后来颠颉、魏犨的这些不满，为他们惹来了杀身大祸，这里我先卖个关子，到时候再来详细跟大家讲。
接受第四等赏赐的功臣，是栾枝、郤穀这两个帮助重耳复国的“里应”，他们后来也成为了晋国的六卿成员。
以上四等功臣，其家族大多成为了晋国的六卿世家，是日后晋国政坛上最为重要的政治势力。而这次文公的大赏功臣，对整个春秋战国的历史都具有十分重大的意义，因为它就是两百年后“三家分晋”的源流所在。
等这些人统统都赏完了，才轮到在文公流亡期间负责他的饮食起居和后勤工作的大管家壶叔同志，壶叔可不答应了，想当初我跟着老大你忍饥挨饿，鞍前马后，睡得比小狗晚，起得比鸡早，吃得比猪还烂，干得比驴还多，现在却给我这么丁点儿赏赐，要牛耕田又不给牛草吃，做人可不带这样的！
文公说：“壶叔同志，你要明白革命觉悟有高有低，导以仁义没有你，出谋划策不见你，冲锋陷阵不靠你，你虽有苦劳，却没有功劳，不能算作功臣，所以只好排在赏赐的最末，怎么样，你还有意见吗？”
壶叔羞愧地说：“主公赏赐分明，小人服了，以后我一定努力学习，提高觉悟，争取进步，为晋国的革命事业作出更大的贡献！”
话说文公大赏功臣，从亡的，送款的，迎降的，出谋的，出力的，保镖的，驾车的，做饭的，甚至杀人犯、贪污犯都得到了赏赐，一时间，升官的、发财的、晋爵的、封地的，皆大欢喜。文公接着又发布了很多惠民政策，于是举国欢庆，百姓悦服。
可是就在这个“咱们老百姓，真呀真高兴”的日子里，有一个人却默默地待在家里，往宫门方向投去了一个落寞而孤傲的目光，他就是那个充满了诗人傲骨忠介耿直的介子推。也许是要赏赐的人太多了，也许是文公真的老糊涂了，总之，文公把这个当年为了他割股啖君的大功臣给忘记到九霄云外去了。这真是一个致命的疏忽。可以想见，介子推此时的心情是多么的落寞。其实，他完全可以像狐偃和壶叔那样跑到文公面前去讨要封赏，不会有人责怪他，更不会有人看不起他，因为这是他应得的，也是大家乐于看到的。可是介子推是个高傲的甚至有些自恋的人，他打心里看不起那些有一点点功劳就在那邀功讨赏的小人，他宁愿和老母回乡下过清苦而平静的日子也不愿让这些铜臭和虚名污染到自己半分，于是他找到老母，跟她商量说：“主公得以复国，那是上天的保佑，我没办法像其他臣子那样贪天之功，所以想就此归隐，不知母亲你是怎么想的？”（成语“贪天之功”典出于此）
子推的老母有些不甘心，于是劝他说：“我知道你觉悟高，不想跟那些人争名夺利，可是你总应该去宫里见一下主公，跟他告个别吧！怎么能就这么窝窝囊囊地走掉呢！”
子推说：“既然都不想要赏赐了，还见他做甚，这不是还在显摆自己吗？”
老母见他心意已决，只有支持自己的儿子：“既然你不贪功名，想当个高风亮节的隐士，那我就跟着你一起归隐，当一个隐士的母亲好了。”
子推说：“既然决定要隐，就隐得干脆些，咱们不如躲到老家定阳（今山西晋中地区介休市）的绵山深山里去吧，那里山高林密，谁也找不到我们。”
就这样，子推背着老母偷偷地离开了都城，躲进了绵山的深山老林中，结庐而居，草衣寒食，准备就这样孤独清苦地度完自己的余生。
介子推走后，他的好朋友解张很为他打抱不平，于是偷偷跑到宫门口挂了一个牌子，上面写着一首诗：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出宫的时候看到这块牌子，一下子明白了其中的意思，一拍脑袋，懊悔地说：“哎呀，寡人真是老糊涂了，什么乱七八糟的人都赏了，怎么就唯独把子推老弟给忘了呢，我真是太不应该了！你们赶快传令下去，谁能帮我找到子推，我就赏他下大夫之职，决不食言！”
解张听说有官做，赶紧找到文公说：“那首诗不是介子推写的，是我写的，介子推已经跑到深山里隐居去了，我带你们去找他！”
文公大喜：“这次多亏了你，否则寡人的罪过就大了，趁着大错尚未酿成，你赶紧带我去找子推，我要好好地补偿他！”
于是，文公带领众臣随扈，让新官上任的解张带路，浩浩荡荡地来到绵山脚下，派人上山寻找。但见崇山峻岭、崖陡洞幽、深谷野岭、草树萋萋，不管兵丁们怎么四处寻找，大声呼喊，都只听得流水潺潺，山虫乱鸣，林鸟群噪，空谷回声，哪里有介子推的踪影。大家一连寻找了好几天，都毫无所获。
这时魏犨不耐烦了，他想出了一个馊主意说：“主公，咱们这么多人这么多天地毯式搜索都没任何结果，介子推他八成是藏起来了，这家伙的脾气一向是倔得跟个石头一样，我看我们再怎么喊他也不会出来的！臣看我们不如派人在山上三面点火，留下一方，我就不信他不出来。”他心里暗想：“哼，这个可恶的家伙害得我这些天嗓子都快喊哑了，等他出来了，看我怎么羞辱他！”
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