一甲其余四人，在听到唱名之后，排在状元身后站立。
二甲和三甲陆续唱名，但只有各自的前十名，才能出列单独站立，其余仍旧站在原位。
“跪！”
三百五十名新科进士，齐刷刷朝集英殿跪下。
大明新朝的跪礼极少，只出现在少数重大场合，平时胡乱下跪甚至要扣工资。
朱家父子反复商量过，认为传胪大典必须跪拜，一是因为传胪仪式的级别非常高，二是要在进士做官前确立君臣关系。
眼前这些新科进士，有可能这辈子就跪皇帝这么一次。
而且不仅仅是跪皇帝，更是在跪拜整个集英殿，或者说是在跪拜这个国家！
接下来，是释褐礼。
宋代设在入殿参拜之后，明代设在祭祀孔庙之后，父子俩却定在传胪之后。
一是为了缩短流程，礼仪不要搞得那么复杂。
二是给予进士尊重，让他们首次正式拜见皇帝时，可以穿着官服而不是布衣。
明清算是最抠门的，还得去孔庙借公服穿，参加各种仪式后必须归还。那些公服的年龄，可能比新科进士的爷爷年龄还大。合不合身且不说，也不知多少年没洗过，许多公服都带着霉臭和汗味。
租借过学士服参加毕业典礼的学生，应该对此很有体会。
相比起宋明清的礼制，父子俩还做出了其他改变——
释菜礼，取消，谁说官员非得吃肉？
新科进士祭孔大典，不搞，反正那是南宋才兴起的玩意儿。
众人被引去旁边的升平楼，在那里领取朝服并换衣，这比旧宋在偏殿换衣规格高得多。
朝服按身高分为好几批次，有五尺、六尺、七尺、八尺。其中，六七尺身高的数量最多，新科进士们可以自由选择。
靴子、帽子也类似，分出好几个尺码。
还有一方空白笏板，一个进士绢牌，一朵进士簪花。
“恭喜邦衡兄！”
“同喜，同喜！”
“……”
新科进士们换好衣服，还把簪花也插上，拿着笏板互相道贺，状元胡铨被问候次数最多。
榜眼杨稷感慨道：“相比旧宋，大明朝廷对吾等士子更加恩待矣。邦衡兄做状元可站立鳌头，吾等释褐也被安排在升平楼，这些都是以前没有的事情。”
“是啊，皇恩浩荡，吾等应当为陛下和朝廷鞠躬尽瘁！”众人纷纷表态。
他们现在说这种话，应该是出自真心，一个个都还在兴奋感激之中。
众人在升平楼热闹闲聊，直至礼官进来提醒，才下楼排队去集英殿见皇帝。
这个流程，跪礼取消了。
新科进士们作揖参拜，手舞足蹈那套被保留，因为朱铭觉得大家一起跳广场舞挺有趣。
吏部尚书李含章，亲自宣布新科进士的任命：
“今科第一人胡铨，授承务郎（从九品京官），留内阁观政。”
“今科第二人杨稷，授承直郎（从八品选人），留内阁观政。”
“今科第三人李侗，授承直郎，留内阁观政。”
“今科第四人李公懋，授儒林郎（从八品选人），留通政院观政。”
“……”
去年制定新朝礼制，大明的文武官员制度最终确立。
保留旧宋的朝官、京官、选人制度，并且以此确定工资，相当于是官员的职称。
至于知府、县令，乃是官员的职务，跟工资并不挂钩。
武将也差不多，军衔相当于职称，以此确定待遇；军职则属于职务，以此确定实权。
在场的官员和进士们，对授予寄禄官没啥反应，因为旧宋的新科进士也是如此。状元必为最低级京官，而榜眼、探花则是最高级选人。
但清一色的“观政”是啥情况？
李含章现场做出解释：“从今往后，新科进士必观政三月，才会给予相应差遣……”
也就是说，考上进士就给职称，并且可以领工资，但要实习之后才安排职务。
一甲五人，在内阁和通政院实习。二甲九十五人，在中枢的中高级部门实习。
三甲进士，在中枢的低级部门和开封府实习。
李含章继续说道：“二甲、三甲进士，观政期间须备考，通过铨选授予差遣……”
即二三甲进士，实习结束还要考试，通过具体的政务考试成绩，并结合他们的进士甲第，再进行实际的官职安排。
当然，说是要观政三月，肯定会酌情缩短。
比如广东那边大量撤换官员，下个月就会扔六十个新科进士过去。
