“不必，”萧楚摆手说，“衣裳穿得够厚了，吾非弱不禁风之人，一路步行还能观赏汴梁景色。”
萧楚也是练过武功的，曾仗剑游览半个大宋，而且嫉恶如仇经常打抱不平。
师徒俩先在城外转了转，胡铨问道：“相比三十年前，此时的东京如何？”
萧楚说道：“城郭之民，没以前那么多，恐是经历战乱还未恢复。但看不到遍地乞丐，贩夫走卒也颇有精神，当今天子把东京治理得不错。”
两人进城走了一阵，胡铨忽地肚子咕咕叫，萧楚笑了笑便领他来到食肆。
伙计见胡铨背着书箱，又见他们没带任何随从，认定是进京赶考的贫寒士子，便主动推荐一些相对便宜的食物。
萧楚害怕弟子营养不够，又特地加了一盘荤菜。
师徒俩刚刚开吃，就有士子踏进来问：“你这里可有皇崧？”
掌柜笑答：“鄙店太小，哪里能买到皇崧？客官过两年再来，这菜定然是有的。”
那士子的仆从怒道：“你这店家怎说话的？我家郎君今科必中，过两年绝对不会再来！”
掌柜也意识到自己说错话，连忙赔礼道歉：“误会，误会，两位若在本店用餐，今日免费赠送一份肉汤。”
“寻了十几家都没皇崧，便在你这里吃吧。”那士子颇为失望。
掌柜离开柜台，亲自招呼主仆二人。
那士子见空位不多，胡铨身边又放着书箱，便走过来问：“在下扬州李易，可否拼凑一桌？”
“请便。”胡铨微笑回答。
李易打扮得颇为潇洒，是一副翩翩佳公子模样，朝萧楚抱拳说：“还未敢问老先生尊姓大名。”
萧楚说道：“庐陵萧楚。”
胡铨也说：“在下庐陵胡铨，字邦衡。”
“扬州李易，字顺之，”李易说着一屁股坐下，“邦衡兄是来赶考的？”
胡铨点头：“不错。”
李易又说：“在下治《易经》，不知兄台所治何经？”
胡铨回答：“《春秋》。”
“《春秋》微言大义，却是艰涩难读，”李易说道，“不过更难的是数学和物理，我在扬州连书都买不到，到了京城才知要考这些。”
胡铨一怔：“那还怎么考？”李易笑道：“听说刚把书印出来，京城各大书铺有售。礼部衙门还贴了告示，这次只考一点点，不会太影响科举。便如那数学，不懂天子创立的数字也可，用以前算术的老法子依旧能解。”
“陛下懂得循序渐进，此贤明之举。”胡铨顺口拍皇帝马屁。
李易幸灾乐祸道：“三年后的举子，恐怕就没这么容易了。”
胡铨问道：“对了，刚才兄台所言皇崧是何物？”
李易说道：“一种菘菜，当今天子培育的，城外劝农司种了不少，俗名叫做大白菜。发了一些给大臣，又卖了许多给食肆。听那些吃过皇崧的人说，此乃冬日菜蔬之圣品。可惜我一连问了十几家食铺，要么说卖完了，要么就是没有。”
胡铨皱眉道：“天子重稼墙，这自然是极好的。可如果耽于此事，会不会误了国事？”
萧楚说道：“那也要看耽于何事，旧宋昏君喜欢奇花异木，又让各地进献以供玩赏，这自然是对治国大不利。当今天子耽于农事，总不会勒令各州府送菜进京吧？”
“哈哈哈哈！”李易被逗得大笑。
胡铨莞尔说：“也对。”
萧楚问道：“足下可知，太平兴国寺的智泉法师可还健在？”
李易摇头：“却是不知。不过太平兴国寺的殿宇已拆了，改建成一些店铺。僧舍也改为官舍，住了许多外地小官进去。”
听闻自己老朋友的寺庙被拆，萧楚竟然高兴起来：“天子果然圣明，东京城内外的寺庙确实太多了。”
三人边吃边聊，还喝了些米酒，从趣事一直聊到学问。
酒足饭饱，李易热情的带他们去寻客店。
“当当当当……”
忽听附近几声钟响。
李易兴奋道：“刚才忘了与二位说，东京城内有两座巨大的四面钟。不用人力和水力，可自己走动，很远就能看到时辰！”
师徒俩没听明白，李易就带他们前行，转过街角便看到钟面。
李易说道：“钟面上的时针会走动，现在指着二，便是午时正。”
萧楚看着那座大钟，立即走不动路了，很想拆开来瞧瞧里面。他连奇门遁甲都研究，对于这种精巧机器自然没抵抗力。
几人走到钟楼下方，这里聚集了不少士子，都是近几日才到东京的考生。
