不过张余还没有停，他继续说道：“除此之外，我认为朝廷应该礼法并举，礼为表，法为里。无论是勋贵、庶民，亦或者是官员、白身，只要犯法，全都要一律严惩。法外可以容情，但是法外不可以开。”
三个人意味深长的看了一眼张余。这是把荀子的学说也拿过来了。
至于前面的务实，甚至也可以扩充到荀子的学说里面，毕竟荀子讲究制天命而用之。
三人互相看了一眼，都不知道怎么说张余好。
你要说他说的不妥吧，他这个办法还真的切实可行。要是这么干，关中学派的崛起就指日可待，在内有内阁首辅大学士韩爌支持，在外有他们这些关中学派的人摇旗呐喊。
如果真的能够做到切实可行，那么就真的能够成功。
只要把这些思想洗一遍，变成自己的思想，再从关中学派里面找到一些可以符合的说法，瞬间就能够崛起于当世。
只是这么干，实在是有一些太差劲了。
见三人都不说话，张余继续说道：“我们还有一个优势。”
冯从吾等人皆是一愣。
咱们现在三瓜两枣的还有什么优势？
“我们都是关中人，关中是什么地方？关中乃是秦汉唐兴盛之地。秦就先不说了，我们单独把汉唐拿出来说，可以对外喊出一个口号，叫做学汉唐之儒。”
“我们都是关中一脉，倡导学汉唐之儒也是理所应当的事情。这样的话，我们就可以从汉唐之儒里面，找到一些切合我们关中学派的学说。或者说我们就是承袭汉唐之儒，有汉唐之强盛。”
“我们为什么要学宋之儒呢？那就是腐儒。你看看大宋，自从建国之后可有一日强盛？”
张余这话就是纯粹的胡说八道了，宋朝衰弱的帽子也不能全部都丢到宋朝的儒者身上。
但历史就是一个小姑娘，怎么好看就怎么打扮。现在自己需要汉唐之儒变漂亮，那么就只能把宋儒变丑了。
三个人看着张余都有一种豁然开朗的感觉，如此一来也算给自己的学派找到了出处。
我们就是关中学派，我们承袭自关中的汉唐之儒。
若是想要找到理论学说，汉唐之儒那么多著述，总能从里面找到一些，然后全部都套到现在来，这就叫古为今用。
三个人的目光明灭不定，尤其是冯从吾。如果真的这么干的话，那这个首领之位舍我其谁？
毕竟现在关中一脉，他的资历最老，威望最高。如果真的能够把这件事情做成的话，那他以后将是什么地位？
他能做的事情就太多了！想到这里不激动都不行。
虽然这么干，有一些不要脸，可这世界上的事情要脸干得成吗？
再说了，咱们儒家从来都是百变的，学习他人的优点也是咱们的优点嘛。
强迫自己稳定下来，抬头看了一眼张余，冯从吾淡淡的说道：“此事你可与韩爌说了？”
这件事情的关键点在韩爌，如果他答应了，自然什么都好办；如果他不答应的话，那这件事情肯定就不好办。
因为想要这么干，需要得到陛下的支持。而要得到陛下的支持，那么就要先到陛下面前，至少也要有人引荐。
在这样的情况下，韩爌的引荐就异常的重要，所以冯从吾问出了这个问题。如果没有韩爌的引荐，他们几个根本成不了事。
张余笑着说道：“只要您同意，我就有把握说服韩爌。”
这个倒不是张余胡说八道，而是他真的有信心。
以韩爌现在的情况来说，他急需要摆明立场，也急需要有人对他进行支持。自己这些人就是最合适的，而且这个立场韩爌肯定愿意接受。
韩爌为什么愿意接受？
原因也很简单，从头到尾自己这个学派就是跟着陛下走的。
第一个观点务实，那就是在拍陛下的马屁。后面那几条，哪一条不是陛下感兴趣的？
除此之外，废宋儒、兴汉唐之儒，直接就把理学给扫到垃圾堆里面去了。
管你什么理学和心学，你们都是宋儒；宋儒就是完蛋，就是废。如果你们不完蛋，你们不废，你们怎么会让元朝给打了？怎么会被辽和金那么欺负？
宋朝那么完蛋全都怪你们，这个帽子你们戴也得戴，不戴也得戴。
我们大明朝就不一样了，我们大明朝太祖皇帝英明神武，以一介布衣之身，横空出世，驱逐胡虏、恢复中华、立纲陈纪、救济斯民。
如此庞大的帝王，如此强大的帝国，怎么能学宋儒呢？
我们大明这么多年如此衰弱、边疆不宁、国用不足，全都是你们宋儒的锅。
到了这个时候，我们应该拨乱反正了。我们怎么还能学宋儒呢？
我们要学汉唐之儒。
至于提出的和汉唐之儒不一样的地方，那就是要有我们大明的特色，符合我们大明的实际情况。如果要全都和汉唐一样，那大明岂不就和汉唐一样？
我们大明，怎么能光学汉唐呢？我们要超越他们！
这样的思想，张余就不信说不服陛下，同时还可以告诉陛下，你有什么不同意的，咱们说嘛；又不是不能商量，你提出来我们就干。
宋应升看了一眼张余，他觉得张余的这套说辞太没有下限了。
不过看着冯从吾跃跃欲试的样子，宋应升知道恐怕张余这一次又成功了。不过他还是说道：“如此，我们岂不是和他们一样了？”
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