而且跟旧宋一样，基本不会让新科进士直接做县令，都是从县主簿之类的做起，或者是州府、监司等衙门的事务官。
朱国祥说：“观政期间，新科进士可居于宝箓宫。”
宋徽宗专为林灵素修建的上清宝箓宫，是在宝箓宫原基础上扩建的，而且还修得跟延福宫相连。
现在部分建筑拆毁，又与延福宫阻断，用来作为新科进士的宿舍——这破地方能容纳两千道士！
东京城内，还有一些建筑，也临时变成官员宿舍。
比如紧挨着皇城的启圣院，那里本来是五代时期的官舍。因为赵光义出生于此，后来就改建为启圣院，供奉着赵光义的各种御用之物，还有赵光义的画像、灵位等等。
其占地面积，比开封府衙门还大，现在改建为京朝官住宅。
宣布完这些，新科进士谢恩离去。
已经荣升开封府尹的赵鼎，亲自引导他们出东华门，同时有吏员在东华门外张贴黄榜。
几百匹骏马从天驷监牵来，早已在东华门外等待多时。
赵鼎笑道：“状元郎请上马。”
在无数百姓的围观当中，胡铨踩镫坐上马背，发现开封府尹竟为自己牵马，连忙说道：“使不得，万万使不得！”
赵鼎哈哈大笑：“这是陛下的旨意，今后的开封府尹，都要为新科状元牵马游街。”
听闻此言，胡铨感动得眼眶湿润，恨不得以死报答君王之恩。
其他新科进士，也由开封府和五城兵马司的官吏牵马。
赵鼎边走边介绍：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。今后的新科进士，要从东华门往南走，沿御街过州桥。队伍一分为三，状元带队往东，榜眼带队往西，探花带队往南，最后回宝箓宫汇合。”
“当！”
五城兵马司指挥亲自敲锣开道，沿街大喊道：“新科进士，打马游街了！”
长长的队伍前往御街，所过之处沸腾喧哗，东京百姓扶老携幼来看热闹。
旧宋没有这个流程，只可能出现在戏曲当中。
现在却是把戏曲搬进现实，一个个进士都兴奋激动，骑着马儿在东京迎来自己的人生高光时刻。
几十年后，或有人飞黄腾达，或有人落魄失意，但今天肯定深藏在他们的回忆当中。
（今天查资料才发现，宋代有学士院和翰林院两个机构。学士院才相当于明代的翰林院，且官职都是翰林学士、翰林承旨等等。而宋代的翰林院，养的是一批文学、绘画、天文、医学、工匠官员，官职为翰林某某院某职务。有点尴尬，就当是朱氏父子把学士院和翰林院合并了，并拿走了撰写圣旨等权力。）
（另外，上一章那个死于大理寺狱的广东官员，其实是巴结太监买官高升的商人，因此才会被人给弄死夺财。究竟怎么回事，史书没有详细记载，这是一桩两宋交替时的悬案。）
第589章 思想碰撞
在城内打马逛了一圈，众进士陆续回到宝箓宫宿舍。
所有人的脸上都喜气洋洋，甚至有一种飘在云端的感觉。身穿朝服，头戴簪花，官吏牵马，百姓赞夸，谁能扛得住这等风光盛景？
李侗问给自己牵马的官员：“我的行李和亲随，还在城南客栈那边，能否借此马过去一趟？”
“君若擅长骑马，自是可以的。”此官乃是开封府礼曹掾，他为李侗牵马走了两三个小时，可不愿继续陪新科进士瞎折腾。
李侗笑道：“我在家乡，经常夜间醉酒骑马，走的还是乡间小路，骑术精湛便上战场都行。”
“君自行之。”
官员寻个地方坐下，他们这些牵马官吏，今晚可以在此公费聚餐。
李侗哈哈一笑，麻溜的翻身上马，还真的骑术娴熟无比。
“驾！”
这位新科探花郎，骑着天驷监的骏马狂奔而去。
为了压制他的急躁脾气，老师罗从彦不但教导其打坐静心，还规定他出门走路都不能跨太大步子。
此时却哪管恁多？
牵马官员站起大喊：“莫要在东京街头奔马，若是搞出乱子，被抓到了要挨鞭刑的！”
“无妨，无妨！”李侗挥鞭回应，转眼间已消失在街头。
作为程朱理学承上启下的人物，李侗现在还是个热血青年，心中没有那么多条条框框。
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