老族长后人对两个条件欣然应允，也让伊耆有些意外。但事不宜迟，他们立即着手，将族人记忆尽数抹去。随后挑选出了一名蕙质兰心之人，由伊耆传授其治水之法。被抹去记忆的族人对这些治水之法善加运用，终于得除水患。”
第二百二十七章 何来何往
【伊耆荆山?地下城】夏
如今世上，仅存有两枚廻魂罍。其中一枚被伊耆拆解后，剩余的碎片由里希的兄长带入了茫茫南海。而另一枚廻魂罍，没有伊耆的一珠一璧便再无法开启，且在早已在数十年前族长对伊耆的追杀中不知去向。世上再无一物，可令华胥族后人于躯体自然老去后，随意更换新的身体，让精魂不灭，得以永生。
在没有廻魂罍的时代中，伊耆已可称得上寿数弥久。洪水退去之后，他恳请族长后人帮助自己，去寻自己同爱妻在徙居所内替换下的那具带有长尾的躯体。他二人曾为了纪念，将自己的旧躯体做了特殊的防腐处理，并一直带至中原，存放于村落之中。而随着不断地战乱，这两句躯体也已不知所踪。
转眼间，夏已立国近百年，而伊耆也由一个身强力壮的青年，到了白发苍苍，身形佝偻的鲐背之年。正当他已觉再无希望见爱妻一面之时，一个老人进山找到了伊耆，称自己终于得以偿还所有对伊耆和里希的不公。
原来他便是多年前伊耆求助的那名族长的后人。苦寻数十载，老人带终于告诉伊耆他苦等的结果——伊耆的那具旧躯体，不幸在洪水中被毁，而里希的旧躯体却完好地留存了下来，并被老人带来了伊耆身边。
同时，老人还带来了外界新的消息：在伊耆隐居深山的日子里，外界之民，已整整更迭了几代人，除中原外，各大陆上，也有战祸之后的幸存者们，在一片蛮荒之中继续着艰难的求生。而整个世界，再也无人知晓半分华胥一族曾经那高超的技艺，也无人记得，当年正是伊耆，带领着全族人奋进求生的事迹。老人说完，便道自己已完成了心中夙愿，在伊耆的面前欣慰地去世了。
这也是伊耆同世间的最后一次接触。他轻抚着爱妻那仍然年轻的脸颊，自己此生经历的种种均历历在目，顿时泪水便模糊了他那早已昏花的双眼。
随后，伊耆将里希的旧躯体放入水晶棺，葬入了早已修建完成的地下陵寝。陵寝中机关重重，除了自己外人绝不可能进入。而在陵寝中陪伴里希的，不仅会有他自己，还有各种新纪元之初，由里希亲手创造的生物标本。
让伊耆略感欣慰的是，世人虽已不再知晓他同里希究竟经历过什么，但人们却没有将与他的爱妻遗忘。此时的这对夫妻，已然成为了世人口耳相传的传说。在这些传说中，族长、尤、伊耆、里希与宓羲等人，均成了无所不能呼风唤雨的创世之神，而伊耆、里希与宓羲三人，则被人们尊为三皇始祖。其余的许多故事，却以讹传讹，早已传得面目全非。
伊耆明白，自己的那一刻也快要到来了。他将那用于开启时间一切秘密的一璧一珠，同自己呕心沥血创造的穿梭时间之物放到了一起，随后便将自己的全部经历与形象，保存在了一间小间内。这间小间，除了伊耆之外，只有负责守护地下城的林中野人，方知进入之法。
“望后世之人，能自行领悟吾等所不曾拥有的智慧……希望永远不会有需要打开这间小间，让后人再从吾等经历之中寻求帮助的那一天……”伊耆关上了小间的门，口中喃喃道。
当一切都已准备妥当后，独自一人，缓缓踱到了里希的身旁。打开了水晶棺盖，躺在了里希的身旁。伊耆静静地看着自己的爱妻，只觉得浑身无比轻松，双眼愈来愈重，思想却愈来愈轻。
当最后一丝生命消逝在伊耆体内时，他的嘴角微微上扬，显得无比满足。因为他知道，随着身体的死去，他的精魂却不再被束缚，终有同里希再次相见的一天。
【扶苏昆仑山麓】汉王元年十月廿五黄昏
“……天下太平之后，族人对伊耆敬畏有加，伊耆则利用族人的敬畏之心，引人崇德向善，开启了一个崭新的朝代……”
“我怎么……觉得这段故事，如此熟悉……”骊瑶听完扶苏的讲述后，皱着眉忖道。
“你是该熟知这段历史，因为，伊耆所选之人，姓姒，名文命。而你我熟知的史书中所载，此人便是我华夏第一王朝开国国君，氏号为夏，人称大禹是也!”
“怎会如此!”骊瑶闻后不由得惊叫起来：“夏，史书中所说的那个夏?那个被商汤灭亡的夏，其开国君主夏禹，竟是由伊耆选出的?”
扶苏点点头：“开始我也不信，但看来事实便是如此。我们所经历的一切，几乎没有一样可以用常理推断——你在氐人国的经历，我在荆山中所见的人面蛇身之人，父王受廻魂罍所制，狕兽、修蛇，几乎每样东西唯一合理的解释，便是伊耆和里希的这段历史。他们便是我大秦、大周、乃至商、夏万代伟业的真正奠基者!”
“难怪我们一直将自己称为华夏。华，取华胥族名之首，夏，续夏朝之后，华夏华夏，乃是一个不断提醒我们从何处来的名字啊!”骊瑶赞叹不已：“那接下来，我们又该去往何处?”她拾起了一旁的廻魂罍：“这廻魂罍，又当如何处置?你之前所说，那名叫离沉岳的，又是何人?”
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