迈克点了点头。
马特说：“妈妈得了关节炎行动不便，那天一个人留在木屋里。我们出门打仗回来的时候，听躲在矿山坑道里的邻居们说，父亲留下的木屋已经被烧成了空地。”
“听到这个我很难过。”
“你没明白我的意思。其实我很羡慕我的父母，现在他们已经在天堂等待我们了。如果这样想，我就可以英勇无畏地战斗。我只在意上帝正义的怒火，就像使徒保罗被囚困在罗马人监狱里的时候所说的：‘我永远都不会欠缺任何东西，因为我早已明白知足常乐的道理，我知道如何忍受屈辱，也知道如何面对富足。我已经从上帝那里学会了面对温饱和饥饿，面对贫穷与富足，无论何时，上帝都会赐予我力量。’这是腓力皮安篇4-11至13部分，这些字句对我是巨大的抚慰。我不惧怕任何人，也不怕任何人间的磨难。”
马特继续说：“说到敌人的‘斩草除根’行动，不妨想想这件事。我有一位朋友，战前是后备军事情报员。他说，在现代战场上，应该具备三种能力：进攻，机动和通信。如果三者缺一，你的战斗力就会大打折扣。你看联邦军的所作所为，无非就是在试图剥夺我们这三个’方面的能力。他们宣布我们持有的枪支违反禁令，用他们的检查站和关卡限制我们的行动，还禁止私人拥有无线电收发设备，想得还挺全面。但是我们也在对他们采取同样的行动。他们奈何我们不得，因为摸不清我们的位置。我们烧毁他们的物资仓库和军械库，是在剥夺他们的弹药补给和其他物资;我们伏击运输队和单兵，是在限制他们的移动能力;我们破坏电力系统和电话系统的速度，也快过他们的建造速度，这样他们的远程通信就无法保持畅通，也不能肆无忌惮地搞宣传攻势。长远来讲，我们必将胜利，因为我们才是大多数。可能会有很多人在这个过程中牺牲，但是长远来看，必将面临失败的是他们。”
迈克不动声色地问：“我听托尼·华盛顿说，你以前是个种族主义者，但现在不是了，是什么让你作出改变的?”
“我可不想说自己是种族主义者，以前也不是。我觉得，种族主义者是那些强调种族优越论的人。我最多也就是种族分离主义者，我并不认为种族之间有优劣之分。坦率地说，以前我的确不愿意跟黑人一起工作，总是跟他们保持距离，但和华盛顿夫妇并肩作战的经历彻底改变了我的立场。圣马利一战，他们始终在我身边，那天，托尼有两次救了我的命。我欠他的情，也应该向他道歉。”
迈克点了点头，问道：“这么说，你不再是一个种族主义者了?现在，你对非洲裔同胞还有什么反感吗?”
“绝对没有。他们与我们并肩战斗，一起流血牺牲。像托尼这样优秀的战士，有多少我就要多少，肤色问题对我来说一文不值。”马特笑道，“武器面前，人人平等。”
迈克握着马特的手，直视着他的眼睛，说道：“您真是个好人。”
安排这场大战花掉了一天半的时间，大家讨论了各方面的问题，详细分析了地图、照片和地面格局。然后就是沙盘预演，听取一位起义的联邦军军需官报告一那位军需官以前曾驻守在这次进攻的目标军营里。协调这样大规模的进攻难度很大，参战部队类型多样，组织编制形式和作战条令也各不相同。制订作战计划的人还必须有外交家的头脑，灵活处理与游击新手们的合作关系。他们中有些人非常业余，还有些人自高自大。
基恩团队里没有连排班之类的编制，他们的基本作战单位是所谓“托马斯三人组”，每三名游击战士组成一个最小的作战单位。设置这种编制体系的理念，是认为协同作战最少需要三个人。
每一个三人游击小组，在实际行动中都不容易被敌人发现，除非是在非常开阔的地区。执行巡逻或爆破任务只需要一个小组。两到四个小组协同，就可以进行伏击。三到十二个三人小组，就可以联合突击敌军据点。
在防守模式下，也就是所谓“待命状态”，有一位战士负责警戒，一个人休息，第三个人负责“支援”，也就是处理做饭、打水、收集食物之类的事务。每过八个小时，大家的职责轮换一次。这样，每个三人小组都可以独立负责警戒，有时甚至可以自行解决后勤补给。
如果行动需要五个以上的三人小组参加，那么战斗的形式就有些“常规战”的味道了。他们始终注意的一点是，每当行动结束，部队就马上重组、解散，继续恢复到极为分散的游击队兵力配置。游击队员对“常规战”唯恐避之不及，正面迎击装备精良的联邦军队的确是鲁莽的行为。
已经无人记得托马斯三人组的创意来自哪里。基恩说：“肯定是从其他团队学来的。我也不知道这个托马斯是何方神圣，不过他的创意不错。我只听说这个人来自加州，也许就是哈利·吴?不过无论如何，结果才是最重要的。三人小组行之有效，所以我们一直用它。”
计划对莫斯克兵营发动突袭的一周前，三十人的基恩团队和四十八人的莫斯克抵抗组织在特洛伊北部的一座山上集结，做最后的协调和预演。因为双方都将是进攻的箭头力量，所以演习很认真。他们通过两次短时无线电联络确定了会面地点，两次的联络都没有超过三十秒，每次都是念诵密码。
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