正往回走的时候，苏玉红也回来了。
我见她回来的这么快，就问道：
“妈，您这么快就把事儿办完了？”
“是啊，办完了。”
“那以后他都不会再去我们单位了？”
“哼……别说是你们单位了，就是保定市他都不敢待了，今晚他连夜就得回老家。”
“妈您没把他怎么样吧？有没有伤到他呀？”
“没有，我就是吓唬了他一下。”
听苏玉红这么说我就放心了。
我之所以这么担心苏玉红会伤害到张宝生。
并不是我对张宝生发了什么善心。
而是天条律法有规定。
所有修炼地仙的，无论你是动物灵还是鬼魂，抑或是凡人。
都不可以无缘无故伤害凡人的身体以及性命。
如果犯了这一条天条的话。
轻则折损道行。
要是重了，那可是要雷霆灭道的。
回到家，我放下东西，让玉华和小迪做饭，我就过去把梁叔请了过来。
我和梁叔在卧室这边喝茶。
看着玉华和小迪在厨房忙活。
我不由得想起了以前在老家的时候。
每次家里来客人，也是我爸在东屋陪客人喝茶，我妈一个人在厨房忙活着饭菜。
也不知道老爸老妈在家里怎么样了？
这个年过的好不好？
我和小迪都不在他们身边，这年肯定是过不好的。
不到一个小时，一大锅小笨鸡炖山蘑就出锅了。
加上火腿肠和花生米，又做了一个木耳沾辣根。
勉强算是凑出来四个菜。
平时我跟梁叔喝酒，一盘花生米就够了。
这大过年的，总不能把菜数弄出单数来呀。
我和小迪早就在厨房里，给我们各自身上的仙家都供了香堂。
只不过我们供奉的，并不是出马弟子的红色堂单。
因为我们现在都没有正式出马立堂，所以我们用的都是一般保家仙用的黄色堂单。
我们今天炖了鸡。
而我身上的胡家仙，还有小迪身上的黄家仙，都是最喜欢吃鸡的。
那就一定要给仙家供奉上。
说到这里，可能有人会问：
“你跟小迪身上的两家仙家，都供奉在一间屋子里，他们不会打架吗？”
这里解释一下，也稍微啰嗦啰嗦，把出马仙和保家仙的区别，也一起说一下。
首先，胡家仙和黄家仙供奉在一间屋子里，他们会不会打起来呢？
答案当然是不会，为什么不会呢？
因为在东北这些仙家当中。
无论是胡黄常蟒，还是白仙灰仙，还有别的外家仙。
都是统归于九顶铁刹山管辖的。
九顶铁刹山坐镇的，就是黑妈妈。
然后是胡三太爷和胡三太奶。
还有黄三太爷和黄三太奶。
再然后就是常三太爷和常三太奶。
蛇仙和蟒仙，还有常仙，都是常家的仙。
这些仙家，到了最后都称为马家仙。
也就是说，所有的仙家，都是一家。
这也就是南方的道家，还有湘西赶尸匠，以及养蛊的蛊师等人，都称呼东北出马香童为马家弟子的原因。
既然都是一家的仙儿，就不可能会打架了。
那么出马仙和保家仙又有什么区别呢？
在东北农村，甚至有的城市里的人家。
都会供奉保家仙，保家仙的主要作用，就是保一家平安顺遂，少灾少难。
保家仙的堂单，跟出马仙的堂单还有很大的不同。
出马仙的堂单，是用红布写的。
而保家仙的堂单，则是用黄纸写的。
这个黄纸还不是我们平时上坟烧的黄纸。
而是彩纸当中的黄纸，就是每年端午节，叠纸葫芦，然后用树枝挂在房檐上的那种纸。
一般都是裁出半张长方形的黄纸。
在正上方从右到左，用毛笔写上“供奉”二字。
然后在正中间竖着写上“胡黄二仙之位”。
至于两边的配联，因为地域的不同，内容也有所不同。
有些地方写的是：
在深山修身养性，
出古洞四海扬名。
有的地方写的是：
清晨三叩首，
早晚一炷香。
因为出马弟子都有五弊三缺困扰的原因。
绝大多数的人家，在刚开始供奉保家仙的时候。
都会把堂单上方的两个角，向后折一下。
这个意思就是说，我们家的保家仙已经定好了，不在收外来的仙家了。
如果不折上边的两个角。
今天来一位野仙，明天来一位野仙。
天长日久，就攒出了一堂人马。
那就变成出马仙了。
一般来说，保家仙是不会显形的，只是在暗中保护家宅平安。
绝大多数的保家仙，也不具备看事诊病的能力。
而出马仙堂的仙家就不一样了。
因为要经常看事诊病，有的时候还要出动兵马出去打仗。
就要经常显形来帮助弟马办事。
……
我和小迪分别给各自的香堂上了供，点了香。
这才回来跟大家一起吃饭。
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