前世有不少人猜测，这《西游记》中的菩提祖师就是《封神演义》之中收走孔宣的准提道人。
因为文章对于这两人的描写相差不大。
《西游记》对菩提祖师的描写为：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
而《封神演义》中对准提道人的描写为：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
除了一开头有些不同之外，其他的基本是一样。
当然，这些都是猜测，在这个位面，陈堪亲眼所见，其实这位菩提祖师，就是如来佛祖的化身。
至于陈堪是如何见到的，其实很简单，因为“科技天魔”。
陈堪在猴王出世之后，便找了个机会将这“科技天魔”送入猴王的识海之中，通过科技天魔，陈堪可以拥有和猴王同样的视野，自然一样就看出了菩提祖师的真身。
这科技天魔当真是好用，不愧是游轮出品，即便是如来佛祖也没能发现陈堪的任何痕迹，本来陈堪还担心科技天魔在菩提祖师这里会被发现，现在看来担心完全属于多余的。
虽然现在陈堪不缺神通法术，甚至多得学不完，但是这小时候眼馋了很久的地煞七十二变以及筋斗云，怎么也要见识一番。
随后，菩提祖师就给猴王取了一个名字——孙悟空。
现在看来，这个名字的佛门色彩非常浓郁，不管是“悟”还是“空”，前者就不用讲了，最讲究悟的就是佛门，而后者甚至体现出了其野心。
之所以如此说，和佛教进入中土的历史还有些关系。
当初，佛门是如何在道教以及儒家的围剿下进入中土的，其中一个致胜法宝就是“空”字。
佛门有不少的教义、行为是与儒道是相违背的，比如说剃头，儒家可是讲究“身体发肤，受之父母”，所以一开始佛教在进入中原地区的时候，便自称是道门的分支，借助道门的庇护，慢慢地在中原地区立足。
后来慢慢地倒是站稳了脚跟，可是却又面临着另外一个大问题，就是要如何和道门区分开来，如果一直都是道门的分支的话，那就无法发展了，永远只能跟在道门身后。
其中最重要的一个办法就是——辩论，只要论证我的思想比你的高，和你不一样，那么我们两个教派自然就不一样。
道门的思想讲究“无”，一切皆无，万物皆无，这在当时可是风靡一时的思潮，在各个教派的辩论中，可谓是无往而不利，而为了应对道门这个思想，佛门就推出了另外一个思想——空。
比起“无”来，“空”在立意、境界和高度上都要更胜一筹，因此最终在辩论上面得到了胜利。
慢慢地佛门从道门之中分离开来，成为独立的教派，开始大肆发展。
所以“孙悟空”这个名字也不是瞎取的，“空”字未尝没有再现当年进入中土的意思。
不过这孙悟空终究是个猴子，太过于着急，对于菩提祖师讲授的各种东西都不是很感兴趣，这也不学，那也不学。
“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”菩提祖师跳下高台，手持戒尺，走上前，将孙悟空的头上打了三下，而后倒背着手，离开。
待到夜晚三更时分，孙悟空偷偷来到了菩提祖师的房间。
“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”
第1495章 西游的谈判
“这猴子，倒是机灵。”
为了看“敲三下”的剧情，陈堪可是刻意等着，终于是如愿看到，陈堪不得不感慨孙悟空确实是有机灵悟性，反正在这点上陈堪自认为是不如他，如果是换成陈堪自己的话，只会因为是师傅不高兴，要打自己三下，不会去想那么多。
见孙悟空参悟了自己的禅机，菩提祖师就答应传授孙悟空长生不老之法。
当然并不是一开始就传授“地煞七十二变”这般高深的法门，毕竟孙悟空还未入门，现在传授，他修炼不了，孙悟空先从最基本的练气开始，过了三年时间（凡间时间），孙悟空已然修成地仙之果。
不得不说，这孙悟空不愧是天命之人，天赋、气运和机缘好到令人嫉妒。
寻常修士，想要问道地仙，就算再有速度，那也得有个千八百年时间，可是孙悟空竟然在短短三年之内就达到了，没有对比就没有伤害。
即便是同为“混世四猴”的六耳猕猴也没有孙悟空这个速度，孙悟空能有这个速度，除了天道垂青之外，还有多重因素共同作用。
首先，菩提祖师各种资源大量供应，甚至菩提祖师还到天庭为孙悟空求来蟠桃，让孙悟空筑基，提升他的法力，当然，这种待遇除了是这头天赋异禀的石猴之外，其他人根本无法享受这样待遇，因为会消化不良。
其次就是孙悟空在花果山那种地方呆了三四百年的时间，身体里已经积累的大量的灵气，一旦修道，引出这些灵气，自然修为进步要得比其他人要快上三分。
而最重要的自然就是孙悟空的天赋，本身就是当初女娲补天留下的五彩神石所化，各方面都是极为优秀的。
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