两个打围的人正蹲在野猪旁估量有多少斤，看到老爷子进屋，急忙把事情的经过一说。
老爷子哈哈大笑了起来，说道：“以前有个守株待兔的故事，以后我看你们俩也不用满山跑，呆在我家来个守屋待猪就行了！”
“老爷子，别看你家的屋子不咋样，风水可好呀。这野猪进屋的事很少见，这是你家屋子招财呀，你家将来一定能发大财！”
“借你们的吉言­­——但愿吧，你们快把猪弄走吧！”
“那不行！家有家规，行有行规，我们打围的人有见面劈一半的说道。这头野猪是在你家屋里打死的，我俩拿两条大腿就可以了，余下的全留给你。”
“哪那成，我啥也没干。这是碰巧，我哪好意思要那么多？”
打围的死活不干，没办法只好依了他们，他俩割下两条腿后便走了。
他们走后，老爷子找来了杀猪的把野猪收拾妥当，请全屯的人吃了两天。
破帽子沟的人和东北大山里的人一样，闲着的时候好聚在一起扯大栏，夏天聚在屯中的一棵大梨树下，冬天聚在两个老爷爷家。
屯有两个会讲故事的老人，花白胡子的于爷爷，年轻的时候是个说书人，年岁大了也闲不住，总爱拉些人到他家听书，他说的基本都是历史故事。
缺了几颗门牙的张爷爷虽然不是说书人，但爱闲唠，瞎白呼，也喜欢找些人到他家去。破帽子沟屯小，人少，一来二去老哥俩为争人闹翻了脸。
有一次，屯中的人聚在张爷爷家，听他讲“白骨精夜进张大帅府”。正当人们听的有滋有味的时候，于爷爷一脚踢开屋门，满脸怒气的站在门口。张爷爷一见急忙说：“于哥来了，快上炕坐下，炕头热乎。”
于爷爷把眼睛一瞪：“少来这套！我问你，你一天到晚都白呼些啥？”
张爷爷一听话头不对，也变了脸说：“白呼啥你管的着吗？”
“咋管不着？你不识字，一本书也不会看，历史更不明白，净白呼些妖魔鬼怪和南朝北国的事，一会李元霸打了孙悟空，一会朱元璋大战李世民。现在又来个白骨精夜进张大帅府，白骨精是啥时候的事？那是西游记中唐朝的事，白骨精早被孙悟空打死了，你又把她扯到现在来。明天该来段张大帅持枪抢貂禅了吧？”
张爷爷尴尬地说：“不管咋地，大伙可爱听，你成天不是讲‘岳飞传’，就是‘杨家将’，烦不烦哪？怎样没人听了吧！”
于爷爷气的脸通红，急皮酸脸地说：“你这是狡辩，我看你是越老越糊涂了！我告诉你，中华民族的历史是老祖宗们留下的宝贵财富，是不容践踏的！要讲故事，历可改，史不能动，真实的东西要保留，要不然都像你这样胡诌八咧，子孙后代恐怕连老祖宗们的真实历史都闹不清了！”
“我管那事呢，咱是山沟老汉，两腿一蹬爱清楚不清楚！”
于爷爷气得浑身直哆嗦，走到张爷爷跟前，伸手就给了他一个耳光，两个老人撕打了起来，大伙好不容易才把他们拉开。
第 四 章 立志习武
在屯里傅大婶对我最好，可是我却不爱上她们家去，倒不是对傅大婶没好感，主要是烦傅大叔。
傅大叔不但好瞎白唬，从我记事起他就没正事。家外的地一手不伸，家里的活一点不干，成年到辈地装神弄鬼给人家跳大神。傅大叔的神跳得很有名，来了神以后，有很多绝活。比如把犁铧子烧红光脚在上边走，一踩一冒烟很是吓人。再如他会大搬运，空空的小碗，他用手抓过后，就变成了满满的一碗酒，旁观的人还能听见酒淌进碗里的“哗哗”声。
旧社会人们愚昧而又迷信，对于傅大叔表演的这些江湖卖艺人惯用的把戏感到非常神奇。再加上傅大叔会点中医，在缺医少药的年代，有些小病请傅大叔跳跳神，拿点“神奇”的药，一般就能好了。天长日久方圆几十里地的人都把傅大叔奉为神的化身，管他叫“傅大神”。傅大叔也自封为“狐仙”，说自己领着一堂子的人马。
对于傅大叔表演的这些神奇活的秘密，在我七岁那年一个偶然的机会被我发现了。那一次，屯中刘大爷家的二小子发了高烧，刘大爷到傅大叔家请他去跳神治病。正巧我在傅大叔家和他儿子玩，刘大爷走后，傅大叔急急忙忙地钻进了仓房。
出于好奇我扒在仓房破墙缝往里边看，只见傅大叔把一个猪吹风（尿泡）绑在腰间，猪吹风上有一根用小肠做成的细管，顺着裤腰一直延伸到脖子上。傅大叔用麻绳把它绑牢，然后把猪吹风灌上白酒。闻着从仓房里散发出来的酒味，看着傅大叔在仓房里一鼓肚，从手脖子的管中刺出了一股酒，然后得意地笑了笑的样子。我明白了什么叫空手抓酒，这纯牌是扯蛋。
至于踩犁铧子，我看他从一个罐子中用毛巾沾了些醋，然后使劲地往脚掌上擦。回来后我问大人醋隔不隔热？大人们说“醋隔热呀”。傅大叔的神奇活在我心里变得一文不值了。
我的大哥人憨厚老实，竟然被傅大叔收为弟子。
虽说我知道这大神是怎么回事，但是在那个时候人们却非常信奉“大神”一类的巫医。我一个小孩子说出来的话大人们也不相信，弄不好还被刺搭（说）几句，我也懒得去过问大人们的这些事。不过随着傅大叔的出名，他的家过得越来越红火，成了破帽子沟的一等户，我对他的反感越来越大，因为他挣的“堂子钱”越多，被他糊弄的人也就越多。
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