在这件事情上，挑不出童贯和蔡攸的毛病。
只是他们万万想不到，金兵攻不下沿途城池，竟然绕城而走直奔东京，完全不怕粮道和归途被堵住。就跟二战时候的德军一样，东路金兵也是绕过坚城，闪电奔袭来到大宋的首都。
……
蔡攸施“仁政”以博取名望，只能赢得天下官员一时好感。
大家都在等待下文呢，然而蔡攸没有下文，很快就让官员和士子失望透顶。
反而是金国那边，金国皇帝颁布诏书，严禁贵族和富户购买百姓做奴隶。强迫百姓为奴者，按购买价十五倍罚款；诱骗百姓为奴者，以购买价两倍罚款，并杖责一百。同时，再度调拨粮草，赈济辽东饥民。
当然，这种诏书效果不大，也不是对百姓怜悯，纯粹是为了防止豪强兼并人口。
而吃不起饭的百姓，其实愿意做奴隶，对金国皇帝的政策并不领情。
今年垦荒的第二季豆子正在收割，朱铭带着百余亲卫骑马视察各地，同时也是去视察各部驻军。
他先去一趟邓城，召见那里的魏氏家族。
襄阳城周边并无农民垦荒，整体来看是一直在发展的。
宋真宗时期，足足在襄阳屯田二十年，官府获得田赋三十万石。然后屯田就玩崩了，因为贪污太严重，只得放弃屯田让百姓自由开垦，如今的发展跟汉中府城周边差不多。
相比起唐朝，北宋襄州的人口，已经增涨了六分之一。
“见过大元帅！”魏泰拱手作揖。
朱铭亲自搀扶：“老先生有大功，不必如此拘礼。”
邓城士绅见状，都羡慕不已，这招人烦的老头儿，居然被大元帅如此厚爱。
他们还不知道，魏家曾经是朱铭的间谍站。
由张锦屏做媒，魏家的孙女，如今已嫁给陈子翼，跟大元帅府绑定得更加紧密。
魏泰微笑道：“大元帅请。”
第432章 发明和教育
邓城县令叫蒲尚，来自洋州，运用杠杆原理发明园林剪。
朱铭把他推荐给宋徽宗，这位老兄被留在艮岳，在一群园丁当中做管事，属于没有品阶的官员（不是吏员）。
做得不开心，便辞职不干了。
朱家父子起兵之后，蒲尚犹豫了两三个月，直至朱铭带兵去打蜀中，他才跑到朱国祥那里求官。
蒲尚跟着朱铭和魏泰进城，边走边介绍：“邓城县只在最西北边，有三个垦荒村落，约安置一千二百个流民。今年风调雨顺，第二季豆子正在收割。在下亲往垦荒村看过，日子过得都还不错，已经不用官府再借粮充饥。”
朱铭点头说：“邓城县的垦荒村，我到襄阳之前，就四处探访过了，你做得着实没什么遗漏。”
得到大元帅的夸奖，蒲尚非常高兴，又说道：“邓城虽属望县，但特产只有精品黄米。县内又种水稻、麦子和桑麻，桑麻种得尤其多，在下欲造一种水转大纺车，利用汉江水力来纺麻。可为大元帅的军队，大量且快速的提供麻布。”
既是纺车，自然只能纺纱，织成麻布还得靠人工。
朱铭赞许道：“我记得你发明过园林剪，洋州的桑剪和茶剪，便是根据你那剪刀改的，如今已在四川各州县传开。若是再造出水力纺车，必能造福于万民，道用之学便得小成。到时候，至少官升一级！”
“大元帅竟还记得俺的剪刀，”蒲尚欣喜道，“那只是小物件，比水转大纺车简单多了。”
朱铭问道：“我记得当时许多士子来大明村拜访，还有个发明旱罗盘的叫……”
“叫杨昌言，”蒲尚说道，“他带着自己的罗盘，奉昏君之命随船出海寻仙去了。改进馏器做花露（香水）的文正同，却没有回汉中做官，去了洛阳开设花露作坊。”
跟在后面的石元公，立即上前耳语：“文正同的花露坊，是洛阳联络站，负责衔接东京和关中的细作活动。”
朱铭微微点头，表示知道了。
石元公现在已经摆正态度，他明白自己能力欠缺，干脆认认真真搞谍报，不再去掺和别的事情。
蒲尚继续说：“当初结伴到大明村拜访的士子，还有一人名叫容逊。他如今在做比阳（泌阳）县令，辖区内接收了六千多流民。在引导流民垦荒时，容县令把踏犁从直柄改为曲柄，获得经略相公的大力赞赏，勒令以后造两种踏犁来垦荒，地方官员根据实情自行选择。”
踏犁是广西少数民族的农具，在北宋中期引进到中原用于山区或耕牛不足的地区。
