北宋穿越指南_王梓钧【完结+番外】(931)

  朱铭突然坐直,问道:“也就是说,父母故去一周年,孝子才能吃蔬果;父母故去两周年,孝子才能在饭菜中加调味品。”

  中午在张林家吃了顿饭,田二的儿子、儿媳也来拜见。

  白胜在镇上溜达一圈,竟然找不到多少熟面孔。

  怎么可能严格遵守那种礼制。

  白胜还有一个月的假期,可以给自己的父母修缮坟茔。扩建祖宅则暂时没有必要,等哪个不成器的儿子长大再说,如果无法做官就扔回老家守祖宅。

  山下就有土地,谁跑去山上住啊?

  下午,白胜兴冲冲去爬山,想看看当年的黑风寨。

  胡安国道:“然也。”

  张林就是当初卖米给朱家父子的店铺伙计,虽然没有获得任何官职和爵位,但却得到父子俩在大明乡的一座茶山、一处制茶作坊,以及大明村的三十亩水田。

  “如果公务繁忙,亦可不必休息,服丧期满就回。”

  “好!”

  指不定哪天,就有熟人邻居传出消息,说这位在服丧时吃过蔬菜。

  倒是黑风寨的半山腰,种满了大片的桐油树。

  朱铭也懒得去纠缠,改口道:“那大臣就以月代年。父母亡故一月,即行小祥之祭。父母亡故两月,即行大祥之祭。中间隔一天,便可除服。也就是说,官员回家丁忧,时间定为两月零两天。”

  自然无人反对,但又不方便说陛下圣明。

  白胜猛然想起田二:“田二那厮却好久没见。”

  张林说道:“田二爷做的是军需官,搬去湖州好些年了。前年回来了一趟,修缮祖坟又走,这客栈是他儿子在经营。”

  虽然是借题发挥搞丁忧改革,但群臣还是对白崇彦有了新认识。这位虽然一直做地方官,但始终简在帝心啊,今后可万万不能得罪。 ……

  群臣大眼瞪小眼,全在那里傻站傻坐着。

  朱铭又说:“河南左布政使白崇彦,功劳卓著。其父亦为贤者,于国有功,追封通义大夫(正四品)。”

  “父母亡故,心情肯定不好,可以再休息一阵。两月零两天用于服丧,剩下二十几天休养散心,凑足三个月即可回京到吏部报道。”

  洋州早已改为洋县,但书院的名字却没改。

  朱铭扫视群臣:“你们当中,也有丁忧过的。谁严格遵循了礼制,没有一丝一毫逾矩的?若有,可站出来,我重重有赏!”

  胡安国回答:“大祥以后,孝子可食用酱醋等调味品。”

  那你就老老实实的,一年之内不吃水果蔬菜,两年之内不吃各种调味品。监督的人就住在你家,每天看着你吃饭,看你丫的能扛得住多久!

  “我看码头却比以前繁荣。”白胜说道。

  白胜问道:“书院还是以前那位闵山长?”

  “哈哈哈哈,那确实是神驹,当年还踢俺呢。”白胜哈哈大笑。

  朱铭质问道:“你们既然不遵守礼制,那还丁个什么忧?服个什么丧?”

  还有许多将领和中高级军官,混得再差也能带百十来个兵——这种属于能力过于糟糕,渐渐被军队给淘汰,而且年纪大了已到中年,被扔去做各地驻防军的军官。也有一些,转去漕军系统做军官。

  朝堂内沉寂良久,首相翟汝文站起来,举着笏板出列:“陛下,礼无非情也。世易时移,风俗亦在变换。上古之礼,有些放到现在已不合时宜。譬如前宋与今朝,都已改革制度,臣民为君王服丧只须二十七天。以日代月,利国利民也。”

  朱铭拍板道:“从今日起,但凡有官员需要丁忧。来回路上花费的时间不算,从回家披上孝服的那天算起,服丧日期只需要两个月零两天。”

  此时此刻,如果谁敢站出来,声称自己严格守礼服丧,必然成为众矢之的。

  沿途仔细观察,白胜说道:“这大明乡更富庶了。”

  另外,白二郎在日本那边做总督,朱铭直接夺情让他别回来。

  白胜扫视张林的儿女,点头赞道:“你却多子多福。”

  “陛下对俺太好了!”张林激动得抹泪。

  群臣无法回答。

  白胜走的是汉水,从襄阳逆流而上去西乡县。

  大臣们这才晓得,原来是白崇彦他爹死了。

  既然不会背不孝骂名,谁又愿意耽搁三年呢?

