其中一个女童，表现的极为出众！
这女童年仅十岁，还未及笄取字。因为有其他少年在场，也不好透露闺名，只以小名“拂拂”相称。
李清照说道：“上皇与皇帝陛下，皆言女子应该大方一些。闺名如何就不能示人？东西两京的少女，包括公主在内，如今都不隐藏闺名了。”
这一帮地方官员的妻子，闻得此言都很惊讶。
心想不愧是京城，风气果然不俗，非是杭州可以比的。
于是乎，她们又重新介绍女儿。比如那个赵拂拂，闺名便唤作赵睦。
赵睦为啥能脱颖而出？
年仅十岁，就能流利背诵《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，而且还学过数学、物理和天文。
沈有容非常喜欢这小姑娘，叫来膝前拉着手问其母：“旁人只授女子《论语》、《孝经》、《女戒》、《数学》，你家女郎怎把四书学全了？”
其母黄氏回答：“她自己喜欢，便请了老师。”
沈有容问小姑娘：“你喜欢读书？”
“喜欢，”赵睦点头，“我还想考科举。”
此言一出，众皆愕然。
李清照拍手笑道：“果然有志气！”
后世之人，对宋代女子的处境颇有误解。
尤其是女频及其改编影视剧，简直比清朝还更封建！嫡庶神教尤为扯淡，居然不让庶女认亲妈，完全不顾“孝”排在第一位。
真正的宋代女子，地位分化严重。
一种是城市底层人家的女儿，父母把她们卖到富贵之家，当牛做马毫无人权可言。
一种是乡下女子和大部分城市女子，嫁给同样阶层的男子。生儿育女的同时也要干活，就是正常的贫贱夫妻，抛头露面并无什么限制。
一种是富裕人家的女儿，只要有条件就会读书。
从司马光、二程、王安石，一直到南宋的朱熹，都是提倡女子该受教育的。
他们的观念是，女子如果不读书明理，怎么教导自己的孩子？
但跟男子教育不同，他们主张女子学习《论语》、《孝经》、《女戒》、女红、算数等等，不提倡但也不禁止学《孟子》、《春秋》、《尚书》等治国之道。
关于寡妇改嫁，朱熹的实际主张是：守节不改嫁属于儒家的大纲，原则上应该遵循。但就连孔子都做不到，孔子的儿媳都改嫁了，普通人就更不必强求。
到了明清两朝，朱熹的前一句被记住，后一句则被选择性遗忘。
另外，程颐和朱熹的守节并不双标。他们认为如果要求女子守节，那么男子也应该守节。朱熹本人就是妻子死了不再另娶，最终夫妻合葬。
朱熹的儿媳、侄女、女儿，愿意守寡的守寡，愿意改嫁的改嫁。全凭自愿。
至于什么扒灰、宿尼，如果真要有那些事，早就成爆炸性新闻了，还用得着攒起来被人弹劾才曝光？
更何况，面对政敌的攻讦，朱熹并非传说中的默认，而是心灰意冷：“既然朝廷认为那些污蔑是真的，那我被罢官流放也没什么好怨恨的。”
存天理、灭人欲，是给两宋那帮骄奢淫逸的士人设计的牢笼，最后却变成压迫弱势群体的工具。
一个省参议的妻子问：“女子也能科举吗？”
“不能吧？”一个府曹掾的妻子说。
沈有容看向文小妹、李清照等人：“朝廷有禁止女子科举吗？”
所有人都迷糊了。
文小妹也皱眉苦思：“似无禁令。”
李清照说：“科举进考场要搜检，还会脱光了衣服检查是否夹带。搜检官差，皆为男子，女子怎过那关？女子若要科举，就须专门安排女差来搜检。”
众人恍然。
朝廷确实没有禁止女子科举，但实际执行起来，女子根本无法进考场。
你想进去也行，脱光了被一群男人检查即可。
戏文里的女状元根本不可能出现，你女扮男装的技术再好，进考场前终究是要脱光的。
原安南太后杜氏猛地来一句：“听说神童试查得不严。”
李清照唯恐天下不乱，拍手笑道：“对啊。你这女郎才十岁，可以去考神童试。”
神童试，又叫童子科，最初源于汉代。
各朝规定的年龄不同，即便在同一朝代也不同。初唐时要求十岁以下，后来又放宽到十二岁。五代时变成十三岁，宋朝甚至十五岁都可以。
大明是朱国祥恢复神童试的，年龄定在十三岁及以下。
