远处的神臂射手，会在大盾牌的掩护下，跟着攻城将士尽量近地靠近城楼，瞄准从城堞空隙露出的每一个脑袋射击，以此掩护盘梯的攻城部队以及“头车”的挖城部队。
高达近十丈的“望楼车”，则在远距离观察城中动静。这种车顶端有个小小的木板间，四面有窗，内有两人，使用白旗，打出旗语，向攻城将士提供敌情信号：旗如卷起，表示无敌人；旗展开，表示敌来；旗竿平伸，表示敌人很近；旗竿垂直，表示敌到；缓缓举旗，则表示敌人退却；敌已退走，则又将旗卷起，等等。望楼车下有木轮可以推动，或远或近，进退自如。
……
一切安排停当。
曹彬却在攻城之前的一天声称自己病倒了。
攻城将士们大惊！临阵，一切都安排妥了，主帅却病倒了！如果二十七日不能攻城，岂不失信于敌我？诸将于是纷纷走来看望德高望重的老帅。
曹彬看看大家都到齐了，开腔道：“我的病不是药物能治的，皇上早有‘慎勿杀人’的命令，各位也都知道了。李煜无罪，江南无罪，我等如果屠城，将背负不忠不义的骂名！如果各位发誓破金陵后，不滥杀无辜，不剽掠士庶，我的病立刻就会好！”
将领们年来已经多次聆听诏书，于是纷纷承诺。曹彬更要各位焚香发誓，向神鬼保证：绝不滥杀无辜！绝不纵掠士庶！
将士们纷纷听令。曹彬当即宣布痊愈。
公元975年，开宝八年十一月二十七日，拂晓，大宋帝国宣徽南院使、检校太傅、升州西南路行营马步军战棹都部署、大将曹彬宣布攻城令。
南唐王国首都金陵（今江苏南京）在最后的抵抗中，不敌。
第二日凌晨，城陷。
后主的亡国之痛
南唐的忠勇将军呙彦、马诚信、马承俊率忠勇兵卒与宋师在巷战中战死。
南唐勤政殿学士，豫章（江西南昌）人钟蒨，闻城破，整衣冠，穿着正式官服端坐在家中厅前。钟蒨在宋师入城，城中喧噪呼号之际，留下了《别诸同志》五律一首：
随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
残秋辞绝漠，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。
这诗借说离群孤雁自明悲情，足见南唐死节之士有衣冠人物。钟蒨镇定而死，在我想象中仿佛一尊威严的雕像。
我甚为欣赏史录中士大夫在不可避免的死亡来临之际，“整衣冠”或“朝服”而死的姿态。史录至此，杂然流形中，忽生一股天地正气，慷慨悲歌中遥见吾民视死如归之壮。当初大宋征后蜀，后蜀高彦俦“整衣冠”而死；南唐孙晟出使后周时，“整衣冠”而死；后来又有龚慎仪死前“整衣冠”，今又见南唐勤政殿学士钟蒨死前“整衣冠”死节。史家叙事汉语之美，往往就在这类不经意的细节之中，令人叹赏……
钟蒨“整衣冠”后，带着全家族人，端坐厅堂。史称“乱兵至，举族就死不去”，乱兵来到后，钟氏整个家族的人就在等待死亡，无人逃走。但此处所言“乱兵”应该不是宋师，很可能是趁乱而起的“猾民”，或吴越兵。因为金陵城破，曹彬未尝滥杀一人，这是有记录的。
城破时，李煜正在填词《临江仙》，刚刚做成上半阙，其中有句“樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞”。词寄国亡之痛。古礼有仲夏月，天子以初熟的樱桃先祭祀寝庙的规定。李煜作词时，正当冬日，樱桃早已落尽，无法祭祀宗庙，而宗庙日后如何，凶险莫测。“春归去”而又“落尽”，马上就要到了夏季，那时，已经很难再有樱桃来寝庙祭祀啦！亡国之痛做得如此典雅。
当初陈乔、张洎曾一同约定：万一国破，即相约殉国。现在京师陷落，陈乔来见李煜道：“臣有负于陛下，望陛下能公开处我死刑。如果宋朝责怪陛下，请把罪过推在我身上。”
李煜说：“我们气数已尽，你死了不值得。不必死。”
陈乔说：“即使陛下不杀我，我有何脸面见人！”
陈乔回到政事堂，召来两个亲吏，解下自己常服的金带给他们，对二人说：“善藏吾骨。”遂自缢而死。
张洎本来就没打算死，现在国破，他对李煜说：“我和陈乔一道掌管军政枢要，国亡应该一起自杀殉国。可是又想到陛下就要前往宋都，那时节谁为陛下辩白实情？臣之所以不死，是等那个时节。”
说话间，潘美、曹彬等已经向宫城走来。
李煜准备了降表，与诸大臣站在宫门前迎接胜利者。
潘美先到，李煜晋见潘美，行礼。潘美下马回礼。
曹彬后到，李煜再见曹彬，行礼。曹彬坐在马上不动，派人对李煜说：“我介胄在身，暂不便于回礼。”
史称与潘美比较，曹彬此举为得体。
曹彬当场选精锐士兵千人守在宫门，下令说：“凡是不奉命而打算进宫的，一概拒之！”
曹彬、潘美随后到江边上船，然后召李煜来吃茶。船前设有一独木跳板，李煜独自登舟，害怕跌下水去，徘徊不能进前。曹彬命在李煜左右再搭两块木板，由两边两人扶着他上了船。只喝了一壶茶，曹彬就催促他回宫，对他说：“你回到汴梁后，朝廷会按规定发给你生活费用，但毕竟有限。你现在可以回宫去多准备一些行李装备。一旦你宫中财物被有关部门查收登记，你就什么东西都拿不走了！——准备好行装后，明天一早，跟我们乘这个船回东京。”
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