罗刚朝他挥了挥手，说：“扯淡，去去去，莫在这里讽刺人。”
腾里格收住玩笑，正儿八经的评价：“好，老战友穿着一身中山装，给人感觉不一样。”
罗刚笑了笑说：“真的吗？”
腾里格应道：“真的。不信就问问嫂子。”
罗刚妻子满面笑容，点头说：“是不一样，人显得庄重一些。”
腾里格俏皮的说：“是嘛。古人说的没错：马要鞍，人要穿。三分人才，七分打扮。”
罗刚用手指了指腾里格，纠正道：“都几十岁的人了，还讲什么打扮，只要穿的干净就行了。”
腾里格狡辩的说：“我讲的打扮就是整洁嘛，嫂子你说是吗？”他讲完了还不忘记请罗刚妻子帮腔。
罗刚妻子笑一笑，没有作声。
有着浓厚传统思想的罗刚，对中山装比较感兴趣，但是对西服却一点兴趣都没有。那年去丹东换假肢，路过女儿家里。女婿给岳父买了一套西装，罗刚说什么也不肯接受。在他眼里，西服是洋货，是“嗟来食”不能穿。
女婿向他解释说，现在时代在发展，社会开放了，西服是企业人士和政府工作人员，在许多正式场合着装的首选服装。穿着它显得有文化，有教养，有绅士风度，有权威感。显得人年轻一些，活跃有精神。配上领带显得高雅典朴。每一位与国际市场接轨的中国人，不要以一种挑战心理接受这种陌生又有新感的服饰文化。老一辈人不要担心它被什么阶级穿过，不要理会历史上那种说不清楚的象征和含义。现代场合一般不太拘泥繁文缛节，爸爸不必考虑那些事情。
尽管女婿苦口婆心说了一大堆理由，罗刚丝毫没有动心。仍然不要女婿买的西服，最后还将女婿狠狠说了一顿。弄的女婿哭笑不得，直到岳父离开以后，也不敢提及西服的事情。
罗刚就是这样一个人，凡是他不喜欢的东西，你就是劝说三天三夜也没有用。
那年办武术学校，腾里格出差回来，在外面给罗刚带了一件火红的仿唐朝衣服，是中年男性时下比较流行的服装。罗刚见了不喜欢，虽然接受了却从来不穿它，估计是怕腾里格失面子而接下的。
腾里格自己也带一件穿在身上，做罗刚的思想工作，说：“穿仿唐服装表示生意红火，生活富有。图个吉利和兴趣，天天有好心情。”
罗刚顶了他几句说：“武术学校红火，靠教学质量和管理，生活还没有脱贫，更谈不上富有。穿衣服与武术学校，是根本不相关联的两码事情，不要糊弄人。”
腾里格被他一席话说得哑口无言，不好反驳。
从那以后，腾里格再也不好提起仿唐朝服装的事情。不管怎么样，两个老战友的感情依然相当深厚，坚不可催。
人们都说罗刚是个直爽正统的人，没有花花肠子，不会花言巧语，从他的穿着上完全可以看出来。
四五月份天气，正是不冷不热。有一次，罗刚吃罢早饭，来找腾里格聊天。腾里格见是罗刚到来，十分高兴，连忙将他迎进门。问：“今天是什么日子，有劳大哥光临？”
罗刚笑了笑，说：“谷雨刚过，是好日子。”
腾里格又问：“有事么？”
罗刚逗他说：“陪你玩一玩好么？”见到地上摆着一大包东西，罗刚不解的问：“你要出去？”
腾里格摸了摸后脑，回答说：“实不相瞒，上次出差从外地带了些衣物回来，都是唐装服饰。我想放在姨妹子店上卖掉，赚点小钱。”说罢，悄悄的瞟了罗刚一眼。他怕此时引起老战友不高兴。
谁知，罗刚听了不但不责怪，反而笑嘻嘻的问：“你腾里格学做生意，做起商人来了？”
腾里格见罗刚不反对，觉得他的思想有些变化，试探问：“没有事，一起去玩一玩？”
罗刚知道腾里格姨妹子，长期在街上开店做服装生意。心里想，反正又没有事，一起去看一看市场也好。边点头答应了。
腾里格来劲了，将放在地上的那一包衣物，分作两小包。然后，从门后面取出一根扁担，把它挑起来。因为两包衣物不重，腾里格让罗刚走在前面。他慢慢地挑着担子，悠悠洋洋跟在身后。
不一会儿，腾里格和罗刚两个人来到自己姨妹子店上。
也许是事先打了招呼，姨妹子见姐夫与罗刚一起来到店上，起身，让座，热情的招呼他们两个人。
腾里格姨妹子将两包仿唐朝衣裤打开，与店里货物放在一起。同时，挂出两套仿唐朝衣裤做样品。
大约十多分钟，有两位中年妇女顾客上门来买衣服。见有仿唐朝衣裤，不问价格，便叫腾里格姨妹子取出两套。左看右看，觉得比较满意。问价：“多少钱一套？”
腾里格姨妹子脱口而出：“一千。”
中年妇女在砍价：“太贵了，少一点。”
腾里格姨妹子故意抬高衣裤身价，说：“这种仿唐服装进货比较紧张，进价也贵。”
中年妇女还在磨价：“老宾主呢，少一点吧，我们买两套。”
腾里格姨妹子做出让步的样子：“好，八百元一套。不能再少了，都是老宾主。”
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