  大臣们其实也想改,说不出口而已。有了皇帝背锅,他们顺水推舟也就认了。

  起兵之初的藤甲,还是用这里产的桐油来浸泡,现在完全变成了经济作物。

  谁敢说不能改,以眼前这位皇帝的性格,估计说这话的官员死了爹妈,皇帝会直接派官员全程盯着。

  群臣看着皇帝,不知该怎样反驳。

  下山之时,白胜指着桐油林问:“这些林子是谁的?”

  朱铭当即赞了一声:“那从今往后,官员丁忧也只须二十七天,不用服丧二十七个月。”

  一年不吃蔬菜水果,两年不吃酱醋等调味品。不说嘴巴能不能忍住,孝子的身体也扛不住啊!

  即便真是大孝子,也顶多在服丧期间,不吃肉类和荤腥物品。

  不能改革是吧?

  到那个时候,孝不孝已无所谓,而是犯了欺君大罪!

  张林回答道:“以前都是太上皇跟陛下的,太上皇发了话,分给附近没走的村民。家家户户都有份,修剪枝丫还能当柴禾。下游那边的茶山也分了,现在改名叫聚宝山,听说陛下当年就是在那里遇到神驹聚宝盆。”

  白胜和随行人员,都被张林引去家中。

  朱国祥造的大水车还在,年年都要保养翻修。可白胜爬上山之后,发现黑风寨早已荒废,朱家父子当年住的房子都朽了。

  群臣互相看看,居然无人敢站出。

  白胜游览着黑风寨废墟,刚开始兴致勃勃,对随行人员讲述当年故事。讲着讲着,就意兴阑珊,那时的熟人好多都难再见了。

  既然能改,那就皇帝说了算。

  船队先在大明乡停靠,这里的码头愈发热闹,但人口反而不如朱村长在的时候。

  他们被皇帝套路了啊!

  因为所有官员丁忧时,都不可能严格守礼,于是得出丧礼可以改革的结论。

  礼部尚书说,官员不能跟皇帝一样,皇帝也已经做出了妥协,那还有什么可以反驳的?

  因为很多家庭都搬出去了,由大明村发展而成的大明乡,已经涌现出一百多个有头有脸的人物。

  白胜这次回来,还有一个秘密任务,就是去处理山里的宝马车。

  能拆的都拆了带回京城,实在不会拆解就烧掉,反正那玩意儿在古代也难以发挥作用。

  第848章 宝马进京

  白胜来到上白村时,老白员外的遗体还未下葬。

  古人自有防止遗体腐烂的办法,比如把冰块放在旁边降温,用花椒等香料防腐防臭,用石灰拌糯米做干燥剂,用布料裹尸减少与空气接触,甚至有条件的还用水银来防腐。

  似乎停尸越久,葬礼就越风光。

  历朝历代,朝廷都提倡节葬,民间却喜欢厚葬。

  宋仁宗时期的翰林学士宋祁,告诫儿子要为自己节葬,具体做法为:死后三日收敛,死后三月下葬。别管什么阴阳风水,棺材使用杂木就行,不要陪葬贵重物品。坟只堆三尺高,墓地种五棵柏树即可,别搞什么石人、石兽的雕像。

  以上内容可以看出,宋祁是真想让儿子薄葬自己。

  但即便是薄葬,也要停尸三月之久,这是严格遵守古礼的!

  普通人家,自然没那个财力,一般在七日内下葬。甚至火葬越来越流行,官府屡禁不止——墨家和佛教才提倡火葬,这跟儒家的观念不符,因此朝廷是反对火葬的。

  老白员外还活着的时候,就让人给自己挖了个地窖,免得在夏季时死亡不利于停尸。

  地窖里铺了许多石灰防潮,棺材夹层也放了石灰拌糯米,还用花椒等香料来除味儿。每年冬天都藏冰于地窖,哪天他死了就用这些冰块降温。

  白胜对两位孝子说:“陛下让俺传话,老员外的葬礼,厚葬节葬都可以,但不能陪葬金银铜器。今后就算是皇室有人亡故,也不会陪葬金银铜器。”

  白胜声称自己还有任务,带着十几個人悄悄跑去找宝马。

  白崇彦说道:“有德之人,自当节葬。”

  西乡县令和主簿,也闻讯赶来再次拜祭。

  民间越是流行厚葬,大儒和君子就越提倡节葬。最典型的,便是王安石和司马光这对冤家,他们都要求自己病故之后薄葬,并劝导士大夫和富商也薄葬。

  提倡厚葬者,说张耆以厚葬完躯、晏殊以薄葬碎骨,以此得出薄葬对死者不利的结论。

  张耆的坟墓陪葬了很多金银珠宝,盗墓者只拿走财宝,并没有破坏尸骨和棺材。

  白大郎已经在让陶工重烧冥器,四品官的冥器可以使用方相(一种可以驱邪的神灵)。另外,镇墓兽也可以多雕刻几座。


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