玄奘念经的声音终于停下，睁开眼看着李素，眼中一片纯净湛然。
“和尚念经不一定为了普渡众生，有时候和尚连自己都渡不了，身在凡尘里，那么多世情俗礼，哪怕孤居山林亦避不开它，念经只是提醒和尚不要陷进去。”
“出家人不是讲究入世即是出世么？凡尘闹市，世情人情，正是修炼佛心的好地方呀。”
玄奘摇摇头，苦笑道：“世上僧人何其多，有的僧人连自己为何会当和尚都不清楚，哪里谈得上什么‘入世’‘出世’‘修炼佛心’？贫僧辛苦从大唐到天竺，再从天竺到大唐，路上花了好几年，天竺修行佛法又是十数年，用尽半生时光求取佛法真经回长安，为的首先是解开僧人心中的魔，僧人有了天竺真经，便知佛法无边，渡化世人以后便要靠他们了。”
李素点点头，大概理解了玄奘的意思。
“普渡众生”这个话题太大，若说靠玄奘一个人能将大唐众生全普渡了，未免有点可笑，先普渡和尚才是正理。
大道理懒得扯，况且以李素这种半桶水的文墨，多半也辩不过和尚，今日进营帐没别的目的，主要是来跟和尚聊天的，努力达到权贵和尚一家亲的境界才是和谐美好的境界。
“念经为何不敲木鱼呢？”李素忽然问道。刚才进营帐时便觉得玄奘念经很好听，有种令人涤思静心的魔力，只不过，似乎少了点什么节奏，仔细寻思很久，才发现少了木鱼声。
“木鱼？”玄奘愣了一下，随即眉头渐渐皱起。
“对啊，木鱼，敲啊敲的那种。”李素很不解，眼前这位也是大唐高僧了，为何一点都不专业？
玄奘皱眉想了许久，展颜笑道：“县子所说的‘木鱼’，原名应叫‘木扑’，确是念经时所用，不过……它是道家所用的器具。”
李素大吃一惊，这句话完全颠覆了他的认知：“木鱼怎么会是道家用的？不都是和尚敲的吗？”
玄奘笑道：“出家人不打诳语，确是道家所用，原本是一个木头做的方块，后来因谓之‘鱼’者昼夜不阖眼，便在木扑上雕以鱼状，以警醒出家人昼夜不忘修行之意，直到晋代时，才渐被寺庙僧人所用，不过也不是拿来念经的，而是寺庙召集僧人用膳的，晋代有一位名叫‘法显’的高僧，写了一本《佛国记》，里面有一句‘三千僧共犍槌食’，意思是说僧人听到犍槌声后开始用饭食，其中‘犍槌’二字，便是木鱼的意思……”
李素睁大了眼，木鱼啊，多么高大上的东西，原来却是和尚们的饭点敲的钟，瞬间觉得弱爆了……
“李县子今日找贫僧，是有心事吧？”玄奘淡淡瞥了他一眼。
这句话问出来，李素刚刚淡泊宁静的心情顿时变得很差。
“大师，我丢钱了……”李素委屈地看着他。
玄奘低宣了声佛号，缓缓道：“钱财，呵呵，腌臜物也，又名阿堵物，世人有别于出家人，正因了权欲与利欲，这利欲，大抵便跟钱财脱不开干系，其实，人之一世，草木一秋，钱财在手，够用便可，何必……”
玄奘果然开始巴拉巴拉巴拉……
李素眼皮抽了几下，忽然能够理解孙悟空为何非要把师父献给牛魔王了……
“大师，道理我都懂，可是……我丢钱了啊！”
玄奘一滞，然后……就不知该如何劝导了，这人根本就是油盐不进啊。
“终是凡俗之人，看不透权与利，李县子不如多读几本佛经，《楞严经》有云：……”
“大师，我很忙的，再说我也没空读佛经，看不懂。”
玄奘叹了口气，可以肯定，这位年轻的权贵怕是无法渡化了，善了个哉的，刚才白说了……
“李县子今日究竟为何来找贫僧？”玄奘无奈地道。
总算说到正题，李素精神一振，朝玄奘伸出了白净的左手，笑道：“请大师帮我算个流年，看看我今年还会不会破财……”
第四百五十四章 三赐功臣（上）
李素对宗教是敬畏的，因为这一类人很偏执，而且能直接与鬼神联系，所以这类人不好惹，谁都不清楚他们背后的鬼神老大是什么脾气，万一得罪了被雷劈呢？
除此之外，李素对宗教的认识或许还有点狭隘，他对僧道的看法仍停留在念经，炼丹，飞升，以及……批八字，算流年，测字，看婚姻事业财运以及子嗣等等。
最后几样最吸引人，也最接地气，至于这几样究竟应该是和尚干的还是道士干的。
玄奘的脸色很难看，手里一串檀木念珠转得跟风火轮似的，德高望重的大师似乎……犯了嗔戒？
“贫僧不会算流年！”玄奘重重哼道。
“批八字呢？”李素不抛弃不放弃地问道。
“也不会！”
“婚姻事业前程子嗣……你是大师，总有一样会的吧？”
“贫僧……不会！”玄奘脸孔有点红，李素觉得他可能在羞愧，和尚嘛，越是德高望重，羞耻心越强烈，毕竟千辛万苦跑一趟天竺连批个八字都不会，换了李素是他，可能也会脸红一下的。
当初第一次见到孙思邈时，老道士也是这样，不会撬锁，不会穿墙术，不会轻功……太失望了，这也不会那也不会，这个世界的和尚道士们到底怎么了？
见玄奘脸红得厉害，身子隐隐颤抖，李素怕把他羞死，于是果断换了个话题。
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