我只能说，那是我自找的——他妈的活该!
不过，程老队长还是不错的人，他的出发点是好的，为了我好我当然知道，虽然我跟他扯皮，开玩笑，那也是当时的一种情绪的宣泄。
人毕竟是肉做的，不是钢铁的!
宣泄归宣泄，但我内心还是对他感激的，我真的没想到他和我只是一面之缘就费心费力的为了排解我内心的情绪玩手段，我更没想到，仅仅是一面之缘，他就劳心操肺的一夜未眠找到了唤醒庄羽的办法，还说是什么音乐疗法。
我不知道什么是音乐疗法，于是就出口乱猜，他纠正了我的错误，然后告诉我要找的音乐是什么天籁之音，然后还说这种音乐在天堂。
一句话就把我给搞懵圈了，顿时愣在了那里。
程老队长见我一脸懵B状，哈哈大笑道，小伙子，被惊呆了吧。
我呃了一声道，世界上有天堂?
程老队长道，天堂并不是当下人认为的那种里面住着天使住着玉皇大帝王母娘娘的天堂，而是一种抽象的说法，形容一个极为美妙的地方，这个地方就是传说中的“东方伊甸园”。
我说，东方伊甸园是什么?
第五十五章 天籁之音(下)
我说，你的意思是“天籁之音”存在于东方伊甸园中?
他说，不错。音乐有三大级别，天籁，地籁和人籁，其中天籁属于最高级别，形容极为高深的音乐。
这种音乐是玩音乐的人长期沉入自己内心世界发明的美妙乐章，据说是伊甸园内的乐巫发明的。
我皱眉道，那是什么巫种?
他说，就是玩儿音乐的巫师呗，俗称乐巫。
我哦了一声道，那天籁之音的作用是什么?
他说，传说可以唤醒世间沉睡的人，比如说庄羽这样的。
我说，真有这么牛?
他说，这还不是最牛叉的，听说这美妙的乐章可以让云鸟驻足，可以让花儿开的更为鲜艳，可以让人烦恼尽失，可以让冰雪融化……
总之，这声音不是人间能有的。
我激动的站起身叫道，那你赶快告诉我伊甸园在哪儿，我这就去找天籁之音。
他说，我也不知道在哪儿!
我愕然道，那你说这些还不是跟没说一样啊!
他说，坐下，坐下，别这么毛毛躁躁的，听我慢慢说。
我只好坐下了身子。
他说，虽然我们不知道东方伊甸园在哪儿，但是我们也查到了一些线索。
我说，什么线索?
他说，东晋时期陶渊明有一次旅游的时候，误入一处密地，遇到了失落的巴人，在巴人巫师嘴里听到了东方伊甸园的传说。
当时陶渊明处的社会环境是动荡的，人民是流离失所是痛苦的，他作为一个文人，见不得这样的场面，他内心也是痛苦的，但渺小的他改变不了时代。
封建帝国的江山轮流坐，基本是一部人抓住了时机掀起的动荡，而这部分人坐稳了江山之后，最终也是慢慢的堕落，用不一二百年又烂到骨子里去了。
他知道这一点，他无法改变这一点，这个时候的他就想着自己找个地方安居乐业，不再过问世事，所以，当陶渊明听说有“伊甸园”那样的美妙世界的时候，陶渊明就激动的不得了，于是就问那个巴族巫师伊甸园在哪儿?
那个巫师说他也不知道伊甸园具体的位置，但他听上一代巫师说“神农祭坛”里有着关于东方伊甸园的信息。
陶渊明出了密地之后，就打算寻找神农祭坛，但最终没找到。为了抒发他的失落，他通过想象写了个《桃花源记》。
我说，就是那篇什么夹岸数百步，落英缤纷，忽然有了光闪了双眼，然后摸进了一个地，里面有老百姓住着，快乐的生活，还杀鸡作食招待来宾那个小文章?
他说，是的，无非是陶渊明先生用来寄托自己那种郁闷的小心情而已!
我说，这倒是奇怪了嘿，陶渊明这老小子还寻找过东方伊甸园?简直了嘿!
他说，按照我们获得的信息来看，是这个样子的。
我说，既然如此的话，我们去哪里找“神农祭坛”呢?
他说，我们派出的小分队已经去寻找线索了，估计差不多该回来了，你回去等消息就好了，有好消息我立马告诉你。
我站起身道，那我谢谢你了，我要去看庄羽了。
他点了点头，然后告诉我了庄羽的房间号，随后我在工作人员的带领下来到了地下二层的某一间病房，随后我就坐在床边，握着她的手默默的看着她，没说一句话，就那么看着她，就那么默默坐着，一直坐着……
此时的我好似有点心情，但好似心里又是空的，是一种难以表述的状态……
直到太阳落山的时候我那种“空无”的状态，才被曹有为来的电话给唤回现实世界当中，他在电话里让我回去，其实这个时候的我想呆在龙研会基地就那么一直守着庄羽，直到寻龙战队成员从神农祭坛里出来，但一想到刚收了个小娃娃，得回去安排安排，所以我就打车回了康庄堪舆社。
回到康庄堪舆社的时候，已经很晚了，晚上八点多了，大厅亮灯无人，我刚进入大厅就听到曹有为爽朗的笑声从后院传来。
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