推搡谩骂,很快就要大打出手。

  因为街上人挤人,有少量甲士想来维持秩序,也很快被人潮冲散。

  附近街路还有源源不断的人涌过来。

  李平安皱眉瞧着。

  他还发现了陈塘关几个与众不同之处,比如街上很少有衣衫褴褛的乞丐,各处也不多见跪在路边的奴隶,大部分奴隶都分散在了城西的开垦地附近。

  这个李靖还是有一套办法的。

  虽然李靖短时间内无法改变人们的观念,无法让奴隶获得与黎民近似的政治地位,那就……把他们分开。

  奴隶们迁往城西,不断开垦荒地,从事种植、畜牧、捕捞;

  黎民在城中生活,经营商铺,从事纺织、铸陶、煅瓷的轻手工业;

  百姓则是从事锻铸、造车架、缝制盔甲等‘技术’工种。

  整个陈塘关宛若一个小世界,泾渭分明又井然有序。

  李平安为了感悟大道,现在很少利用天道推算,但他今日破例,掐指推算了一下陈塘关过去这段岁月的发展。

  还真是李靖搞的。

  而且李靖最大的创新还是在军队上。

  他将陈塘关的军队整合成了三个军。

  镇海军,精锐亲兵营,这是自己率领的亲兵,传授一定的练气法,能抵抗普通小妖,招纳军士只看资质不问出身。

  陈塘军,主要是黎民子弟,负责陈塘关正常军务和维持治安。

  正东军,奴隶构成,主要负责保护田野,虽然没有足够的甲胄但兵器管够。


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