先是指导文务光修剪枝叶，同时告之施肥诀窍，即观察茄子的长势，来确定施肥是否过量。
在完全教会之后，朱国祥又离开菜畦，捡起石子画出茄子花朵，介绍如何摘除花蕾和人工授粉。
文务光此刻把啥都忘了，沉浸在种菜知识当中，啧啧称奇道：“久闻元璋精于农事，却不想种菜也这般在行。”
朱国祥说道：“农民种茄子，一般不会施肥过多。老先生太过上心了，把茄子照顾得太好。种菜便如教育子女，不悉心教导不行，宠溺太过也不行。”
“此言有理。”文务光微笑颔首。
苏氏早已过来旁观，把女儿唤到一旁：“我知你心里喜欢，却也不要这般急切，否则必被人所轻贱。另外，须得先打听清楚，他家大妇是怎样为人。若是一个妒妇恶妇还是趁早死了这份心。”
文小妹脸颊一红：“妈妈莫要胡言，女儿只是在请教学问。”
“口是心非，”苏氏吐槽一句，接着又开始抱怨，“我命苦得很，嫁个不求上进的，整日就知道画竹种菜。你爹学问不好也就罢了，偏偏他是有学问的，至今连举人都不去考。家里的营生也得过且过，若非我酿酒卖钱，这日子可怎么过啊？”
文小妹道：“爹爹乃隐逸高士，自不能用凡眼来看。”
“隐士也要吃饭，他还爱买书，都把家里买穷了，”苏氏说道，“这朱先生就不错，懂得种地，还打算开造纸坊。即便今后不做官也不愁家中生计。你若喜欢，伱爹爹那里，我自会去说服。”
及至半下午，兴道县令来了。
兴道县令叫符确，先是跟朱国祥作揖，接着又拜见文务光夫妇。
文务光笑道：“世弟且来看看，我今天学了种茄子的诀窍。”
世弟？
朱国祥看向这位县令，顶多也就四十岁吧，怎被文务光呼为“世弟”？
文务光介绍说：“符县令是东坡先生高徒。”
“不敢当高徒之称，”符确忙说，“先生谪居儋州之时，在下有幸聆听学问，只一不入流之弟子也。”
符确是海南岛历史上第一位进士，穷乡僻壤走出来的士子，而且还受苏东坡的牵连，在官场上混得非常凄惨。
这位老兄，授官多年才一个县令，到死也就做到知州而已。
文务光说：“我这位世弟，也是颇有才干的，奈何一直无法施展抱负。”
朱国祥道：“若真如此吾定要向朝廷举荐。”
符确闻言欣喜，忙说：“不求高官厚禄，只愿为民谋食。”
朱国祥说：“念佛寺那些和尚，四处兼并土地，役使百姓如牛马。”
符确说道：“在下也有所耳闻，只是无权干涉。且在下附郭洋州，凡事都做不得主，只能尽量不扰民而已。”
“有官家的赐田文书，这次却是能做主的。”朱国祥笑道。
时候已晚，当夜在文家暂歇。次日大清早，符确就带着衙役出发，他要在朱国祥面前好生表现。
众人直奔念佛寺，朱国祥也亮明身份。
听说县令和元璋公来了，念佛寺主持净妄大师，亲自带着众僧出门迎接。
符确不给什么好脸色，直接拿出赐田文书说：“官家赐田，此地适合朱先生修行。”
净妄大师瞬间色变，以为朱国祥要抢他的寺庙，慌忙说道：“念佛寺起于唐朝，至今已数百年，乃净土宗之紧要道场。这这这……这万万不能改为道观啊。”
朱国祥微笑说：“住持莫慌，不要你的寺庙，只是要一些土地而已。”
净妄大师仿佛从地狱中脱身，长舒了一口气，说道：“相公看上哪里，请尽管明言。”
“这就去划定地界。”朱国祥说。
净妄大师带着僧众，跟随朱国祥、符确出发。
行至东边的山岭，朱国祥说：“山脊之西，归念佛寺所有。山脊之东，为官家赐田。如何？”
净妄大师听得目瞪口呆，朱国祥轻轻松松一句话，就连山带谷给划走大片地皮。
被划走的地方，占了念佛寺地盘三分之一，占了念佛寺庙田的五分之一。
“如何？”符确催问。
胳膊拧不过大腿，符确带着文书和衙役而来，净妄大师又怎敢反对？
净妄大师合十说道：“阿弥陀佛，元璋公为乡民敬仰，贫僧愿意献上土地人口。”
朱国祥又说：“河谷中那些佃户，想必还欠着念佛寺一些债务。佛家慈悲为怀，应该不会再追讨吧？”
“所有欠债，一笔勾销。”净妄大师欲哭无泪，只能自认倒霉。
