李素坐在人群里，心中却涌起无比敬佩之情。
不愧是天可汗，不愧是胸襟如海的盛世明君，这一番话里已透出太多的政治智慧了。
首先是不回避不推诿，直面两国事端的态度值得赞赏，其次，堂堂正正的认错，不论犯的错多么离谱，当着各国使节的面，至少能体现大唐皇帝是个公正无私的皇帝，将来各国与大唐发生任何的外交事件，这位皇帝陛下的公正态度都能给各国强大的信心和好感，第三，作为天可汗，我都主动认错了，接下来的大殿比试，你们吐蕃总该给我也留点面子，莫让我在各国使节面前难看，否则便是给脸不要脸了，那时我就算发飙，各国使节们的面前我也有充足的值得被理解的理由。
短短一句话，透出好几层意思，顺手还给对方挖了个坑，不跳都不行。李素终于明白，皇帝这个职业，确实不是一般人能干得了的，那些诸如李承乾等草包似的野心家，只顾着造反当皇帝，却没想到那皇帝宝座就算让你坐上去了，你适合干这份职业吗？凡事只想着“当肆吾欲”，这个皇帝的位置你能坐几年？
……
李世民的话轻飘飘扔出去了，现在轮到禄东赞左右为难了，万万没想到，这位皇帝陛下开口第一句话便猝不及防的把他怼到墙上动弹不得，现在该怎么办？继续与五国比试，便说明吐蕃气量狭小，不过一个女人的事，人家皇帝陛下都主动认错了，还不依不饶的跟别人争？若主动放弃比试，吐蕃就此退出，传回吐蕃国内，那些原本恨他恨得牙痒痒的吐蕃贵族们还不得拼了命给他安罪名？最轻也是“丧辱国威”，至少这个吐蕃大相是当不成了。
左右思量，进退两难，良久，禄东赞狠狠一咬牙。
吐蕃气量狭小便狭小吧，伤的是吐蕃国的名声，但主动退出伤的可是自己的利益，甚至还搭上了自己的性命，孰轻孰重？
当然是自己的老命更重，禄东赞可没有视死如归的勇气。
于是禄东赞沉默许久后，终于垂头道：“陛下，和亲之事或可不提，但难得与各国使节有见面的机会，外臣还是想与各国使节切磋一番，请陛下成全。”
李世民丝毫不见异色，禄东赞的回答原本在他的意料之中，他从没指望几句话能劝得禄东赞主动退出，刚才那番话的目的其实也只是抢先占住道德制高点而已。
含笑看着禄东赞，李世民点头道：“各国切磋的机会确实难得，朕也想见识一下各国俊杰与我大唐相比斤两几何。罢了，这便开始吧，李素，便由你来出题……”
李世民话没说完，禄东赞忽然道：“慢着，陛下请恕外臣失仪之罪，为公平之见，外臣以为，出题之事可不劳大唐出手，由我们五国使节各自出题，考量对方，不知陛下意下如何？”
此言一出，李世民和李素的脸色顿时变得非常难看。
第七百四十章 九曲穿线
玩游戏肯定不是一个人的事，至少有两个或两个以上的人参与，人多了，难免出现纷争，于是世上便有了“游戏规则”这个东西。
任何游戏都必须有规则，大到国与国之间惊心动魄的博弈，小到小孩撒尿比谁尿得远，胜负都由规则决定，违反了规则便代表出局，实力强大者则拥有制定规则的权力。
人类数千年的历史，远从上古先贤决定部落首领，近到国家宪法的制定，“游戏规则”四字贯穿始终。
当然，也有不愿服从规则的，这一类人的结局很极端，不是被规则制定者灭掉，便是揍翻制定者，由自己重新制定规则，国，家，个人，皆是如此。直到后来，出现了“道德”这个东西，从此以后，游戏规则变得更复杂，被制约的律法也越来越多，数千年改朝换代无数，期间游戏规则也改变了无数，但“道德”这个东西，始终没变过，无论什么游戏，“道德”总归是一根不可能改变的标杆，一切更迭变迁，“道德”是永远不能变的。
此时此刻的太极宫千秋殿内，所有人的神情都很诧异，因为吐蕃大相禄东赞忽然提出要更改游戏规则。
一言既出，满殿皆惊。
心情最糟糕的莫过于李世民和李素了，今日这场比试，君臣二人心里清楚是怎么回事，所谓“比试”，其实原本只是走个过场，大家决出胜负，场面上各自能下台就行了，原以为禄东赞既然服了软，今日大殿之上自然会默契的配合，大家演完这出戏，大唐和吐蕃接下来继续和平友好，李世民甚至觉得另外再许个公主给吐蕃也未尝不可。
没想到禄东赞的脑回路跟普通人不一样，服软归服软，该争的面子也必须争。
李世民的脸色已然阴沉下来，面无表情地看了李素一眼，这一眼，大概相当于一万柄飞刀刷刷刷，李素脸色发白，冷汗顺腮而下。
他知道，如果自己不赶紧把禄东赞出的幺蛾子在最短的时间内解决，李世民事后一定会咬着牙把他剐成一片一片的，一半清蒸，一半烧烤……
很显然，禄东赞是个很懂玩游戏的人，游戏最重要的是公平，规则和玩法终归不能由一方说了算，大家一起定下规则，让结局变得有悬念，游戏玩起来才有意思。
比试招亲是李素提出来的，作为主场，由大唐出题似乎也说得过去，可是禄东赞的逻辑不一样，哪怕是走过场，这个过场也必须精彩一点，所以出题不能由大唐来出。
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