曹昂说：“桓灵固失德也，然今天子聪敏，必能绍继先统，重安天下……”把“然今天子聪敏”以下修改成：“吾父秉其令旨，乃能初定天下，安敢贪天之功为己有？”
曹昂说：“天子恨曹，为吾父子有所不敬也——臣而安可仇其君乎？”改成：“天子恨曹，为吾父恃功而傲，擅权而逼，不敬天命……”
曹昂说：“若天子无德，乃可废之，更之他藩，如霍光之逐昌邑，然汉祚终不可倾覆也。”给改成：“即天子无德，乃无辅政之遗命，无太后之令旨，亦不可废之，如霍光之逐昌邑。而即逐之，汉祚终不可倾覆也。”
曹昂说：“曹氏若篡，史笔煌煌，必遗臭万年，吾宁死，亦不为此不忠不义之事也！”后半段给改成：“吾宁曹氏族，亦不为此不忠不义、禽兽之事也！”
改完以后，递给朱铄：“可即付之卢慈范，使其誊清，密奏大人。”朱铄大喜，接过去就待告退。但是曹丕突然一摆手：“且慢……”想了一想，又吩咐道：“可使慈范先密奏是令君，若得是令君为证，则乃无可白也。”朱铄一皱眉头：“若令君不允之奏，或证其言不实，奈何？”你都快给修得面目全非了，是勋要是不同意上奏，或者挑出其中的错了，那又怎么办？
曹丕微微一笑：“校事之为，兹事体大，令君安得阻耶？”那么大的事儿，又是校事本职的侦察工作，是勋哪儿敢阻止啊？而且他也拦不住——“吾料令君亦失望矣。若证不实，听闻抄录之间，难免错讹；若不之证，乃可用也……”是勋要是指出来哪儿有问题，不是曹昂的原话，那么窃听、抄录，文辞上出点儿错本是很正常的事情，不会怀疑到咱们头上，甚至不会怀疑卢洪故意使坏。倘若是勋不指出其中的错失，那就证明他也有废掉曹昂的意愿，咱们正好趁机笼络之、求助之。
朱铄躬身施礼：“公子所见深远，臣不及也。”赶紧跑回家去关照卢洪。于是翌日晚间，卢洪再次裹着披风，遮掩相貌，从偏门进入是府，去向是勋禀报——您跟世子的对话，我安插的眼线偷听到了，并且记录下来了，此事必须要向魏公禀报。您先瞧瞧，我们记录得对不对，有无缺漏——他故意不提“错失”二字。
是勋跟曹丕初见报告书一般，也是仔仔细细地瞧了好几遍，才突然撇嘴一笑：“慈范，得无另取高枝耶？”卢洪大惊，急忙分辩道：“洪得令君看顾，安有他意？”
是勋微微摇头：“好文笔，吾亦知其谁所为也。慈范可传我言：秦失其鹿而人竞逐之，正未知死于谁手。”
他确实对曹昂彻底失望了，他又不是曹操，所面对的不是自己的亲生儿子，不会如曹丕所设想的那样，还肯努力去教育和开导，而且以曹昂一惯的秉性，恐怕这犟驴是扭不过头来的啦。那么曹昂若然被废，可能上台的是曹丕吗？事情恐怕并没有那么简单。一方面，是勋并不看好曹丕——虽然他承认曹氏诸子中，以子桓最肖乃父，但他并不想拱一个能干的二代目上台啊。另方面，只要把世子的宝座一空出来，那么必然如同原本的历史那样，诸子相争，曹植甚至曹彰等余人皆有机会，曹丕你就那么笃定大位最终会落到自己手中？
唉，天下未定，而内中先乱，自己又该何所依附呢？
想到这里，不禁轻轻叹一口气，把报告书原封不动地递回给卢洪：“可即密奏魏公。”
【真伪有谁知之卷十八终】
凿空何期见之卷十九
第一章、益州内患
成都城位于四川盆地中部，据说其历史可上溯到公元前五世纪中叶，古蜀国将都城自广都樊乡迁移至此。根据《太平寰宇记》所载，成都之名是取周公迁岐，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”之意，成都者，终成都邑也。
公元前316年，秦灭巴、蜀，即以故蜀地为蜀郡，以成都作为郡治，其后两汉亦沿用之——虽然汉代的蜀郡，较秦之蜀郡地方更为广袤。汉武帝始设刺史部，蜀郡归属益州，至东汉时刺史常置，从监察官逐渐转化为行政官，州治定在成都东北方向、广汉郡之雒县。初平年间，雒县被火，城邑焚烧殆尽，益州牧刘焉遂将州治移至成都——从此以后，成都城遂成为益州的统治中心。
刘焉去世后，传位其子刘璋，建安十年，刘备率军攻克成都，刘璋自缚出降，于是成都城又成为了刘备集团的核心基地。不过与原本的历史不同，刘备此番入蜀，缺乏足够的大义名分。
《三国演义》中写刘备初顾茅庐，以访诸葛亮，对守门的童子说：“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。”军号为重号将军、爵为列侯，又兼一州之牧，实足烜赫——“皇叔”云云乃小说家言，可以不论。可是在这条时间线上，刘备也没有得陶谦三让徐州，也没有跟随曹操入许都晋谒天子，自从公孙瓒署其为平原相以后，十多年间并无寸进，一直等到依附荆州，曹操为了分化瓦解刘表阵营，才给了他一个沅州刺史的空头衔。
沅州刺史而入益州，不但无军号，连个爵位都没有，你拿什么来号召人心，进而统治偌大的益州呢？
故此法正献计，刘璋不是降了吗？干脆您把他的名号全都抢过来，不就完了？于是刘备即与刘璋联宗，让刘璋把继承自乃父的振威将军、阳城亭侯、益州牧的头衔拱手相让，刘备则把沅州刺史送给了刘璋——反正也没蛋用，纯当交换，这笔生意做得过啊。
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