自释迦牟尼以降，佛教内部由于对教义的不同理解，逐渐形成了大乘佛法和小乘佛法两大基本派别。隋唐以后，汉传佛教中禅宗、天台、华严、慈恩诸宗均重大乘佛学。在大乘佛法里，“僧”不仅指出家信徒，也包括居家信徒，松月禅师所说的维摩诘出自《维摩经》⑫，乃是受大乘佛法信徒推崇的一个居家菩萨。相传维摩诘原为天竺吠舍离城的富翁，他居家修道，曾与释迦牟尼弟子文殊师利反复论说佛法，义理深奥，深为文殊所敬服。维摩诘认为达到解脱不一定要过严格的出家修行生活，关键是主观上要远五欲，无所贪，这样即使拥有资财妻妾也会“通达佛道”，完成真正的“菩萨行”。王维就是因为钦慕维摩诘，所以才名“维”，字“摩诘”。
“大师所言甚是，白香山、欧阳六一、苏东坡、陈后山、范石湖、吴梅村者⑬，无不应此也。”申云潜叹道。
张道士哈哈大笑：“禅门奥义，万法归宗，无过‘内省’二字，盖孔子曰‘为仁由己’、孟子曰‘反身而诚’、老子曰‘涤除玄览’、庄子曰‘心斋坐忘’也。贫道曾去过嵩山⑭，见那少林寺中有一块混元三教九流图赞碑，上面写道：‘佛教见性，道教保命。儒教明伦，纲常是正……三教一体，九流一源。百家一理，万法一门。’看来古人所云三教一体，诚不欺我也。”
松月禅师和申云潜闻言不禁也抚掌大笑起来。
就在三人相视大笑之时，申可轼却倍感无聊，他在学校里学的多是新学，平时断断续续跟着父亲学了点孔孟之学，但又半懂不懂，于那道法禅理则是全然不懂，所以松月禅师他们在说什么申可轼是一点都没听明白。他早就想溜出去赏玩山水了，可是碍于礼数，只能在这里枯坐，拿着一双眼睛四下乱瞪，心中盼望着那三人早点聊完了事。
“叫小妹不要到处乱跑，这里毕竟是佛门净地，不可造次，不然惹你爹爹发起火来，不好收拾。”申包氏对大女儿申可怡说道。
“是。”申可怡点点头，起身去叫小妹了。
申包氏坐在凉亭里，看着满院子乱跑的小女儿，不禁柳眉微蹙。因为要进香礼佛，她穿了一件湖蓝色长袖绸袄，配上一条石青色长裙，全身并无绣纹镶边，十分素雅。二女儿申可悦坐在申包氏对面，正嗑着手里的瓜子。
不多时，申可怡便带着申可惟回来了，母女四人在凉亭中坐下，一边嗑瓜子一边闲聊。这里是龙渊寺的后院，毗邻达摩殿，院中有一个睡莲池，池中有凉亭，两边各有回廊式曲桥与池岸相连，池边有数株百年银杏，高耸参天。院子背倚山势，沿着院边一条石板小路拾级而上，正是龙渊泉的所在。申包氏等一干女眷礼佛之后，便来到这后院僻静之所休憩，寺中和尚都纷纷回避了，只留一个老头陀在远处扫落叶。
“在寺庙里不可像只没头苍蝇似的到处乱跑，否则坏了规矩，招惹了神佛，会降罪于你的。”申包氏板起脸来，训诫小女儿说。
“是，女儿知道了。”申可惟虽然顽劣，但很听母亲的话，低头应了一声，乖乖在凳子上坐下。
“爹爹、大哥他们去了那么久，怎么还不见回来?”申可悦吐出一个瓜子壳，似乎有些不耐烦。
“想来是与师父们聊得兴致高了吧，”申包氏掖了掖手绢，说，“再过一会儿就该用午膳了，我看你爹爹他们也快谈完了吧。”
“要不叫毕根去看一看?”申可怡道。
申包氏摆摆手，说：“不要搅了你爹爹的兴，这里风景不错，我们多坐坐，吃些瓜果，扯点闲篇也没什么不好。”
“听说爹爹想给姐姐结一门亲?”申可悦突然说道。
“你从哪里听说的?”申包氏皱起眉头，转念一想，道，“准是你哥哥偷偷告诉你的，是不是?”
申可悦诧异地问：“母亲怎么知道的?”
申包氏冷笑一声，说：“除了你哥哥，还有谁能给你们说这些?”
申可悦吐了吐舌头。
申可怡幽幽地看了母亲一眼，说：“真的有这件事吗?”
申包氏轻轻叹了口气，对大女儿说：“俗话说，‘男大当婚，女大当嫁’。你今年已经十七岁，也到了出阁的年纪。你爹爹一直在考虑此事，想给你结一门好亲事。”
“那对方是什么人呢?”申可悦急忙问道。
申包氏白了二女儿一眼，斥道：“说的都是你姐姐的事，你急什么?”
申可悦笑了笑，趁母亲不注意，对申可怡扮了个鬼脸。
见申可怡一直望着自己，申包氏便开口说道：“对方是省城永生纱厂孙老板家的四公子，叫做孙绍涵，你爹爹已经将你的生辰八字差人送到了孙府上，听说孙老板也很满意这门亲事，大约过段时间还要请你爹爹去省城商谈这门亲事。”
申可怡低下头，小声地说：“可我连那个什么孙绍涵的面都没见过……”
“不打紧的，”申包氏微微一笑，说，“听说孙家家教甚严，几位公子都是知书达理的人，尤其是那位四公子，还在教会学校读书的时候就有很多人家上门提亲了——这孙家财大势大，也不知有多少人想去巴结他们。”
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