这年头没有娱乐活动，没有电，太阳下山以后人们就回家睡觉，睡眠时间远超现代人。
当然他们也的确没有别的事情可做，晚上大量空闲的时间完全可以利用起来。
哪怕一天只能认一个字，也要教他们认字，将村民认字数量的多少列入政绩考核之中，成为相当重要的一个环节。
对农户也是一样，认识的字多，就能减免更多上缴的粮食留给自己吃。
整个过程，郭鹏也有考量。
考虑到现实情况的制约，郭鹏选择采用石板和石笔的方式，发动军队采石，采取大块石块，着石匠将其一面打磨较为平整，然后运往各村，交给村长使用。
将石板立在村中开阔地上，搭一个大棚，村长用石块在石板上写字，每天写一个字，日落休息之后，点起火堆，一群人围绕着一堆火堆，一起坐在开阔地上。
村长教，村民念，然后就用小石块在地上写，写完之后抹掉再写，可持续利用。
为了更大程度的降低消耗，节省经费，郭鹏还创造性地提出了一边生火煮饭一边借着火光识字的想法。
几户人家围绕在一起，用一堆火煮几家人的饭，这边饭煮着，那边村长教认字，又能照明，又能煮饭，不浪费木材。
饭煮好了大家一起吃，吃过了继续识字，然后各自回家睡觉。
第0247章 于是乎郭某人在历史的舞台上纵情起舞
对于郭鹏提出的这个想法，州牧府里的官员们也是花了不少时间才吃透。
不止这些官员感到惊讶，到各个乡、村里宣布的时候，乡长村长们也是很惊讶。
有人觉得疑惑，有人觉得没必要，有人觉得这是白费劲。
连农户自己都这样认为。
不过当奖励政策和惩处政策颁布之后，就没有人这样感觉了。
所以惊讶归惊讶，真的要实施的时候，也没人觉得这样不好，因为这样的确很省钱，是也没有给青州带来多大的财政负担。
然后还能实践一下孔老夫子教化万民的理念。
对，郭鹏对外宣称自己的理念是孔老夫子有教无类的理念的延伸。
他要贯彻孔老夫子的理念，拉大旗做虎皮，祭出孔老夫子的名号，还把蔡邕拉来给自己站台。
蔡邕一听郭鹏不仅开了学宫，还要实践孔老夫子有教无类的教育理念，顿时感觉十分感动，认为这是利国利民的行为，所以大加赞扬。
有蔡邕帮忙站台，舆论方面郭鹏自然不会受到什么非议。
有些人对此持疑惑的态度，觉得那些愚民又能学到什么呢？
认识几个字又能如何？
他们不还是黎庶平民吗？
他们能当官？
虽说是有教无类，但是真的秉持这样的理念的人几乎没有。
自从西汉诞生豪门以来，孔老夫子有教无类的理念一直都被有意无意的忽视，而在此之前，皇帝们主观和客观上都不会这样去做。
主观上没必要，客观上没有实现这样做的经济条件。
说是无类，但那是士族豪门这个范围之内的无类，和平民黎庶没有关系。
郭鹏要让真正的平民黎庶识字，还一天就认一个字，又有什么意义呢？
有些人表示支持，说这是伟大的实践，是圣人之道的实践。
有些人则私下里议论，说这是毫无意义的事情，觉得郭鹏是吃饱了撑的，太想要政绩和名望去对抗袁绍了。
很自然的，郭鹏真正的想法也就没有人知道了。
程立了解郭鹏心中最黑暗的欲望，却不曾发现这欲望所掩盖的东西到底是什么。
程立知道郭鹏教士兵认字，给士兵发饷，这是要自己亲自掌握军队，不让其他人僭越，是心术，而教黎庶识字，是权术。
他认为郭鹏在为自己做汉贼、篡夺汉室江山做准备。
这是他所理解的全部，也是他能理解的全部。
可是郭鹏深深的明白，汉室，现如今只是一面旗帜而已，没有任何实际意义了，他要做的不是篡夺汉室江山，他要做的也不是汉贼。
汉贼，很狭隘。
王朝的背叛者，很狭隘。
这片山河真正的主人曾经是汉室，曾经是皇帝，但现在早已不是汉室，不是皇帝。
而是士族豪门。
往后数百年都是如此。
得民心者得天下是真实存在的，而这个民，是平民的意思吗？
不，和平民黎庶一点关系都没有。
在得民心者得天下的时代，民，代表着没有做官的地主、豪门、士族。
北宋以前的历史，和平民黎庶几乎没有任何直接联系。
他们不识字，没有统治知识，只是可怜的奴隶，可怜的生产工具，用血泪灌溉着这片土地，死了以后还要化作土地的肥料。
他们活着的时候，最大的价值是种地生产以供剥削。
他们死亡的时候，只能以万为单位，百万、千万的死去，不配拥有姓名。
以百万千万的精华养料所产出的全部的物质供养着历代的统治者们和代理人们。
他们用血泪产出的丰富的物质，养肥了地主、豪门、士族，成就了帝、王、将、相。
让他们豪情万丈，让他们叱诧风云，让他们创作不朽诗篇，让他们的精神流传千古。
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