凭借着这层特殊的关系，武敏之的仕途平步青云，很快便升迁为门下省弘文馆学士、左散骑常侍，在姨父和姨妈面前都是相当红。
不过他的红，并没有维持多久，很快他就因为一次谈话被姨妈武则天怀恨在心。
那场谈话是在李治和武敏之两人之间进行的，谈话的主题是贺兰姑娘的死因。
李治说：“朕出去主持朝会的时候她还好好的，等我回来的时候，她就已经没得救了，怎么会死的这么快呢？”
武敏之没有回应，只是号啕大哭。
这一幕被武则天的眼线看到，然后转述给武则天。武则天仔细揣测了一番，得出了一个结论：这孩子看来是怀疑到我了。
武敏之什么都没说，武则天却认为他已经怀疑到自己，或许这就是做贼心虚吧。
如此一来，武则天对武敏之再也没有以往那样宠爱了，而且越看他越不顺眼，曾经最亲的人，现在却渐行渐远。
四年后，武则天的母亲杨女士病逝，当武则天还沉浸在病痛中时，她却听说武敏之已经脱掉了孝服，奏上了乐曲，与歌女纠缠在一起。
武则天的心深深地被刺痛了。
不久之后，更深的刺痛又来了，这一次的刺痛比上一次放大了更多。
原本武则天和李治已经看上了司卫少卿杨思俭的女儿，准备娶她做太子李弘的太子妃，并已经为两人敲定了结婚的日期，这时意外却发生了。
就在结婚之前，准太子妃居然被强暴了。
谁干的？武敏之。
硕大的一顶绿帽子居然要给太子戴上，武则天出离了愤怒，这个武敏之居然荒唐到这个地步，留他何用？
公元671年六月十一日，李治下令将武敏之放逐到雷州（广东雷州），同时剥夺武敏之姓武的权利，从此之后你还是贺兰敏之。
被放逐的贺兰敏之最终并没有走到雷州，当他走到韶关的时候，便抵达了自己人生的终点，韶州的地方官用一根马缰结束了他的人生路。
一根马缰结束了贺兰敏之的一生，同时也把意外的惊喜带给武元爽的儿子武承嗣，他被武则天恩准从岭南返回长安继承爷爷武士彟的爵位，与他同时得到解放的还有武元庆的儿子武三思。
既然上一代的恩怨已经终结了，武则天不想再跟侄子们过不去，从此对这两个侄子恩宠有加，甚至在自己称帝之后还在徘徊于“传侄”还是“传子”之间，而这一切的起源，便是来自公元671年对武承嗣的重新起用。
第三十八章 王勃的不幽默人生
从公元666年到671年，李治一直冷眼旁观着武则天对娘家人的整肃，其实这些事并不是他关心的，他更关心的是皇子之间的关系。
他曾经亲眼目睹了李承乾和李泰之间的争斗，也曾听说过父亲当年的玄武门之变，他知道皇子之间的关系是最难处理的，因此他格外关注他们之间的关系，只要一有苗头，他便要将其扼杀在摇篮之中。
久而久之，对于皇子之间的关系，他有些神经过敏了。
这时一个倒霉蛋撞了上来，这个人就是“初唐四杰”之一的王勃。
王勃倒霉之前的身份是沛王李贤府里的编撰，他倒霉是因为一篇恶搞檄文。
王勃檄文的写作背景是这样的：当时京城里贵族圈里流行起斗鸡，贵族们纷纷豢养斗鸡，以斗鸡为乐，沛王李贤和后来成为皇帝的英王李显也加入了养鸡的行列，两人还约好来一场面对面的斗鸡大赛。
为了以壮鸡威，沛王李贤让王勃写一篇檄文，别人打仗有檄文，咱们斗鸡也得有檄文。
很快，王勃洋洋洒洒写好了一篇檄文，题目是《檄英王鸡文》。
这篇檄文引经据典，妙语连珠，即便放在现在，也是一篇非常好的幽默文章，不信大家可以看看译文：
鸡啊，你在天上以昴日星君而著名于二十八宿，使太阳神所钟爱。在人间，你能沟通神明，显示国运兴衰的征兆。
黎明时分，雄鸡高叫，把人们从梦中叫醒。风雨之时，胶胶而鸣，诱发人的思乡之情。宋处宗窗下的长鸣鸡啊，与处宗舒心畅谈；祖逖床前的鸡，叫醒祖逖舞剑习武。头戴鸡帽打扮成鸡形的人，那是朝廷报时的官员；用鸡冠形头盔作帽子的，那是圣人孔门的弟子子路。秦国函谷关的夜鸣，使孟尝君安全离境；齐人百姓家鸡声的应和，让人们知道齐国的富裕。遇有疑问，人们用鸡卜卦，遇到大赦，人们把金鸡立于长杆之上。淮南王刘安的鸡跟随刘安得道升天，宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗。
鸡啊，你是高德之禽鸟，决不是普通的凡鸟所能比。文有凤冠，武有利爪，你的五种美德借助于田饶昭示给国人；雌能称霸，雄能称王，你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。辛勤饲养你们，为你们起名的祝鸡翁，使你们有了朱朱的名字。苍蝇从此不能和你并列同类，蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。
看你那连续扑打纵横跃击的气势，哪里会有自断其尾逃避决斗的的担心呢。身上涂有芥末，脚上武装金钩，你的装备之好已到极点。两翼张开，脚爪奋起，去与其它鸡搏斗吧。季平子和郈昭伯此时成了你的的臣下，你雄立斗桩俨然国君一样威风。两雄相斗必须决出胜负，一次啄击的胜利又怎能自夸呢。平常训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
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