黄河生死书_慕容关康【完结】(825)

  我呃了一声道:

  原来是这样啊,昨天晚上睡觉的时候我在心里感谢了你好久呢。

  没想到你们是有预谋而为之,我的事情也就是恰逢其时罢了。

  如此的话,我就不用感谢你们了,再加上我又得当骡子当马出苦力帮你们寻找什么劳什子的《神农政典》,这下咱们就扯平了,我也不用感激你了。

  程老队长道,爱感激不感激,谁稀罕来着?

  我呵呵笑道,我认为寻找《神农政典》是做梦,神农时期如果有法典那也真是太神奇了。

  程老队长道,《神农书》曾说炎帝为了治理百姓,作法典。

  我说,有些古代书籍是信不得的。

  程老队长道:

  咱们不从古书上扒拉,只从实际情况推测就能推测出来。

  根据我们小分队得到的关于神农的全部信息,总结了一下他的功绩,我们断定在他那个时期应该出现了法律。

  我说,怎么判定的?

  第十章 云梦沼泽(1)

  第一个功绩是神农定下了历法,教会人民按照季节生产和生活;

  第二个功绩是神农教会了人民盖房子,有了遮风挡雨的住处。

  第三个功绩是神农开辟了市场交易,时间是中午,正是古籍记载中的神农在世,首辟市场,日中为市。

  第四个功绩是神农发明了“穗文”,这种文字是古老的象形文字之一,是神农根据水稻一年四季的成长以及稻穗不同时期的不同特点发明的。

  第五个功绩是,神农遍尝百草,发现各种草药的疗效,为老百姓治病,并撰写《神农经》,这个《神农经》是《神农本草经》的雏形,也就是说后者是在前者的基础上成长起来的,是《神农经》的升级版。

  咱们从这五大功绩来看,那个时候的社会有了最原始的象形文字,有了家庭私生活,有了劳动剩余,有了市场,有了买卖。

  既然有了买卖,必然有伤害。

  有了伤害,必然就会有规矩。

  那么这个规矩的制定就是立法了。

  既然立法必然就有法典,再加上有文字,就必然会留下记载。

  至于是以什么形式记载的我们就推测不出来了。

  总之,这次主要的任务就是寻找《神农政典》原本!

  我说,你们找《神农政典》做什么?

  程老队长道,为了证明我国是最早出现法律的国家!

  我呃了一声道:你们这个协会存在的目的,是不是就是为了搞石破天惊的事情?

  程老队长道,你说这话是说到点子上了,我们协会存在的目的就是做别人不敢做,想别人不敢想,干别人不敢干的事情。

  可以这么说,哪里需要我们我们就在哪里,只要国外说我们哪个方面不行,我们就要在哪个方面下功夫,证明给他们看我们到底行不行。

  他们说我们找不到神龙,那么我们就要找到真正的龙。

  他们说我们的神农和黄帝不存在,那么我们就要找到神农和黄帝存在的证据狠狠的扇他们耳光,让他们说不出话来。

  我竖起大拇指道,牛叉,听起来很是令人振奋的样子呢。

  程老队长脸上显现出得意的神色,嘿嘿一笑道:

  人活着就是为了争一口气,证明自己行还是不行,证明自身存在到底有什么价值,如果不是这个,人活着还有个毛线的意思?

  他说到这里,看着我道:

  你自从接受了寻龙手环那一刻起,你就是我们的成员了。

  别老“你们、你们”的,现在应该说“我们”或者“咱们”。

  咱们是一个整体,你个人遇到难处了协会会帮你。

  协会需要人手了,你也必须出面。

  这次行动算是你入会后的第一次行动,却不知你有没有信心完成你个人的任务外加协会交代的任务呢?

  我呃了一声心道,这程老队长太会玩了,我不知不觉就被带入了圈套中了,将协会的任务和我个人的任务绑在一块的任务,我说不去都不中啊,不得不说,这老家伙套路太深。

  想到这里,我点了点头道:

  您老就别拿你那套话来刺激我了,我的小心脏实在是受不了。

  你的套路太深,我实在是分不清真假了,按你说的办就是。

  再说此次行动于我个人有益,我当然是全力以赴!

  程老队长嘎嘎大笑道,好好好,今天会议就到这里……

  他刚说到这里,会议室的门被人打开了,一个长相奇特,右眼戴着眼罩,身穿一个奇特的马甲的人抱着一大摞马甲走了进来。

  这人进来之后,除了我和胖子之外,圆桌旁所有人刷一下就站起来了,就连寻龙战队队长周子兴也站起来了。

  我和曹有为在群体气氛和行为引导下,产生了从众行为,也跟着站起来了。

  一般来说,站起来这个行为代表了对某个人的尊重。

  很显然,刚进来这个家伙来头不小。

  好奇之下,我向这个人看去,只见此人长相奇特,一张饼子脸,身材并不是特别高大,右眼戴着一个黑色眼罩,应该眼睛有眼疾,另外一只眼睛目光凌厉,身上散发的气场让人不敢小觑。

  这人进来之后,立住身子对着程老队长高声叫道,老队长,一切准备就绪,可以立马行动。


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