如果这段记载是真的，那么表明李治在让武则天摄政未遂后曾经想过将皇位传给李弘，自己做太上皇，而就在这个关键的时刻，李弘一病不起。
是巧合，还是另有蹊跷，或许只有李治、武则天、李弘他们一家三口知道，或许，连天和地都不知道，你不知道，我也不知道。
或许有人会问，身为母亲的武则天真的忍心杀自己的亲生儿子吗？
其实放在武则天的身上，没有什么不可能。
只要想想她曾经在家中遭遇的同父异母哥哥的冷遇，在贞观年间长达十二年的后宫折磨，在感业寺长达一年的辗转反侧，在永徽年间长达数年的忍辱负重，一个女人，一个心思缜密的女人，她的心早就被岁月磨砺得百炼成钢。
物极必反，柔能克刚，当武则天经过李世民、李治两任皇帝的锤炼之后，她的内心深处已经没有柔，只剩下刚了。
一个内心中再无温柔的女人，没有什么事情做不出来。（轻易别惹女人！）
回过头接着说李弘，由于李弘的“一病不起”，便错过了继位的机会，不过他还是当上了皇帝。他的父亲李治没有追认他为某某太子，而是直接追认他为“孝敬皇帝”，追认太子为皇帝，这个先河由李治而开。
在李隆基时代，有一位亲王被追赠为皇帝：让皇帝，这位亲王就是李隆基的大哥，李旦的嫡长子李成器。
或许，李隆基的追赠手法正是仿效爷爷李治。
在孝敬皇帝李弘身后，李治将他葬于于缑氏县景山的恭陵，标准跟帝王一样，李治亲自写了一篇《睿德纪》，又亲手写到石碑上，然后将这块石碑矗立在恭陵的一侧。
略显遗憾的是，恭陵是一个豆腐渣工程。
原本李治为恭陵设计的规模很大，造价很高，这样便征用了大量民工进行劳役，而民工的劳动强度非常大。久而久之，民工们的忍耐到了极点，最后他们将砖瓦向监工的官员扔去，以发泄内心的不满，然后一窝蜂地散去了。
最后，没有办法，恭陵只能草草收场，恰好也对应了李弘草草收场的人生。
在李弘的身后，他一度真的被当做皇帝来供奉，他弟弟李显复位之后，将他的牌位放进太庙，并奉上一个庙号：义宗。
不过义宗的庙号并没有维持多长时间，在李隆基时代，这个庙号就被取消了，但还称他为孝敬皇帝。
如果李弘地下有知，他一定会感慨：雾里的梦想不是归宿，过继来的儿子不是儿子，自己本来在太庙找到了位置，最终还是被迁了出来。（理由是他没有真正登基）
将李弘从太庙迁出来的李隆基，便是他名义上的儿子。
原来，在李弘的身后，由于他还没有儿子，后来就为他过继了一个儿子，这个人就是李隆基。
第四十二章 太子的接力棒
李忠废了，李弘死了，现在太子的接力棒传到了李治与武则天的第二个儿子李贤手里。
对于李贤，李治同样非常喜欢，在李贤小的时候，李治就很愿意拿李贤的事迹在大臣面前显摆。
在闲聊中，他跟司空李勣说：“李贤这孩子已读得《尚书》、《礼记》、《论语》，一次朗诵古诗赋十余篇，只要略加提点，就过目不忘。我曾让他读《论语》，读到'贤贤易色'时，他连读了好几遍。我问他为什么，他说生性喜欢这句话。由此可见，这孩子夙成聪敏，出自天性。”
“贤贤易色”，说的是遇到比自己贤明的人则毕恭毕敬，第一个“贤”为动词，第二个“贤”为名词，而李贤读懂“贤贤易色”时还不过是六七岁的儿童，无疑，李贤也是一个神童。
不过在太子李弘健在时，李贤并没有多少表现的机会，他只不过是一个亲王而已，现在，太子李弘在合璧宫去世，李贤的机会来了。
在李弘去世一个月后，李贤被李治立为太子，这是李治立的第三位太子，当然不会是最后一个。
李贤在被立为太子之后不久，李治就诏令李贤监国，根据史料记载，在李贤受命监国这段时间，处事公正严明，受到一致好评，由此李贤赢得了开门红。
一年后，因为监国期间表现得体，李治亲自手写诏令，对李贤表示赞赏，顺便赠送五百匹绸缎，以资鼓励。
五百匹绸缎看起来不少，不过跟李弘当年受赠的三万匹还显得有点少，不过别急，毕竟李贤才刚刚上路。
不久，李贤就将自己的受赠纪录与李弘扯平了，而且他的书比李弘的水平更高。
如果说李弘当年编的是儿童读物，那么李贤编的便是传世经典，他集合张大安、刘讷言等人注释了一本书，这本书便是范晔的《后汉书》，在今天流传于世的《后汉书》里，依然有李贤的注释。
凭借注释的《后汉书》，李贤受赠三万匹绸缎，同时李治将李贤注释版的《后汉书》藏于秘阁，待遇与当年李泰主编的《括地志》一样。
如果生活就这样继续下去，李贤或许就将按部就班地成为唐朝的第四任皇帝，然而在这个时候，一个人的出现改变了李贤的命运。
改变李贤命运的人叫明崇俨，一个自称能召唤鬼神的人。
明崇俨本是洛州偃师人，在他小时候，他的父亲明恪出任安喜县令，明崇俨便跟着父亲到了安喜。在安喜，明崇俨遇到了一位奇人，这位奇人是他父亲属下的一个小吏，自称能召唤鬼神，明崇俨与这个人很聊得来，后来就学会了这个人所有的本事。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://224444.shop/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 |