张祖纯说：“太学内舍上等。”
朱铭说道：“错过了，我管的是外舍生。”
“不曾做太守的学生，实在遗憾，”张祖纯打蛇上棍，“等他过年回乡，定要去拜会太守，向太守请教学问。”
“自来州衙寻我便是，”朱铭趁机说道，“张氏子当中，可否推出一人，临时做我的亲随？”
张祖纯说：“能够追随太守，这是难得的福分。张镗，你过来！”
张镗二十多岁，聪慧过人，习得弓马，精于剑术，喜欢喝酒，活脱脱就是少年版张咏。可惜在读书这件事上，跟老祖宗差得太远，连考两次州试都不中举。
这辈子估计别想中进士了，干脆跟随朱铭去历练。
“镗拜见太守！”张镗恭敬作揖。
朱铭打量此人，颔首赞许：“仪表堂堂，孔武有力，一看就文武双全。”
出仕做官就是这么方便，能够轻松招揽人才。
当然，朱铭挑一个张氏子做亲随，真正目的还是为了方便做事。
张祖纯吩咐说：“且为太守舞剑助兴。”
“献丑了！”张镗抱拳。
此人有两把剑，一把是双手长剑，一把是单手短剑。
一米八的山东大汉，拔剑出鞘，劈战削刺，挥斥八极。
“好剑法！”李宝拍手赞道。
朱铭说：“一人舞剑难彰其力，你去与他过手。”
李宝提枪跳出：“俺来了！”
两人立即单挑起来，一枪一剑，斗得难分伯仲。
李宝的枪术学自军中，不只是他，很多山东良民和强盗，一身武艺都是军队传出来的。
张镗的剑法却是祖传，传说出自陈抟老祖。这个不知真假，但张咏在做豪侠的时候，确实已经跟随陈抟学习道术。
“且罢，莫要伤了和气。”
二人打斗一阵，朱铭适时叫停，让他们回来喝茶。
李宝羞臊得很，他使用长枪做兵器，应该能很快击败张镗才对，打了半天居然是旗鼓相当。
朱铭问道：“可否参观张家藏书楼？”
张祖纯说：“太守请。”
张咏当年没有留下产业，做豪侠时“破产以奉宾客”，整天招待江湖好汉都吃穷了。当官多年积攒的钱财，全都用来买书买酒，只给后人留下书籍万卷。
就连这处祖宅，都是其长子所建——四个儿子皆做官。
如今的张家一分为三，一家住在东京，早已经破落。一家在福建，很少跟主宗联系。一家便在鄄城，完全成了地主，几十年没出过进士，沦落为普通的地方大族。
朱铭在藏书楼里逛游，发现个有趣现象，张家居然收藏了数百部道经。
另外，还有兵法和武术书籍。
朱铭抽出一本锏谱，开篇就八个字：锏无单用，法重双行。
仔细阅读总纲，朱铭发现自己练错了，双锏才是马战的完全版本。若只使用一把锏，很多招式都用不出来，无法发挥铁锏的真正威力。
“此书可否借阅？”朱铭问道。
张祖纯说：“太守尽管取之。”
朱铭一边翻阅武功秘籍，一边随口说道：“听闻张家有几十亩地，被黄庭观给占了？”
提起这事张祖纯就恼火，愤然道：“那帮道士全不讲理，仗着王老志的气焰，竟把许多盗贼也收入道观。那些盗贼穿上道衣，便强占黄庭观周边土地，不从者往往被殴打，甚至有农户消失不见。”
“张氏人多势众，就不敢反抗吗？”朱铭问道。
张祖纯说：“被道士强占的几十亩地，挨着黄庭观不远，并非主宗所有。而且，也不是上田，占了也就占了吧，惹上那群道士便没个安生。他们有王老志撑腰，还养着许多盗贼，闹起来很难收场。”
朱铭把武功秘籍递给白胜，笑道：“我帮张家收回土地如何？”
张祖纯低声说：“道士嚣张跋扈，除恶务尽！但黄庭观奉皇命而扩建，除不干净的，后患无穷啊。”
朱铭说道：“官家只是让扩建黄庭观，却没让道士勾结盗贼，也没允许道士强占良民土地。我身为本地太守，自当剪除盗贼。只是州县的皂吏弓手不听话，厢军又无权调动，须得请张家借些保甲壮丁。”
张祖纯犹豫不定，一时间拿不准主意。
被霸占的几十亩田地，只是张氏分支所有，并非张氏主宗的产业。而且数量也不多，何必招惹道士和强盗呢？
万一处理不干净，既可能得罪王老志，又可能引来盗贼的报复。
朱铭现在要对黄庭观下手，张祖纯心里是支持的，但让张家出人就不好了。
