接触到这些资料和研究数据后，李金原本的偏见和怀也逐渐开始扭转，有点相信事情也许真是这样也说不定，不过在他心中还是对这种观点抱有相当怀。
如果刘老头的理论真的成功，那人类的历史绝对要被改写。人类就将成为创造新世界的神，但事实真是如此吗?
或者说我们这个世界也是这样被创造出来的?
想想这些问题，李金就感觉脑子不够用，总是觉得有些悖论存在。
不过考虑这些问题到有另外一个意想不到的好处，每天通过汲知仪向大脑灌输海量的信息，通过这种极度思考，反到让他更好的融汇了这些知识，李金自己就感觉的到，不仅精神力大大增长，就连学识也在不断的增加，许多东西就在思考中，不知不觉的融汇进自己掌握的知识体系，让他的兴趣也逐渐加厚。
到了后来，几乎不用刘老头做什么，李金就非常主动的接过一些深奥古怪的难题，并提出一些非常不错的建议和设想，让刘老头大呼惊奇的同时，对他更满意。
至于乌凤见这一老一小终于坐到一起，也放下心头大石，每天除了照顾刘老头外，就是看着李金和刘老头争的面红脖子粗，其实她都不知道他们在争什么，比如现在，他们这两个研究疯子就在为物质和精神的关系辩论不休。
第一第八十一章 创理论的诞生
末日联邦第八十一章创理论的诞生vip
“……综合而论。我觉的物质才是一切的基础。所谓精神依附物质存在的一种能量”刘老头以非常肯定的语气声吼道。
“胡扯!”李金不甘示弱的吼回去。“精神才能够对世界的规则进行解析和利用。可以说才是人类立足的根本。物质本身始物质。如果一切都以物质为基础。结果必然导致人类精神的丧失。那我们的研究意义又在那里?难道是毁灭人类社会吗?”“请注意。我们这是讨论科学。而不是谈论人文。你用这种唯心论调。并不利于我们清晰认识世界本来面目。我看你是多看看书再来和我谈这个问题。”
“我觉的应该是你多了解一下才对。现在联邦科学界早已经认识到。人文和科学的发展是息息相关的。过于注重人文。会让我们的思想陷入僵硬。而过于偏重科学。却会让们步进自我毁灭的死胡同。更何况众多研究表明。只精神才能对物质世界给出精确的定论。才能对事物变化做出准确的论述。所以在研究中一定要以精神观测为主。
”
“嗯。有点意思。照你这么说。能注意到什么和不能注意到什么。取决于精神观测的本身结构。简单点说就是客观情况。而注意到什么和没有注意到什么。取决于精神观测的状态。也就是主观意识。如果照这个理论推演下物质和客观其实是对事物静态的不变描述。即能注意到什么和不能注意到什么。而精神和主观是对事物变化认识的表述。即注意到什么和没注意到什么。对啊。如果这个论成立。很多事情就简单啦!”
“好像有道理。继深入去。我们可以提出这样两个问题“事物在运动变化过程中还是不是事物?或者说一个事物变化了还是不是原来的事物还是成为一新事物?”所谓精神。可能就是对整个界的认识。是种规则。是一种行为”
“对。对。就是这样。物质就是能量周期性的变化过程精神是对物质变化的反应过。所谓物质和精神其实都只是形式。物质是对形式静态的表述。神就是对形式动态的表述。运动变化之后是否变新的物质或事物取决于能否引起精神观测的改变。”
“研究物质能让我们认识世界。推崇精神能够让我们对认识的世界加以改变。如果这个理论成立的话。所谓真实与虚幻的世界。其实只是精神世界利用规则变物质世界的存在。不能认识。就不能改变。物质是精神的基础。而精神却是对物质的提升。两者其实是密不可分的。只不过物质无法决精神的发展客观也无法决主观如何变化。所以世界规则既是必然和有规律的。也是存在偶然和自由的。”
“哈哈。来就是这样简单!”刘老头又陷入疯癫的状态。打开光幕疯狂的操作起来。
李金陷入独自的沉思。反复思考刚才争论所的。竟然发现了一个新域：生命的过程不是一个选择改变的过程?生命本身既有物质也有精神。也就具备选择改变的基础。如果这个推论立。那么当生命所做出的选择让生不能做出任何选择时。就是生过程的终结生命也就消亡。
由此推论出去。如果生命的选始终正确。那生命是否就不会消亡。如同神话中永生不死的神?
末日之后。出现这么多种类的变人是不是就是生命无法确认那种选择正确。所以就发展出尽可能多的不同方向。让生命拥有更多的选择?那这样说来。自由就是对可能的选择。对自由的追求就是生命的本性。
如果从这个角度看自己追求实力的过程。其实自己也是在追求自由而根据方才的理论。求自由就需要突破物质和客观世界的限制。扩大精神和主观世界。
如此说来。2号给自己的那些理论。就是自己生命过程的改变?
这个想法让李金深深迷醉。不自觉的深入进去。不断思考着种种可能性。
旁边的乌凤见老的陷入疯狂。小陷入沉思。大感无趣。心中发：只要这次事情结束。`死也不和这些科技疯子们呆在一起。实在太闷啦!
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