南宋很强，在白夜早年，它就是一个巨人，只不过体干壮实，却内里空虚，经济发达，武力虚弱，但那一场持续半年的大战，似乎唤醒了他们，在新皇的带领下，他们爆发出前所未有的力量。
可惜，真的很可惜，觉醒的时机太晚，三年的发展时间实在太短，他们不可能有与白夜一战之力。
白夜自小谋划，从几岁开始，便为此准备。今年他三十一岁，他足足筹备了二十七年。
如果从举兵算起，他也发展了十五年有余。
十五年，足以让一个幼儿成为一个青少，足以让一个青年步入中年，足以让一个中年老迈，足以让一个老人入土为安。
人生，有多少个十五年?
我们时常不会觉得光阴荏苒，一去不再，等蓦然回首，才发现岁月无声，记忆早已落染尘埃。
在开战前夕，白夜和南宋的皇帝做了一个交易，他将慕容后人放了回去，作为交换，他得到了南宋皇宫里的武学道藏。
新任宋皇不知是有多爱这个女子，反正白夜不懂，为了她，宋皇每月向白夜派一次使者，直到白夜提出用宫内藏书交换，他也没有任何异议，直接答应了下来。
慕容后人姓慕容，名寒萧，当她听到宋皇愿以皇家宫内藏书交换于她时，整个人哭成了泪人。
她和宋皇的相遇相识，相知相恋，一幕幕浮现眼前，那些经历能够写成一部感人的小说。
送走了慕容寒萧不久，白夜就发动了战争。
这场战争的目的不旨在彻底消灭宋廷和蒙古，而更在于驱赶。
可能大家不懂，不明白，这场战争分明是统一之战，为何却成了驱逐宋廷和蒙古?
这是因为白夜的个人想法，来源于儒家的一篇古文，《生于忧患，死于安乐》。
这时的儒家为白夜所看不起，但古时儒家先哲留下的东西，却十分珍贵，尤其一些思想，对如今也大有指导作用。
白夜反对的从不是儒家本身，而是借儒家外皮，行利己之事，趴在人们身上吸血的士族腐儒。
这篇古文是白夜在初中时学的，其中有一句话一直让白夜记忆犹新，深深不忘，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
这句话意思简单明确，(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
往往一些历史小说里，穿越的主角会襄平四夷，统一全球，威加宇内，这在短暂看来，是一种很明智，很优越的做法，屠日灭美，消除隐患，心中很有快意。
然而，这样的国家真没有外患吗?真不会灭亡吗?
我们竟还不如古人看得明白，没有外敌忧患，在安定的环境下，人们常而会堕落，会腐化，会自高自大，觉得自己全球无敌，是****上国，看不见时代发展，分不明孰强孰弱。
一个真正强大的国家，不是一强众弱，而是在强中更强，能在压力下稳步前行，败而不殆的国家才是真正强盛。
长久的安定，会让人自满，长久的享乐，会让人自大，唯有以压力督促，才能保证新鲜的活力。
一个全球稳定的国度，一个统一的地球，如果有一天敌人不是来源于地球，而是来源于宇宙，万一这颗星球被宇宙文明攻破毁灭。我们是不是还会觉得古人做的不够好，他们太愚昧，还要穿越回去搞发展，先动手屠掉宇宙文明，然后统一银河，占领整个宇宙?
生于忧患，死于安乐。
白夜觉得如果他建立起的国家被人灭亡，那是因为自身不够强，而不是对方太强。
我们不能奢求所有的危险都消灭，所有的压力都无影，唯有自身强，才不惧一切。
白夜心中有一个疯狂的计划，在现代很多****人看来，简直是作死，不可理喻。
因为，他要向其他的国家输送基础技术，让他们强盛起来，制造出一个个的对手。
他无惧这些对手挑战，他不怕这些国家会产生威胁，要是没有压力和忧患，他还不会这样做。
人，是一种很奇怪的动物，在适当压力下，会爆发出更大的能力，国家是由人构成，也具有这种十分奇怪的性质。
白夜定下的战略计划让人惊愕，他要将蒙古赶到蒙古草原之北，他要将宋廷赶到南边(现老挝、越南、缅甸、泰国、印尼地区)。
他的目的是让这帮人跑去其它地方建国立朝，等他们建好之后，给予适当帮助，比如基础技术，科学教育等等，要让这帮人慢慢强大。
当然，如果有一天，这帮人或他们的后代打了回来，白夜也不会觉得他在养虎为患。还是那句话，自己不够强，落后就得挨打，不要怪别人太强，那是你太弱。
弱者成天只会想着怎么会去抹平历史的不甘，整天只知道以前我们多么多么的强大。
人，不能穿越时空，注定只能活在当下，不能长生，注定只能看守人世百年。
祖先不能为我们消灭所有敌人，难道我们就能为后代清扫所有障碍?
这是不可能的，没人能预知所有的未来。
假设未来都有了结果，那就存在天之宿命，我们何必又去做无味的挣扎，反正一切都注定了，做不做都一样。
生活在****国度的人基本都很恨日本人，白夜对日本人一样没有好感，但不得不说，大和民族的确是一个好学上进的民族。
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