李言闻博读经史,精通医药,以医术济人,成为当时的名医。到了晚年, 被选为贡生,送入京师,后来当上太医院吏目,是相当于文书之类的下级医 官。曾著有《四珍发明》(八卷),《痘疹证治》,《月池艾叶传》和《月 池人参传》等书,均已散失。他还整理补订了宋·崔嘉彦写的《四言举要》。
李言闻悉心研究中药。不仅研究古代药书,而且非常注重实践,常常到 山中找来药草来与药书对比印证。在他的房间里,一年到头都可以闻到白芷、 郁金之类的芳草的清香。就在这飘散着异香的环境中,李时珍诞生了。
李时珍是李言闻的次子,从小便受到了良好的家庭熏陶,尤其父亲李言 闻的为人处事以及对事业孜孜以求的精神,对李时珍的成长影响很大。
在家庭环境的影响下,李时珍从小就对医药学产生了浓厚的兴趣。在很 小的时候,他就跟随父亲给乡亲们看病、去山里采药。他能辨别出许多药草 的名字,对草木虫鱼,他有一种奇特的爱好。当他随父亲去山里时,父亲告 诉他药是从哪来的,怎样采集。让他看到药草的生长情况。他的药草方面的 知识逐渐丰富起来,兴趣也越来越浓。
小时候,李时珍在药草方面的知识使他成为小朋友们崇拜的对象。当小 朋友们一起到湖畔、田野丘陵去爬山、划船、捕鱼、捉鸟时,他便自豪地向 小朋友们讲一些他从父亲那里学来的草药知识。
附近的渔民、樵夫、农民们大都认识李时珍。李时珍求知欲极强,特别 爱提问题。人家看这孩子聪明,也乐意告诉他。李时珍还经常帮助贫苦人干 一些力所能及的活。如帮助渔夫收拾鱼篓、传递东西,老渔翁也常传授他一 些水鸟的知识。
李言闻很了解儿子的兴趣,为满足时珍对草木虫鱼一类学问的好奇心, 教他读图画书《尔雅》(中国古代解释词义的专书)。在很小的时候,他就 能把整大段难懂的《释鸟》、《释兽》背诵如流。
在李时珍生活的明嘉靖、万历年间,当时的封建统治者不重视科学技术 的发展,所以医生的社会地位很低,与算命,卖卦、看风水的江湖术士几乎 没有什么区别,医术高明,但社会地位仍旧低下,属于“下九流”的社会地 位,受人歧视。在正史里,名医的传记要排列在方伎列传里,医学被称为末 学杂流。当时的读书人都热衷于追求风雅、参加科举考试,轻视实际知识的 积累。李言闻对李家世代为医,被人瞧不起的社会职业早已厌烦了。当他科 举考试一再失败时,他把希望寄托在这个异常聪明的儿子身上,希望他能够
“学而优则仕”,通过科举考试,求得一官半职,以改变李家的社会地位。
李时珍12岁那年,父亲就把他一向喜爱的与医药有关的书收拾乞来,督 促李时珍去读八股文。李时珍虽不愿意,但是又不愿伤父亲的心,只好遵照 父亲的吩咐,读八股文准备应试,有时他还偷偷地读起医书来,当父亲替人 看病时,他借故帮忙,这样,虽然在读八股文,但是,并没有影响他医学知 识的增进。
明世宗嘉靖十年(1531年),14岁的李时珍考取了秀才。父亲非常高兴, 激励他继续努力,争取考中举人。
此后,李时珍一度想通过科举考试,实现父亲对自己的期望。
科举考试一般内容都是“四书”、“五经”,而且当时的考试,常常指 定内容不许超过程、朱的集注疏义的范围。考场上的八股文,形式要求非常 严格,内容死板枯燥。分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束 股。而且硬性规定:“破题”要用两句话点题,“承题”要承接破题的意思 作进一步的发挥,到“起讲”才开始议论。以后各股,要求把议论层层推进, 而“中股”是全篇的中心。在最后四股中,都必须有两股排比对偶的文字, 共为八股或者称作“八比”。这种死板、空洞的文字,不仅不能有自己的独 特见解,也不能思考发挥。只能剽窃子史陈言,雕琢字句。
李时珍尽管聪明过人,但是他生性好学多思,不愿意死记硬背教条的八 股文,而且,象他这样崇尚真理和科技知识的人,是注定写不好揣摩时好的 八股文的,并且,李家的人忠厚正直,不愿向考官进行贿赂。这样,在他十 七岁、二十岁、二十三岁的时候,他曾经三次到省城应试,可是都失败了。
从考场上返回家,躺在床上,他深深地嘘了一口长气,可是,好象积压 在胸中的郁闷太多了,他一下子不能一股脑儿吐出去一样,他觉得有一种压 抑不住的愿望,想做一些对这个世界更有用的事。
他一头钻进父亲的藏书室。李言闻博识经史,家中藏书很多。李时珍在 知识的海洋里遨游,他发现了一个更广阔更丰富的世界,完全沉湎于书本之 中。
李时珍利用一切时间,读所有能找到的书,包括凡子、史、经、传、声 韵、农圃、医、卜、星、相、乐府诸家。他读书十分认真,发现有可取之处, 就记录下来;发现有疑点,便进行考古论证。那时,他创作了一系列有关唐 律、天文、地理、奇门遁甲之类的书。而且,他非常注重理学,他读诵了大 量的程朱理学的著作,吸收其中积极的部分,提出了一些富有独特性和创造 性的思想。读书不仅使他丰富了知识,开扩了思路,积累了大量的资料,而 且使他对考证和编纂古籍产生了浓厚的兴趣。大量的阅读为他后来的科学研 究和著书立说,打下了坚实的基础。
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