朱国祥带着符确去接收地盘，他不仅要寺庙的地盘，更北边的河谷地带也囊括进来。
土地上的人口，全被朱国祥占了，成为朱家名下的客户，并且由县令亲自登记造册。这里的耕地不多，足额缴纳田赋也无所谓，反正不用交苛捐杂税和徭役。
数百农民都被叫来，在符确那里重新落户。
他们惴惴不安，又有些期待。因为给寺庙做佃户，已经过得够惨了，换个主家也就那样，还能把他们逼死不成？
或许，日子能变得更好呢。
古代田租很少有分成租子，都是定额田租，不管收多收少，即便颗粒无收，也要给地主交齐租额。
地主也不会逼死佃户，遇到灾荒年月，通常是愿意借粮的，但借了粮食就很难还清。
具体比较复杂，得根据田土的好坏，来相应制定田租额度。
朱国祥当众承诺：“待我确定田等，就会给你们重定租额。今后的租子，跟念佛寺比起来，肯定会变得更低。另外，我还会开办造纸坊，尔等可以砍竹造纸赚工钱。今年的秋粮，田租全免！”
“相公仁义！”众人大喜，纷纷跪地磕头。
今年有旱情，秋粮也受到影响，许多还是补种的。
农民注定歉收，交不出几个租子，朱国祥干脆就免了。
朱国祥又说：“你们欠念佛寺的钱粮，也一并免了，不用再去偿还。”
众人更是喜出望外，感觉今日仿佛做梦，只恨元璋公怎不早来？
慷他人之慨，收佃户之心，这是个只有净妄大师受伤的世界。
待胥吏造册完毕，朱国祥拱手道：“多谢符县令帮忙。”
符确拱手回礼：“些许小事，不足挂怀。”
“符县令爱民如子，吾定奏明官家。”朱国祥笑道。
符确感动得想哭，他已经四十二岁了，还特么只是个县令，如今终于有人来拉一把。
朱国祥曾经向皇帝承诺，入冬之前赶回东京。
他是不愿回京的，刚开辟第二基地，得花费许多心思经营。到时候弄个新奇玩意儿，派人给宋徽宗送去，就说自己老婆怀孕走不开，顺便把符确举荐给皇帝还人情。
第255章 第二基地·金潭村
“把这一小片竹林砍了，靠下方的地势挖成塘。”
“那边建几间竹屋。”
“江边这块地夯实，我要造水硾来捣竹。”
“那里挖沤池……”
大明村的管理人员还没过来，朱国祥暂时亲自指挥施工。
成熟的竹纸制造技术，有几十个流程、几百道工序。
而朱国祥手上有两套竹纸技术，一来自福建官员提供的北宋末年造纸法，二来自儿子所默写的《天工开物》造纸法。
前者极不成熟，后者只有大概。
两相比较可知，北宋竹纸用生料所制，手法极为粗糙，且无法天然漂白。而明代则用熟料纸浆，顺便天然漂白，增加了纤维韧性，提高了竹纸质量，且让竹纸变得更美观。
但即便是明代的成熟技术，因产地不同，细节也不同。根据不同的造纸工艺，以及不同的竹子用料，造出的竹纸可分为五大类：连史纸、贡川纸、毛边纸、扣纸、表芯纸。
而《天工开物》只有大致流程，并没有谈及过多细节，需要朱国祥自行摸索。
朱国祥的优势在于，他可以通过文字描述，揣摩每道流程的作用。比如添加石灰水、草木灰，是利用其怎样的化学特性。古人却知其然，不知其所以然，只能不断的观察摸索总结。
还没开始正式造纸，朱国祥就已经有了改进方法。
比如《天工开物》说，制作熟料纸浆之前，需要浸泡竹子100多天来杀青。朱国祥觉得不用等那么久，垫一层石灰，再垒一层竹，反复垒叠再灌水入内，就可以用石灰快速杀青。（这种方法直至清朝方得采用。）
如果使用快速杀青法，浸泡池就得好生建造，要方便随时灌水和排水，而且污水排放量将大大增加。
若是制造高档竹纸，朱国祥还想出一种方法。
即在浆料当中添加淀粉水，提高纤维的悬浮度，让纸张质地更均匀，淀粉微粒还能留在纤维缝隙中填料。这在《天工开物》里是没有记载的，甚至在明代的南方也不存在，反而出现于清代的汉中地区。
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