效率只有耕牛的几分之一，但特别适合在山区犁地，以及杂石较多的土地开荒。
“曲柄耕地更快吗？”朱铭记得大明村开荒，用的就是直柄踏犁，自家老爹咋就没改为曲柄？
蒲尚解释说：“两者各有优劣。直柄踏犁，刺土时更省力，容易翻开坚硬泥土。不但可以犁地和开荒，还能用来挖掘葛根、山药等物。但翻土的时候，弯腰幅度大，耕作久了腰酸背痛。而曲柄踏犁刚好相反，刺土时更困难，不易翻开坚硬泥土。但弯腰幅度较小，耕作者没那么累，如果长久大量开荒，速度反而比直柄更快。”
朱铭听明白了，大明村全是山区且硬土较多，垦荒面积又不怎么大，所以朱院长才使用直柄踏犁。而南襄盆地这边，土地没那么硬，还须大面积开荒，采用曲柄踏犁更适合。
当然，如果耕牛足够的话，什么柄的踏犁都用不着，使用耕牛开荒才是最快的。（山区除外）。
比阳县令容逊发明曲柄踏犁，可以大大提升开荒速度，目前已被朱国祥连升两级。但依旧在做比阳县令，只是品级提升了，等有更高级的官缺再调任。
魏泰在旁边说：“邓城县的踏犁，蒲县令已让工匠改为曲柄。我亲眼去见了，对农民有好处，劳作久了也不会累出腰病。”
朱铭突然问道：“明年初要恢复襄阳府学，不知老先生可愿前往坐镇？”
“教伱的那些东西？”魏泰没有立即答应，而是开口反问。
朱铭笑道：“我的学问，老先生若是认可，自然可以亲授。若是不认可，让别的学究授课便是。”
“容老朽想想。”魏泰说道。
魏泰毕竟是跟王安石兄弟、曾布兄弟、米芾等人来往的老一辈，他去襄阳府学做校长就算啥都不干也足够了。
自从朱家父子起兵以来，地盘内部的官方学校就废了。
既没有科举，又不能升学，哪个学生还愿意留下来读书？而且，校长和老师都是大宋官员，能跑的早就已经逃之夭夭。
父子俩有太多事情要处理，办学反而是最不着急的。
主要还是没想到，到底该怎样办理官学。
王安石和蔡京的三舍法，已经跟现代升学制度非常近似。但财政开支太大了，除了外舍生得出钱，其他学生全部免费，还特么要提供伙食。
就算要这样搞，也只能小规模搞，明清两代便是如此。
可小规模搞起来，等于失去其意义，成为一种彰显文教的象征。
父子俩讨论的结果，竟然跟蔡京罢相前的最终改革一模一样！
即消减官学规模，保留升学制度，官学生可以参加科举。太学毕业生，能够获赐进士出身，但要减少每年的毕业名额——正常情况，每年太学毕业十到十五人，必须减少到十人以下。
同时，小学、县学不再费用全免，用自费生的学费来养官费生。
蔡京在改革后期也是这么做的，外舍生全都得交学费，而且人数比例超过70%。一旦升到内舍，立即学费和住宿费全免。至于更高级的上舍生，占比大约为5%。
这是一种畸形的升学制度，就拿小学举例，一共有五个年级。一二年级需要交学费，占比70%；三四五年级不交学费，占比30%。不说毕业了，升年级都困难，大部分属于留级生。
而从小学升入县学、州学、太学，每次升学不光要比成绩，还要比学生家里的人脉关系。
漏洞太多，父子俩需要补齐。
首先是严格升级升学考试，减少作弊现象和裙带关系。蔡京也是这样做的，但他根本做不到，因为他的党羽，带头破坏他的规矩。太学的徇私舞弊现象，甚至一度惊动宋徽宗，一口气贬了五个蔡党核心成员。
其次是通过正常科举，给那些无法毕业的官学生一条出路。蔡京同样这么做了，刚开始改革就被罢相。
朱家父子跟蔡京不同的是，偏远州县的官方学校，他们也会予以保留，只不过学生人数更少而已。蔡京为了省经费却是一刀切，对偏远州县不管不顾，直接将那些学校废除。
那么，每年只能毕业几人，并获得进士身份的太学，以及其配套的小学、县学和州学，办来又有什么用处呢？
当然是为了掌控教育方向，发放标准的各科教材。
同时，皇帝和州县官员，通过官方学校，可以控制引导舆论风气。
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