这位春秋霸主，就是秦国国君秦穆公任好。
秦穆公虽未能在东方成为中原霸主，但晋国的百年霸业正是由他的鼎力相助而达成，且在他的晚年，秦国终于以强大的兵力与决心，扬威于晋国境内，称霸于西戎之间，从而大大加速了华夏民族与西戎民族的融合，为战国时大秦统一天下奠定了坚实的基础，如此历史之功业与奋斗之精神，将其列于春秋五霸之中，其实也并不为过。事实上，在齐桓晋文之后，秦穆楚庄已然出在尊王攘夷之外了，因为他们本身就是故有概念中的蛮夷或半蛮夷。看来，此时之霸主政治已开始悄然转移，华夷之间的原先界限渐渐淡化，一个新的华夏眼看着就要喷薄而出，等到了战国，秦楚已经俨然华夏之正宗，天下统一之希望了。
然而秦穆公的一生，与另外一位霸主宋襄公一样，却都是一场悲剧。他们理想远大，他们志气恢弘，但他们不幸地碰上了比他们更加强大的敌人，所以他们的霸业都不完美，历史将他们列入春秋五霸之中，恐怕更看重的是他们的精神。他们那为了祖先的荣耀与远古的梦想，生命不息奋斗不止的精神，永远让我们深深怀念。
回头看去，抛却了争霸的硝烟，其实只作为一个鲜活的生命，生活在春秋时代也是一件让人艳羡不已的事情。
我没有办法不羡慕，那是怎样一个浪漫的时代啊，在中国数千里的大地上，上百个国家争强求霸，你可以选择任何一个国家生活，不需要护照，不需要签证，君主们都想尽办法地富国强兵，争夺人才，只要你有才能，怎么都可以让你有一个能一展抱负的大舞台。即使你不想当官，也可以随意找一片富饶的土地，打柴放牛，挑水种菜，建个庄园，过起神仙般的田园生活，春秋时井田制已经崩坏，人们可以随意开垦私田了，特别是秦楚，都是地广人稀的地方，别的没有，土地多的是；如果你又害怕战乱的侵扰，那么你也可以跑到荒无人烟的南海之滨，建一所房子，面向大海，春暖花开，无须审批，也不用交土地税，多好。
谨以此文，献给我们敬仰的春秋先民，献给我们伟大的春秋时代。
谢谢大家，再见。
春秋那些事儿.吴越争霸卷
楔子
公元前6世纪下半叶到公元前5世纪上半叶这近百年的历史是一段很重要的历史，也是一段很有意思的历史。
期间，中国发生了两件大事。
第一件就是思想文化的大变革。它为中国迎来了第一个黄金时代，也是所有黄金时代中的黄金时代——百家争鸣的春秋末期以及之后的战国。
此时，人们的思想空前活跃，空前自由，空前开放。从前由世袭贵族垄断国家政权与思想文化的局面被彻底打破，社会的中间阶层“士”开始崛起，并不断挑战那些逐渐腐化堕落的诸侯大夫们的权威。世袭的贵族们不断地挣扎反攻，也曾不断地获得胜利，但他们终究阻挡不住汹涌而来的历史浪潮，他们最终不得不承认一个事实：凭着祖先留给自己的DNA就能主宰一切的时代已经过去，思想与能力才是新世界深情呼唤的最美旋律。
于是，无数风流人物站了出来，引导中国走入了光芒四射、美不胜收、辉煌灿烂的梦幻之路！我们应该向他们致敬，因为他们是我们民族思想文化的根源。
他们就是：以孔丘、季札、子贡为首的儒家代表，以孙武、伍子胥、范蠡为首的兵家代表，以及以渔父、专诸、要离为首的侠文化代表。正是他们，靠着自己高尚的情操、超人的智慧，以及不懈的努力，改变着中国的历史进程与中国人的心灵世界，只不过，儒家是用刀笔、口舌与思想；兵家是用士卒、战车与谋略；侠士，则是用自己的勇气、忠义，甚至鲜血与生命！
在他们的影响下，天下终于百鸟齐飞，百花怒放，百家争鸣。
他们大多是平民或下层贵族，但他们敢于打破阶层的藩篱，周游列国传播思想，执著不悔地实践自己的政治理念，甚至不惜生命扶助弱小挑战强权。他们那鲜活而生动的灵魂，他们那时刻闪烁与跳跃着的人性光辉，是中国五千年历史中最难得的一抹亮色。
第二件大事就是政治结构的巨大转变。这段期间中国正值春秋战国之交，尊王攘夷、大国称霸的历史即将结束，列国争雄、兼并统一的时代将要来临，中国在历史的阵痛中分娩希望，中国各个民族在混乱而多元的五色裂变中融合凝聚。我们应该感谢这个时代，如果没有这个时代，中国将长时间沉醉在希腊那样的松散联邦制度中，最终分崩离析被世界所吞没。
在春秋初期，周室王权虽已式微，但尚有号召诸侯之力，此时处于中原四周的蛮夷、戎狄与荆楚交相入侵，严重威胁华夏民族的生存，于是齐、晋等大国站了出来，尊王攘夷，领导诸侯，成为一时霸主。这时候，周室王权虽已不复从前的号召力，但还有霸主来代为行使周天子的职权。此时的中国，还是属于希腊那样的松散邦国制度。
然而到了春秋末年，在入侵中原的蛮夷中，戎狄已被征服或驱逐，而南边儿的楚国仍然强大，但当时的霸主晋国已不复从前之威势，无法领导诸侯对其进行有效的打击。
于是，这时候，与中原之华夏诸侯同出一源的东海小邦吴国，以及更加弱小的南方部族越国站了出来，接过它们的历史使命，开始了它们的小国崛起之路。
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