王不饿呵呵一笑。
看来这萧何是打算跟自己来一出理念不合啊。
不过大家都是成年人了，也都是聪明人了，用得着这样吗？
就算你说的天花乱坠，我也不可能放你走的呀大叔！
“部分认可！”王不饿打算很认真的去跟萧何谈一谈这件事情。
虽然你萧何是人才，但我有数千年的历史经验，二十一世纪的路未必就是最正确的。
王不饿也没打算去验证那条路正不正确。
首先，他得能够走到那条路上才有这个机会去验证。
萧何看不到二十一世纪的场景，也根本不知道，汉武帝会独尊儒术。
“省苛事，薄赋敛，毋夺民时，公正无私，勤俭朴素，这些孤是认可的，也一直在做，至于贵柔守雌，以无为致有为？还是算了吧！”王不饿直言道。
“王上何出此言？”萧何愣了下，心中有些生气。
“目前阶段，不切实际罢了，贵柔守雌，汝是打算凭着一张嘴来劝说孤不去进攻关中呢？还是打算来劝说孤去投靠刘季呢？以无为致有为，这本就是最大的错误，问题的根本并不在于这里，而是在于君主不能掌握好这个度，所以才会出现各种各样的问题，若是按照汝这个想法，那现在天下是不是应该刀枪入库，马放南山了呢？”王不饿懒的搭理萧何的态度。
对的就是对的，错的就是错的。
越是对待人才，就越是要狠狠的怼他一顿。
有些时候，狗是狗不出一个未来的，该硬的时候还是得硬一下，不然会让人认为自己是没种还是咋滴呢。
学术讨论是吧？
咱不懂那么多学问，也没咋读过书，那就用实际案例去解读你的理念错误。
“诸夏对北方游牧民族如何？数百年来，他们可曾被诸夏王朝所感化？不照样一有机会就南下大肆掠夺？有些人天生就是贱骨头，你越是妥协，他就越是不知好歹，相反，一顿拳脚把他按在地上狠狠的摩擦一番，日后他在见了你，必定像是见了乃翁一样卑微。”
“至于说无为致有为，长久以往，国家必然会走下坡路，想不下去，便只能一直往上走，哪怕每天只能挪动一点点，也要保持这份韧性，就汝等担心的那些问题，孤若有新政，先在一个县试行，若是可以，在全国推广不行吗？”
无为而治的本意不是让皇帝天天躺在宫里面醉生梦死，让国家自由运转就行了的。
他的本意是，国家已经正常运转的情况下，作为君主，在没有出现问题的时候，你就不要再去瞎折腾了，因为你折腾的结果好与坏是五五开的，我不去考虑成功的概率有多大，我只看他失败了以后，对国家产生的巨大影响。
所以，无为而治的本意是当国家达到一个高度的时候，就让他维持在这个高度，不求上限，但要保证下限，如此，方可长治久安。
至于贵柔守雌，这四个字影响了华夏两千多年，什么意思呢？
你是什么段位的，就去找什么段位的对手，遇见比你段位高的，狗着就行了，等你跟他一个段位了，再去找他玩。
王不饿当然不会认为这四个字一无是处，恰恰相反，这是内在，是认清自己定位的另一种说法。
王不饿这一番话怼的萧何有些迷茫，完全就是无赖式的反击，却又让萧何无话可说。
“你既然为黄老门徒，那便应当把眼光放的长远一些……”
第181章 又瘸了俩
“你既然为黄老门徒，那便应当把眼光放的长远一些……”
王不饿微微一笑。
还是那句话，存在即合理，世上没有一门学术的存在是无用的。
黄老之术没用的话。
历史上就不会出现文景之治。
而汉武帝罢黜百家，独尊儒术，并不是因为他看不到黄老之术的好处。
其根本原因在于他的童年，被窦太后管教的太狠了，甚至在他内心深处造成了创伤。
所以，在窦太后死了以后，掌握大权的汉武帝，便开始对所有与窦太后有关的人，事，甚至学派思想进行清算。
“黄老之术来源于何？”
“以道家思想为主，采纳了阴阳，儒，法，墨家等学派的观点……”萧何下意识的回答道。
对于一个黄老门徒来说，这个问题就好比你问他老家是哪的一样。
要是连这个答案都不知道，那就拜拜了吧。
“先辈都知道取百家精华，壮自家阳……根苗，怎么到了你这里就成了死脑筋了呢？”王不饿暗暗有些感叹。
难怪汉初能够做到秦朝都做不到的事情，不只是因为百姓厌恶了秦朝。
也因为汉初推行的这一套执政思想，集百家优点于一身，怎能不强？
嗯，从另一个层面来讲，这黄老之术跟自己的思想是有异曲同工之妙的……
“这学派呀，就如同这国家一样，想要长治久安，就应该懂得与时俱进，你不能拿一百年前的治理经验来治理当今天下，也不能把百姓当做是一百年前的百姓去管理，这治理国家，便如同逆水行舟一般，不进则退。”
“一个真正厉害的人，不应该穷尽一生的去想尽办法打击异己。”
“而是应该不断的去吸收对手的精华，让对手的东西变成我的，甚至同样的东西，我的比你的更先进，更好用。”
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