狩猎一般由各家庭成员，或是两、三个家庭成员联合进行，倘若围捕的是巨大的野兽，那么整个部落就全体出动，只留两、三个妇女看守俘虏。
卡什坦诺夫根据鲍罗沃依和伊戈尔金所说的情况，加上自己曾经亲眼看见过原始人的武器和熟练的技巧，他认为这个部落与石器时代生活在欧洲的尼安德特人有许多近似之处。当时猛犸、长毛犀、原始牛以及冰期的其它动物还活着。
原始人认为篝火是小太阳而加以顶礼膜拜。因为每当寒冷袭来，他们被迫长途拔涉迁往南方，总是不得不抛弃那些支撑窝棚的木杆，倘若随身携带，则负担太重。如果每到一处便重新砍伐，需要许多时间，因此，一路上，他们干脆在灌木丛中过夜，凛列的寒风使他们难以安歇。
每逢他们一靠近篝火，立刻感觉到火焰的温暖，整个部落的人很快就都在篝火旁边过夜了，还把附近的柴禾都拾来烧火。
可是没有一个人敢于另外点一堆篝火，鲍罗沃依和伊戈尔金也不提示他们这样做，他们两个人就成了火的主人而受到崇拜。他俩认为，随着时间推移，倘若朋友们不能来相救，处境就会日益困难。
秋季一天天过去了，两名俘虏的焦虑不安与日俱增。猜测着四个同伴是否能很快从南方归来，拯救他们于水深火热之中。
寒冬正在到来，不久部落就要迁往更远的南方。所以，当两个俘虏听到森林里传来的第一声枪响的时候，实在是喜出望外啊。
第五十五章 重返山岗
探险家到达冰原边上的小山岗时，已经是十二月的最后几天了。他们决定休息，欢度新年，庆祝南方探险成功，庆祝被俘的同伴获得释放。食品和燃料的储备都很充足，暂时没有什么事情需前往森林和冻土带了。
他们清出一块雪地，搭起帐篷。在一米多深的雪地里挖了一个通向物品库的沟，还挖了个狗住的洞，安置了气象台，随后躺下休息。帐篷里燃起一小堆篝火，显得格外温暖舒适。他们除了吃饭、睡觉或是出帐篷以外，六个人总在愉快地交谈着，讨论着他们的探险事业，回忆着各种趣事。
卡图一直默默无语，只是因为白人巫师拥有这么多奇奇怪怪的东西而深为惊奇。她那条受伤的脚开始痊愈，并能稍稍起步了。探险家常见她蹲在帐篷外边，凝视着南面地平线上隐约可见的黑压压的森林带。她在深深地思念家乡的亲人。
伊戈尔金试图劝说卡图和他们在一起穿过冰原到那气候温暖的地方，去看看白人创造的一切奇迹。然而，她总是一味地拒绝，说：“我、森林、窝棚、肉、带血的肉、打猎、快乐!”
不过，探险家仍然存有一线希望，期待她能逐渐习惯于他们的生活，能同他们一起回去，那是一件多么轰动一时的大事啊!
一支探险队带回来一个活生生的原始人的活标本!
霜降以后，她开始感觉冷了，不过就是不肯穿人家给她的衣服。走出帐篷时，宁肯裹着毯子。大伙儿打扫帐篷，洗餐具，清扫沟里的雪，搬运柴禾，她都不参加。她问伊戈尔金有几个老婆，她们去不去打猎，部落有多大;当伊戈尔金对她说到欧洲人的生活，城市、大海、船舶的时候，她总是疑惑地摇着头。除了吃和睡，她唯一的事就是削箭杆，用松软的柴禾雕刻小猛犸、犀牛、熊和虎。没多久，她就把这些顶礼膜拜的模型雕刻齐全。
她向伊戈尔金要鲜血来涂这些模型。可是人们没出去打猎，在这冰天雪地的冻土带上，既没有飞禽，也没有走兽，无法满足她的要求。
一月份，他们乘雪橇作了一次近距离的出游，让这些狗重新习惯于拉雪橇。现在这些狗已经非常驯服了，吃得饱饱的，住在挖好的冰洞里。只有“将军”住在帐篷里看家。在这些狗习惯于拉雪橇以后，他们就在冻土带上走得远一些，到森林边去弄柴禾;木柴的储备快用完了。每次外出都是五个人，留下一个人看守卡图。
一月末的一天，轮到帕波奇金留守帐篷。每逢大家出去打柴的时候，卡图总显得很兴奋，而且焦急地等待着他们回来，她希望巫师能猎获一只野兽给她带回来，希望得到新鲜的生肉。然而一她只得一次次忍受着希望破灭的痛苦，因为他们从来也没有碰见过任何活着的动物。
这一天，当同伴们离开两小时以后，帕波奇金在暖暖和和的帐篷里打起盹儿来。没想到还真睡着了。醒来时，卡图不见了。
帕波奇金连忙冲出帐篷，他看到远处有一个黑点儿在很快地移动着，朝南越走越远了。这个女孩子把帕波奇金的滑雪板带走了，因为她已经学会滑雪了。没有滑雪板，就无法徒步踏雪追上她。
女孩子还拿走她盖的毛毯，拿走挂在帐篷里的一条火腿，一把大刀子和一盒火柴，现在她已经知道火柴的用处了。
傍晚同伴们回来，得知卡图逃跑，十分懊丧。帕波奇金由于大意，备受责难。然而要追也是不可能的了，即使整个探险队都去追，也无济于事。卡图是轻装前进，而且打猎的时候，她一天能走一百里地。乘雪橇的探险队每天只能走她一半的路程。再说，把她抢回来，也没有什么必要。
她的手和脚都给作过石膏印型，脸部作过石膏模型，又按照人类学的常规作了测量。帕波奇金还给她拍了几张照片。
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