荀彧接过手帕来擦了擦嘴角，随即摆摆手，示意自己无碍：“痼疾耳。”吐血那也是老毛病了，你放心，我还不至于这就被你气死啊。端起杯子来喝了一口水，耳听得是勋的美评，不禁苦笑道：“固知宏辅爱我也，今来乃为我解惑者也……”眼望是勋：“彧不敏，还请宏辅教我。”
荀彧刚才确实给气得差点儿背过气去，可是一口血喷出来，淤塞畅通，倒是也省过味儿来了——是勋今天干嘛来了？专为了气我？还是警告说曹操在试探我？哪儿有那么简单，他一定是想指点我下一步该怎么走啊。那好，我就来听一听他的主意吧。
是勋也不藏着掖着，干脆把心里想的全都说出来了：“勋此来，意在曹公。以曹公素性，必除伏氏，假他人之手除之，谤或少矣。况此去征西，多可年余，若伏氏有妊……”
是勋记得很清楚，在原本的历史上，曹操不但废了伏皇后，诛灭了伏氏满门，还把伏氏所生的两个皇子全都给赐死啦。好在这条时间线上，这一悲剧即将上演得比较早，伏氏尚无所出，真要是拖着不办，等曹操回来，万一伏氏怀孕了怎么办？站在曹操的角度，废后还则罢了，杀害皇子，那污名是洗也洗不清啊！而站在人道主义的角度——伏氏反正是救不了了，若能救下目前还没影儿的某个小孩子，也算功德无量吧。
“若伏氏有妊”几个字一出口，荀彧更是悚然而惊，随即苦笑着问道：“宏辅实爱曹公者也。彧自不免后世之讥，是故欲舍彧而为曹公弭谤耶？”你是想我反正逃不掉后世的恶评了，所以干脆帮忙曹操把这罪过也给担起来吗？“即彧之爱曹公不在宏辅之下，然此事大违本心，亦难为也！”
是勋摇一摇头：“吾岂愿陷令君于不义耶？勋无此意也。”
第二十七章、烫手山芋
建安十二年四月既朔，尚书令荀彧积劳成疾，病重呕血，乃上书请辞，并举廷尉华歆自代。天子三次下诏挽留，惜乎荀文若去意已决，自称已难起身，更难视事，随即便离开许都，搬到城外别业养病去了。
荀彧前脚才走，卢洪按照是勋的授意，便即夜访御史大夫郗虑和新任尚书令华歆，将伏后的书信和曹操的谕旨合盘托出。二人亦皆大惊，其中华歆也是个聪明人，乃长叹道：“乃知荀文若因何求去也！”
荀彧是个很有原则的人，所以他明知道曹操的篡位之势是自己一手造成的，明知道自己无法阻挡天下大势，仍然要为汉室最后的存续做奋斗，直至结束自己的生命。对于这类人，很多事情明知道非办不可，那也终究下不去手。
所以是勋压根儿就没想过劝服荀彧，要他代曹操去诛灭伏氏，帮曹操背这个黑锅。
倘若是曹操真做了类似恶行，然后求荀彧帮忙遮盖，甚至帮自己背锅，荀彧或许咬着牙关还真肯答应，但你要荀彧亲自下手，说破大天他也不会干啊！
因此是勋最后给荀彧出的主意是：您还是赶紧的闪人吧。
英雄和枭雄或者奸雄，所差绝非一字，前者受万民拥戴，得千古流芳，那就必然把自己牢牢捆在传统礼法、道德所限定的圈子内，做事难免束手缚脚——所以“英雄”二字，时常与“悲剧”二字相关联。枭雄或奸雄则不同，并不过于在意当时和后世的评价，敢于突破窠臼，为了成功可以不择手段，故往往能够成事者也。比方说刘备为“世之枭雄”，他仁厚君子的面貌也是后世因政治需要而逐渐涂抹上去的，历史上真实的刘玄德绝没有小说中那么大仁大义。
刘备是枭雄，曹操则奸雄也，行事果决，杀伐刻重，即便再粉曹操的人，也不敢把他描绘成一朵白莲花。其实荀彧也正是看中了这一点，才把平靖乱世的希望寄托在曹操身上——真要是位仁厚君子，荀文若还瞧不上眼呢，乱世之中仍执著于董道之人，几个能有好下场？
荀彧与曹操相交甚久，相知甚深，以曹操的性格能够做出什么事儿来，他闭着眼睛都能猜到——想要劝说曹操放过伏氏，那根本是不可能的事情。自打知道校事搜得伏后的书信，并且已经禀报了曹操，荀彧就明白：废后之事，不可止矣，所差的就是早废晚废，以及是废是杀的区别罢了。
或许提前一两年，他还会幻想着靠自己的影响力能够说动曹操放伏后一马吧，但经过置丞相、加九锡之事，荀文若算彻底明白了：曹操是自己的主公，是自己的盟友，而并不是自己可以按照政治理想随意塑造的傀儡。
汉室终将亡在曹氏手中，那已经不再是杞人忧天，而是日益逼近的必然现实啦，荀文若为此而忧愤、苦恼，在原本的历史上，他最终决定结束的自己的生命，在人生的后半程，选择了以死亡来作逃避。
然而是勋直接挑破了他内心深处最脆弱的那一点，告诉他：就算死了，你的名声亦无可挽回！是宏辅本人不怕，他出身相对单微，可以说少受汉恩，再加上是曹家姻戚，以这个时代普遍的社会道德而论，即便助曹篡汉，也并不会引发太多的恶评。刘歆为什么遭人骂？因为他本汉之宗室，结果胳膊肘往外拐了。李儒为什么遭人骂？因为他董卓女婿的身份只是小说家言，其实为汉之博士、郎中令，此外他还直接鸩杀了少帝刘辩。是勋只要不亲自动手废皇后、杀天子，不至于会跟那俩货并列。
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