进入帐落祈求天神的呼屠吾斯回来了，众人才发现，他的脸上多了一道深深的血痕，这是匈奴之俗，遇大忧大丧，则以刀割面，表示悲痛何不忘仇恨。呼屠吾斯确实是狠人，手里的金留犂没能割成任弘的头皮，却划了自己的脸。
他忍着剧痛，咧着嘴戴上了先单于使人送至的金鹰冠，接受诸王的朝拜，宣布继任为第十三代撑犁孤涂大单于，号曰：郅支单于！
郅支虽有单于之名，却仍没有单于的威望，摆在郅支单于面前是严峻的形势，他的部下从那一夜与汉军对峙时收拢的五六万骑，缩水为三四万，每天都有千骑长或小王偷偷跑路，或去寻找失散的帐落，心存侥幸返回单于庭，甚至潜逃投靠郅支的敌人。
匈奴这种部落联盟犹如同林鸟，一旦食已吃尽，飞鸟投林四散。
郅支单于将金光灿灿的金留犂往桌上的肉一插，定下了他初任单于后的第一次军事行动。
“南下追击颛渠阏氏，从右贤王手里将帐落和宝物夺回来，再在右部安顿过冬！”
若郅支单于不想部众陆续散尽，就必须尽快打一仗，在匈奴，威信都是靠战争打出来的！而右贤王首当其冲，除了铲除叛徒，为先单于报仇，夺取右地作为落脚点外，最主要的原因是……
“治不了汉人。”
“还治不了你！？”
……
九月上旬，草原秋高气爽，绿色的大地变成了青铜色，任弘已将汉军南下，与赵充国在燕然山隘口会师。
尸体腐烂起来很快，两次大战中牺牲的战士没法全部带回塞内，大部分只能在隘口附近立木牌安葬，等日后再收敛尸骨。汉军在郅居水大战中所斩两万余级匈奴首也留在了这，围着汉军墓冢筑起了一圈恐怖的京观，宛如一座座可怕的图腾。
将吏们仍觉得不过瘾，心直口快的义成侯甘延寿便向两位主将提议道：“奔袭数千里，破匈奴斩单于，此亘古未有之功业也，应当效仿霍骠骑封狼居胥之事，在燕然山刻石纪功，封而铭之！”
段会宗等人纷纷附和，他们先前跟着任弘再封狼居胥，火烧姑衍山，那只是履霍去病故迹，如今却已建立了属于自己的功业，自认为不逊前辈路博德、赵破奴等人，不得将此事刻到石头上纪念一下？
年纪轻轻立下举世大功，看得出来，小将们都有点膨胀了。
傅介子部的众人也同意，在一片赞同的声音中，作为天子亲信，兼监军之任张彭祖觉得此事有些不妥，想要站出来提出异议，却被他哥哥张千秋拉住了。
张彭祖回过头，却见兄长张千秋朝他轻轻摇头。
大敌匈奴已去，即便残部遁逃也兴不起大风浪，飞鸟几尽，很多事也随之改变，朝中的格局、人与人的关系。
张千秋倒是想看看，已经功高难赏，即将定位极人臣的任弘会怎么做，是否会和他麾下校尉们一样……
得意忘形？
第502章 二柄
甘延寿一提议，任弘便发现，帐内除了铁憨憨们还在叫好声外，聪明人如张千秋等人都不说话了，连赵充国都颇有深意地看了他一眼，而跟在赵充国身边做向导的冯奉世意识到了这建议的危险，暗暗朝任弘摇头。
“西、中、东三路合力斩单于首，扫尽胡尘，大功也，铭文以记自是应该。”
任弘立刻回应道：“但应在回禀陛下后，由朝中二府、太史制诏题作，再遣工匠来燕然山择地刻之。”
甘延寿等没明白深层含义，还当是任将军允了，但这场战争中给任弘当了绿叶的赵充国却暗暗松了口气，看来道远还没被大胜冲昏头脑。
赵充国读书不多，但也知道，以人臣而行封禅事，即便不是泰山，也就霍骠骑一个孤例。但封狼居胥，禅姑衍，乃是承汉武帝战前之命，为其代行封禅之礼。“封”的意思为“起土界”，相当于在狼居胥标识汉朝的疆界，通过这种告天飨地的典礼来宣示孝武开疆拓土的威德，并打击匈奴士气。
元狩四年那次北征，还有卫青一路，漠北决战逮到了单于主力，但他也就烧了赵信城，不曾做任何类似的事来扬威。究其缘由，不是不想，而是没得到孝武皇帝事先点头，不敢擅做决定。
这与今日情形类似，虽然任弘军中校尉们号称“再封狼居胥”，实则只是履霍去病故迹，祭的是霍骠骑而非匈奴圣山本身，天子也乐见此事。
但在燕然山铭文纪功，却已超过了任弘能自行决定的范围。
任弘心中门清：“皇帝战前将最能打的凉州骑、三辅兵交给赵将军，众其军容，又出朔方直当单于庭，便足以说明问题。但赵将军临敌决断时，以军争战胜为先，朝堂地位为后，最后却是我带着幽并骑从追上单于并斩其首。”
仗打到现在，已偏离了皇帝的初衷，以刘询的智慧和心性，当然不至于故意黜任弘而上赵充国，但若任弘再自矜功伐，那回去后他处境就微妙了。
铭石纪功，说得好听，但这功，不管是你自己的，还是吏卒的，是一路将军能拍板定下的么？
自然不是，但历史上，后汉的窦宪还真来了这么一出，击败北匈奴后，窦宪登上燕然山搞封禅，搞了篇封燕然山铭。
窦宪敢这么做的背景是，窦太后操控朝政，让犯罪的窦宪以车骑将军身份统兵北征匈奴，想通过这场必胜无疑的战争给大哥解套，同时借用战功来擢升窦宪的官位，以更加牢固掌控朝政，自然提前准备好了一切。甚至带上了班固这大文豪，就等建功后写篇雄文耀武扬威。
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