考生们仰望大钟，不时指指点点，脸上颇有兴奋之色。
而东京市民早习以为常，昂首挺胸从那里走过，把外地士子都当成乡下土包子。
什么扬州、杭州，只要出了汴梁，再繁华也属于乡下！
萧楚感慨道：“南昌书商的活字印刷术，听闻就是当今太子所改进。想来这座大钟也是，太子殿下天纵奇才也。太子提兵定江山，自不会玩物丧志，我大明开国便有两位圣君。”
这位老先生是遵王派，或者说皇道派，终极理想便是辅佐圣君开创盛世。
只要不过于昏庸，不是圣君他也要辅佐成圣君，即把皇帝变成自己的形状！
这种改变，并非规劝皇帝仁慈节俭，那在萧楚看来属于无关紧要的东西，只有死读书的腐儒才会抓住不放。
第578章 一个比一个激进
客房之中，摆着几套书，这是新买来的。
《道用策》已有好几个版本，朱铭版本一直在变，不断加入新的内容。陈渊回南剑州教授学生，也始终在进行修订。
东京版本和沙县版本，有一半章节相差极大。
另外还有阉割过的修订版，当时为了在东京传播，许多敏感内容故意隐去。随着朱铭的《治安疏》名声大噪，阉割版也被列为禁书，反而属于传播最广的。
此时此刻，萧楚手里拿着的《道用策》，是今年大明官方印刷的标准版。
这本书并非科举书目，但其中的一些篇章，被单独拿出来作为科举教材，比如数学、物理相关内容。
萧楚在学问大成之后，再读什么书就不求甚解，只理解这本书的核心思想。
因此他的阅读速度很快，一刻钟就扫完《道用策》的理论篇章，对弟子胡铨说道：“这套书是对格物致知的阐发，源自伊川先生对格物致知的理解，穷尽万物之理而致用。‘百姓日用即为道’此句甚妙，当浮三大白！”
胡铨则拿着《大学正义》说：“太子殿下的《大学章句疏义》，学生已在江西读过，但一些词句传抄有误。如今改名为《大学正义》，似乎又修订了少许内容，相比以前读过的更为精彩。有些地方跟先生讲的不同，太子殿下更为大胆直接。先生不便说破的事情，太子一言就点破了。”
萧楚拿过来扫了一遍，皱眉道：“有利有弊。”
朱铭注释的这版《大学》，把经文的某些顺序都调整了。并且做太子之后重新修订，对其中的“民本”思想阐述更深，甚至暗指百姓活不下去可以造反。
萧楚虽然也赞同“民为邦本”，但他更关注“皇帝集权”，这两者没有根本性冲突，在理想状态下还可以互相促进。
但现实往往不是理想状态，萧楚觉得在辅佐君王开创盛世时，可以短期内牺牲一部分百姓的利益。而朱铭的论述过于激进，或许会不利于集权统治。
胡铨说道：“弟子认为有利无弊，只要国策惠及大多数百姓，就算少部分百姓造反也不怕。太子殿下讲的是那昏君赵佶，昏庸残暴，盘剥无度，以至于天下皆反！”
萧楚没有再纠结于此，仅是略微点头，再继续翻看《道用策》后面的内容。
数学篇他在江西已经读过，是朋友悄悄抄来的，萧楚不但学会了阿拉伯数字，甚至连解析几何这些都已掌握。
然而，他此时拿到的这个版本，还有朱国祥加入的微积分……
相关内容并不多，只有微积分的基本概念和简单运用。
但这已让精通术数的萧楚感到震惊，当下啥都不管，拿起笔就边看边写。
翌日，师徒俩前往礼部报道。
胡铨来礼部是为了递考状，即报上自己的基本信息，等着礼部审查并安排考号。
萧楚却是被地方官举荐，朝廷通过礼部进行征辟，他需要告诉礼部自己来了。
事情办完，二人又去打听智泉法师，结果那老和尚已病死数年。
傍晚时分，一个年逾四旬的中年男子，穿着官员便服来到客店，打听到房号便急匆匆上楼敲门。
“弟子冯澥，拜见恩师！”中年男子在门外作揖。
胡铨把门打开，作揖道：“兄长请进。”
萧楚仔细查看，随即笑道：“我也没教你几天，不必如此。”
冯澥说：“一日为师，终身为师。”萧楚懒得计较这些，招呼冯澥坐下：“你已在新朝做官？”
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