朱铭看着满楼的藏书，感慨道：“遥想乖崖先生，当年仗剑纵横河北山东（宋代已有山东概念），破产而招待豪杰，一怒便拔剑杀人。而今虽有偌大产业，张家后人却连几个盗贼都不敢反抗。祖宗血性何存焉？”
张祖纯听得羞愧难当，但屁股决定脑袋，他得为整个家族考虑，真不敢得罪穿上道衣的盗贼。
“算了，”朱铭说道，“我去乖崖先生墓前祭奠一番，便回州衙饮酒吧。张家被霸占土地都不急，我这做知州的又急个什么？张氏竟无一个男儿耶。”
张镗已经胀红了脸，年轻人总是气盛，怎愿承认自己没卵子？他握剑怒吼道：“张家自有好男儿在此！太守不必相激，俺今晚便单枪匹马杀过去，定将那些贼道杀得屁滚尿流！”
朱铭满意点头：“原来张家还剩一个男儿汉，我会写信告之东京好友的。就说张乖崖血脉，传承至今，血性尚存。可惜，存得不多，备受乡间盗贼欺凌。呜呼哀哉，何其可悲。”
张祖纯还是要脸的，至少不能丢祖宗的脸，当即拱手说：“太守请稍等，老朽不能独自做主，须召集各房各支商议此事。”
张家越是软弱，朱铭就越放心。
盗贼都能欺辱的地方大族，属于非常完美的突破口。
第200章 火孩儿
“嗡嗡嗡……”
州衙后宅，不时响起破空之声，这是朱铭在挥舞铁锏。
双锏已经在让铁匠打造了，邓春也想来一对。这厮不喜欢使用刀枪，向来手持长棍作战，铁锏或者铁骨朵更适合他。
不要纠结于马战双持武器，因为铁锏或者铁骨朵的尾端， 都是系着绳索的。绳索套在手腕上，一可防止武器在战斗中脱手，二可随时腾出手去握缰绳。
州衙后宅的一块空地，已经成了演武场。
李宝训练得格外刻苦，他持枪与张镗打平，这被李宝视为奇耻大辱。
“太守，张镗来了！”杨朴跑来通报。
“请他进来。”朱铭说。
张镗阔步而入，作揖道：“拜见太守。”
朱铭问：“张家可是商议好了？”
张镗说道：“已然议定，贼道须得教训，否则今后定然得寸进尺。”
“这才对嘛，几个贼道算得什么？”朱铭满意道。
张镗又说：“官家不但下令扩建黄庭观，还让修缮其他道观。鱼目混珠者多矣，不但和尚、盗贼做了道士， 便连妖人也穿上道衣。”
“妖人？”朱铭瞬间警惕。
张镗说道：“京东两路， 妖教甚多，以弥勒教最为普遍，各州各县皆有妖教信徒。南边的瓠河镇， 便有拜‘火轮小儿’的，以前叫‘火孩儿庙’，如今改为道观叫‘赤龙观’。”
火轮小儿， 源自宋代的官方传说。
讲柴荣还活着的时候，就在深夜的广济河边， 发现一个几岁大的小孩， 浑身散发着莹莹火光。目击者王朴，几天之后无疾而终。目击者柴荣， 也在半年后去世。
因此，那火轮小儿代表着大宋天命……
官方都这么说， 老百姓自然觉得牛逼，宋初就有供奉火孩儿的妖教。
朱铭问道：“信徒多吗？”
张镗说道：“这几年越来越多，瓠河镇周边百姓，多有火孩儿信徒。便连乡下士子，也纷纷入教。”
瓠河镇位于瓠河边，是鄄城县和雷泽县的交接地带。由于水运便利，贸易颇为兴盛，成为濮州税额最高的商业市镇。
山东的妖教作乱，早在五代时期就开始了。
庆历八年，甚至有齐州禁军，想要屠城叛乱，策应在贝州起兵的弥勒教首领王则。
王安石变法之后，山东妖教又有新发展。
因为山东士子不精通进士科，一股脑儿的去卷诸科。王安石取消诸科考试，山东士子很难适应，许多科举无望的读书人，脑子发昏就去入了妖教。并且，读书人还编撰妖经和谶言， 让妖教传播得更为迅速。
宋徽宗变本加厉征税，更是加快山东妖教的发展。
等到方腊起义失败，南方的摩尼教徒，大量涌入山东与本地妖教结合，那个时候才真特么好玩呢。
张镗说：“黄庭观定与火孩儿有关！”
朱铭露出玩味的表情，这张家虽然怂得很，但在家族开会之后，居然能想出一条毒计。他们生怕黄庭观的贼道报复，干脆栽赃他们是妖道，想把那些家伙给彻底弄死，而且还能应付皇帝的责难。
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