更不要提猴子还有逃生本能，在持续叮咬之下，会产生动摇和放弃的念头。
这只猴子，就是未入定前我们的心神，而那些马蜂和马蜂蛰咬带来的痛苦，就是干扰我们入定的杂念。
这就是修行困难的真正原因。
修行是一条看不见结局的未知道路，人在面临未知的时候，总会产生怀疑和动摇。
特别是在前进的时候，总是被干扰，无法迈出那跨过门槛的第一步，时间一久，所有的坚持和努力都会变成怀疑和放弃的理由。
人世间很多人都是庸庸碌碌之辈，你我也许也是这庸庸碌碌之人中的一员，并不是我们没有人生高光过，并不是我们没有努力坚持拼搏过。
我们也曾经雄心壮志，也曾经努力拼搏过，想要成为成功人土，可是总会有打击在意想不到的时间到来，努力却不一定会有回报。
一次打击可以忍受，两次打击也可以再次爬起来，三次四次，甚至第九次，第十次呢？
在很多次打击之后，相信大部分人都会选择安稳的生活，过着一眼看得到头的日子，不再去搏那个虚无缥缈的未来。
人生如此，修行也是如此，这是相通的。
此刻我经历的就是杂念的纷扰，脑海里删过的画面，都是扰乱心神的一些内容，不止有尴尬社死的场面，还有之前自已看过的那些刺激小电影，让人忍不住有些冲动。
我这才深刻的了解到了侯三爷所说的话，看那些东西，对修行是真的百害而无一利，观看时得到的那些刺激，等到修行的时候，就会千百倍的还回来，让修行的道路上充满了艰难险阻。
不过我也不是没有优势的，相比其他的初学者，我有过成功入定的经验，虽然纷杂的念头让我无法进入入定状态，可是毕竟有过经历，我最起码可以做到相信这种状态可以达到，而不是其他初学者那样，连是否有入定这种状态都会产生怀疑。
侯三爷的话再次响起：“应对杂念的最好办法，就是不起念，那些痛苦都是过去式，那些情感冲击只要你守住心神，不去因为它而产生念头，杂念就会自然而然的消失，你要学会忽略它，忽略这些痛苦。”
这话的确合情合理，也是最好的办法。
只是，马蜂叮在身上，痛苦又如何忽略？
第254章 磨难重重
侯三爷似乎猜到了我心中的想法，继续道：“杂念和痛苦是不可避免的，你能做的就是让自已的意志变得更加坚韧，当你免疫了这些痛苦，杂念就不会在影响到你的修行。”
意志坚韧的确有助于修行，可这样的坚韧需要锻炼多久？一晚上时间大概率是不够的。
我今天晚上要熬一夜，不能入睡的，如果今天晚上不能入定，万一睡着了，可能就再也无法醒来。
我心里发紧，眉头也不由的皱了起来。
侯三爷再次道：“你怕什么，一晚上总归还是熬得住的，这也是磨练你意志的好时机，你就这样一直坚持着，能将意志磨练到什么程度，就磨练到什么程度，最起码下一次再入定的话，你就能轻松很多。”
听到侯三爷这么说，我的心这才安定下来，继续努力的收敛心神，那些纷杂的念头和画面依旧不停的冒出来。
只不过，这一次大概是想到就算今夜不能入定成功，自已也可以熬一夜度过去，我的内心深处安稳了不少，在面对那些袭来的纷杂念头时，似乎也没那么痛苦了。
很快我也发现了一个情况，那就是当初那些尴尬的场景和画面，在接连出现几次之后，那种尴尬感似乎就没那么严重了。
一瞬间，我突然明白了意志的坚韧和锻炼是怎么回事。
人类所有的杂念都来自七情六欲，因为这些情感才会给人带来冲击，那些一直存在又习以为常的事物，是会被人类忽略的，不可能产生杂念。
就比如说我们天天呼吸空气，我们早已对它习以为常，除非遇到特殊情况，我们脑子里不会刻意的去想：我要呼吸。
同样的，那些能对我们产生影响的事物，一定是非正常情况。
恋爱让我们甜蜜，失恋让我们痛苦，当众出丑让我们羞恼尴尬，这些事情也许会发生很多次，却不是常态情况。
这些情绪会对我们的精神产生冲击，但是一旦冲击了太多次，感觉就会开始麻木。
社恐和社牛的区别就在于对社死尴尬的承受程度，社恐会对尴尬避之不及，遇到尴尬就无所适从，社牛遇到尴尬厚着脸皮承受，多来几次，也就不尴尬了。
正应了那句话，只要自已不尴尬，尴尬的就是别人。
情绪最终会变得麻木，最简单也最普遍的一个例子，那就是很多人会觉得婚姻就是爱情的坟墓，还有什么七年之痒的魔咒，也是因为如此。
一开始的恋爱都是甜蜜的，但是时间久了，甜蜜的感觉就会慢慢消退，因为糖吃多了会腻，太多次的感情也就成了习以为常，一旦习以为常，也就开始麻木了。
这就是婚姻为什么会变得沉闷，变得无趣的一个重要原因。
同样的原理，入定时心神会被那些杂念攻击，那些曾经经历的尴尬和痛苦，都会成为纷杂的念头冒出来。
可人生所经历的尴尬和痛苦，其实也就是那么多，如果坚持的时间足够久，就一定会有重复的剧情出现。
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