如果能传至后世，必定是稀世珍宝。
至此，一个素质低下的“富二代”跃然而出，穷奢极欲，穷的只剩钱了。
第一百零四章 荒唐一家
孤独的人是可耻的，荒唐的人同样也是可耻的，李显的一家，就构成了荒唐的一家。
公元708年十一月二十一日，皇宫中举行了一场盛大的婚礼，从规模来看，应该是皇后的婚礼，因为这等规模的婚礼仪仗按照惯例只有皇后才能使用。
其实，使用这套皇后仪仗的是安乐公主李裹儿。
这一次她是二婚。
原本她嫁给了武三思的儿子武崇训，不料武三思父子在李重俊兵变中都挂掉了，李裹儿一下子就成了寡妇。
不过李裹儿并不孤独，她心中早就有人了，这个人就是武承嗣的儿子武延秀。
李裹儿与武延秀在宫廷宴会中经常相见，武延秀的容貌和风姿都深深吸引着她，武崇训健在时，她就对武延秀情有独钟，现在李重俊兵变让她实现了换夫的梦想。
在盛大的仪仗队的护送下，李裹儿开始了与武延秀的幸福生活，也就此开始了纵容家奴掠夺平民当奴仆的步伐。
没过多久，安乐公主和姐姐长宁公主纵容家奴掠夺平民当奴仆的事情曝光，御史将她们的家奴绳之以法，全部判刑。
然而判了也是白判，不久李显手令到了：放人！
御史不服，上疏李显：“陛下纵容家奴抢夺平民子女充当奴仆，何以治理国家？”
李显照旧不理，放人不误。
只要公主们高兴就行，其他的不需管。
其实李显不仅放纵公主，同样也放纵自己。
公元709年二月二日，皇宫玄武门前的空地上，一场别开生面的拔河比赛正在进行，绳子的一端是宫女，另一端也是宫女。
李显和韦皇后亲临现场，兴致勃勃地观看了这场拔河比赛，这场比赛有可能是李唐王朝有史以来的第一场宫女拔河比赛，从活跃后宫气氛而言，无可厚非，然而在很多大臣眼中：不成体统。
如果说拔河比赛还可以理解，接下来李显的举动就让人有些捉摸不透。
他下令在内宫中设立街道，开设商店，由宫女经营，朝中高官充当买家前往交易。在交易的过程中，要有讨价还价，要有争议，要有吵闹，如果有点市井粗话那就更好了。
商街开办以后，李显和韦皇后前去观光，喜悦之情，溢于言表。
从这些表现来看，只能说李显进错了门，投错了胎，在错误的时间，错误的地点，从事了一个错误的职业。
女怕嫁错郎，男怕入错行，李显错入了皇帝行。
如果他不是皇帝，或许他是一个不错的生活家；
如果他不是皇帝，或许他能与自己的家庭成员一起品味着亲情的其乐融融。
只可惜，他是皇帝。
他的诸多行为放在一般人身上都可以理解，然而放在一个皇帝的身上便是荒唐。
而历来，荒唐皇帝的结局一般都不好。
李显能逃过这个宿命吗？
第一百零五章 李显之死
公元710年，李显五十四岁，感觉良好的他丝毫没有意识到，这一年是他人生的最后一年。
在这一年里，李显的生活情趣依然昂然，正月十四，他与韦皇后微服出宫，前往长安城的大街小巷观赏花灯，与此同时，他还放出数千名宫女外出观灯，让她们也能体会到节日的快乐，结果很多宫女一去不回。
三个月后，李显前往长安的隆庆池，他是为了隆庆池的王气而来。
隆庆池原本在长安并不存在，到了武则天的周王朝，一户居民家中的水井突然涌出了水，水源源不断，无法堵塞，渐渐地便淹没了附近的居民区，成为一个数十公顷的小湖，因为这个湖位于隆庆坊以南，因此称为隆庆池。
在公元710年这一年，会望气的术士告诉李显：隆庆池那个地方王气很重，最近愈发强烈。
李显由此动了前往隆庆池的念头，于四月十四日到达隆庆池，在池上搭了一个平台，设宴款待文武百官，然后在池中泛舟，并且观看了大象表演。
李显此举便是想应验此地的王气，他以为这里的王气属于自己，其实他并不知道，他已经没有王气了，剩下的只有“亡气”。
那么隆庆池的王气究竟属于谁呢？
在隆庆池北的住宅里住着五个王，分别是寿春王李成器，衡阳王李成义，临淄王李隆基，巴陵王李隆范，彭城王李隆业，你说王气属于谁？
当然属于李隆基。
古往今来到底有没有王气呢？
从唯物主义角度说，没有；从唯心主义角度说，这个可以有；在我看来，这个或许有。每一个成就辉煌大业的人，其背后一定有一种不可抗拒的力量，或许这就是王气。
现在李显的王气用到了尽头。
巡幸隆庆池后，李显的心情原本非常不错，然而好心情没有持续多长时间，不久他就被烦恼包围。
定州人郎岌给李显上了一道奏疏，奏疏中写道：“韦皇后、宗楚客将叛逆作乱。”
又是针对韦皇后，又是即将叛乱，李显心中的火气又上来了，为什么这些人总是针对皇后呢？
乱棍打死！
打死郎岌之后，李显以为自己清净了，没想到又来了一个人，这个人是许州（河南省许昌市）司兵参军（政府军务官），名字叫燕钦融，他也给李显上了一道奏疏。
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