具体流程如下：县试、府试的时候，十三岁以下孩童，可以跟着报名参加，给他们在考场安排一片区域。两场神童试过关，就送去京城由太学校长考核。如果过关了，就安排在太学预科班读书，然后直接升入太学内舍。
大考之年，不设神童试，也就是三年考两届的意思。
每一届通过太学考的神童，基本不会超过五个，有时甚至只录取一两个。
大明恢复神童试已有二十年，真正过关的神童总数还不到80人。
这七十多个神童，其中有一半还没有长大，却已出了3个一榜、8个二榜、15个三榜。还有几个严重偏科，做了翰林院、工部、户部、兵部等衙门的伎术官。
当然，也有学废了的，年龄太小承受不住压力。
夜晚，官员和家眷们离去。
李清照给朱国祥说起此事，问道：“那女郎明年去考童子科，不会被考官给拦在外面吧？”
朱国祥问道：“这女郎是哪家的？”
李清照说：“浙江省参议赵鸣复的女儿。”
朱国祥笑道：“如果赵鸣复不拦着女儿，考官和差役自然也要给赵鸣复面子。《大明律·礼律》并未禁止女子科举，他们没有理由不让考。不过嘛，送去京城之前，肯定要先上报朝廷批准。”
“官家会同意吗？”沈有容问。
朱国祥哈哈大笑：“他肯定同意。别看那小子一本正经，从小到大都是个乐子人。朝中百官对女子科举越头疼，那小子就越想要看看热闹。”
李清照听得双眼发亮：“如果这个女郎，真从太学毕业考上进士，官家会让她做官吗？”
朱国祥仔细思考，说道：“太学里全是男子，一个女郎如果能承受多年非议，顺利在太学毕业并考中进士，那么必是不让须眉的大毅力者。这般奇女子，让她做官又何妨？”
还真需要大毅力。
且把自己代入那女童，十岁的年龄，就要一直承受非议，还要跟男子同窗多年，身边连一个可以倾诉的对象都没有。如果不能在太学毕业时录为进士，接下来还要承受屡试不中的压力，甚至还有家里催婚、未婚夫家催婚的压力。
挣脱如此多的牢笼而金榜题名，这般大毅力者，能以寻常眼光对待吗？
沈有容摇头叹息：“想想都难。换做是我，即便有其聪慧天赋，恐怕也会在太学读书时半途而废。”
李清照说：“可以给她们这类女神童更多选择。比如成功升入太学内舍，就随时可以选择退学嫁人，朝廷赐给其诰命之身。”
“也行。”朱国祥点头。
沈有容却说：“那个女郎我喜欢得很。夫君的儿子年龄都不合适，官家却有皇子跟她一般岁数。如果她真能考进太学，再观察其品行，或可纳为皇子妃。”
朱国祥说：“我儿子的年龄虽然不合适，但我有孙子的年龄合适啊。不对，他的儿子也是我孙子……我是说，不是他的儿子的我孙子，这事总要跟他抢一抢的。”
朱国祥年纪越大，就越喜欢跟儿子抬杠，尤其是在小事上戏耍那不孝子。
沈有容听得眉开眼笑，因为她就有一个孙子年龄适合，只比那赵家神童女郎小一岁。
朱国祥陷入沉思。
没有再想那女神童，而是想到杭州的许多女工人。
经济基础决定社会地位，随着女工人越来越多，江南这边的风气肯定也会出现微妙变化。
即将兴起的是真正的女权，而非什么“无孩爱猫女”。
第1133章 流放皇子
“陛下，有大事！”
一个随行宦官飞奔而来，手里拿着一份刚出炉的《大明月报》。
头版头条的内容极为惊人，朱国祥读罢愣了半天。
蔡王朱贽勾结官员、干涉地方、非法经商、强买强卖、私设赌场、霸占民产、草菅人命……除国消爵，贬为庶人，流放安西都护府。
蔡王妃卢氏，纵容娘家子弟引诱丈夫犯法。削去诰命，一并流放安西。
蔡王诸位侧妃，勒令改嫁。
蔡王子女年幼，暂由宗正寺抚养，成年之后不得袭爵。
其母折氏，教子无方，事发之后百般袒护。削去妃号，降为贵仪。
大明诸位皇子封王之后，最初在开封、洛阳赐宅居住。这两城的大宅不够用，继而又有皇子被赐宅长安。
这几年，又赐宅大名府。
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