一家人对着早餐念念有词，感谢主恩赐他们食物。
潘蔚入乡随俗，也用中文跟着念，看似非常虔诚，其实是在说：“好想回南京啊，国外的东西好难吃。吃一点尝鲜还不错，天天吃是真的没意思。”
众人安静用完早餐，餐桌礼仪还挺讲究的。
填饱肚子，勒泰利耶突然起身，指着自己腰间的金牌，来回扭动身体说：“潘，我这块牌子好看吗？”
潘蔚哭笑不得。
由于中国使节团，大部分都戴着玉佩，看起来非常时尚的样子。于是法国贵族也跟着学，但他们觉得玉石没意思，只有黄金能体现身份。
勒泰利耶腰间悬的那块，就是请工匠赶制的。通体用黄金打造，还镶嵌各色宝石，图案居然是松鹤，潘蔚怎么看都觉得别扭。
“非常贵气，超卓的艺术品。”潘蔚笑着点赞。
勒泰利耶得意道：“这是巴黎最好的珠宝工匠所打造，珠宝大师先给王太后做金牌，第二个便是给我做。就连国王和首相，也要排在我后面。”
首相马萨林，只是王太后的走狗。
而陆军大臣勒泰利耶，才是真正的实权派，他甚至都不用看首相的脸色！
黎塞留的军事改革，已经有些走样了。本意是通过后勤财政，让文官控制军队，如今却导致陆军大臣拥有军权。
所以路易十四亲政之后，跟勒泰利耶关系很僵。
巴士底狱的铁面人故事，衍生出许多文学影视作品，甚至传言铁面人是路易十四的双胞胎兄弟。这个谣言，就是勒泰利耶传出的，明显要给路易十四一点颜色看看。
路易十四还拿他没办法，继续改革军队时，也只能让他的儿子负责。
炫耀一番腰间金牌，勒泰利耶又觉得小冠很帅气。他也想梳这种中式发髻，然后用小冠束好，可惜头顶的寒酸发量，不支持这种高难度操作。
闲聊片刻，终于开始谈正事儿。
勒泰利耶作为法国陆军大臣，想要了解中国的军事制度，潘蔚也想了解法国的军队情况。
两人一拍即合，十四岁的卢瓦认真聆听。
卢瓦这位侯爵家的少爷，已经在法国陆军部工作，欧洲这边十四岁就成年。
教会定的标准，男子十四成年，女子十二成年。女子未满十五岁，原则上禁止结婚，但十二岁成年之后，只要父母同意便可例外。
在婚姻方面，罗马教会其实还蛮先进的。
七岁可以订婚，如果还未成年，悔婚是被允许的。
奴隶和自由人结婚，基督徒和异教徒结婚，基督徒和异端结婚，这些婚姻都被教会视为有效——追究起来下场很惨，夫妻双方会彼此连累。说白了，我尊重你的婚姻自由，但你必须为自由的婚姻付出代价。
另外，教会还规定，四代以内血亲禁止结婚。
很明显这个规定没鸟用，贵族们懒得去理会，平民们甚至都不知道。
“中国的军队，最高指挥权归于皇帝。皇帝之下有内阁，负责政府的运转。内阁之下，有兵部和都督府。兵部负责后勤与高级将领的任免，负责制定军事大方略。都督府负责征训士兵、制定具体作战方案、调兵遣将、任免中低级军官……”潘蔚毫无保留的把情况说出来，反正法国这边也学不会。
勒泰利耶越听越心惊，因为中国皇帝权力好大，拥有对军队的绝对掌控权。
潘蔚说完，开始询问法国军制。
勒泰利耶带着自豪的语气说：“在我做陆军大臣之前，法国没有真正的职业士兵。我把来自不同地区的步兵连，合并为统一指挥的步兵团。每个团，任命一个团长。团长们，再听命于步兵总长。这种方式，以前也有，但不成体系，因为军队后勤掌控在贵族手中……”
“在之前的交流中，你们似乎看不上法国的买官制度。但这才是改革的精髓！”
“有钱的平民和中层贵族，通过买官而上位。再让其中的文职官员，掌握政府的各个部门，绕开了大贵族的权力控制。文官阶层掌权之后，主管军事的高官，战时将派到部队做监军。监军以下，又有许多文职专员，负责军饷发放、后勤储存等事务……”
“孔代亲王为什么要叛乱？因为贵族们快要无法掌控军队了。”
“我能击败孔代亲王一次，就能击败他十次。给他一百次机会，他的叛乱也注定失败。因为我设立了仓库制度（军仓），设立了标准化军购合同，永远能够保障军队的后勤。我改革之后的职业士兵，他们的军职荣誉，已经超过他们的出身。更多勇敢的小伙子，或许来自平民，或许来自小贵族，他们身负荣耀，愿意为国王作战，他们被统一指挥着。”
“而那些贵族叛军，指挥混乱，后勤不济，士兵缺乏荣誉感，怎么可能获得胜利？就算能赢一两次，长期作战也会崩溃。”
潘蔚都快听傻了，原来买官卖官，竟然能如此冠冕堂皇，竟然真的帮助国王收拢大权。
法国的买官制度，从效果来说，非常类似科举制度。
科举制度，打破了中国的门阀统治。买官制度，也打破了法国的贵族统治。
大量新兴的资产阶级和小贵族，通过买官跨越传统阶层限制。而国王也通过这些人，摆脱了大贵族的掣肘。
卖出的官职越多，国库就越充盈，对大贵族的权力剥夺也就越成功。
不过也有严重后果，新兴的官员阶层，导致资产阶级开始掌权。刚开始只是中低层职务，渐渐出现高级官员，等发展到一定程度，就会爆发资产阶级革命。
法国国王，确实从传统大贵族那里收权了，却又将权力移交给新兴资产阶级。
继续发展下去，法国的国王还能爽两三代，百年之后就是资产阶级的天下。
潘蔚没有想得那么深，但他下意识觉得有问题。
官职都靠买的，岂非谁有钱谁牛逼？
有钱人充斥朝堂，做啥都看利益。百姓能忍得了？有钱人掌控朝堂之后，会不会觉得国王太碍事？
潘蔚出身大户人家不假，想破坏赵瀚的土地制度不假。但他也有传统士子的底线，皇权是要维护的，仁政也是要施行的，即便只是口头上的仁政，也必须义正辞严的演下去。朝廷诸公，必须是君子，绝不能是满身铜臭的商贾。
第761章 【殖民地做嫁妆？】
“注意屎尿！”
潘蔚虽然无法用法语交流，但这两个单词，却早已牢牢记住。
西元1270年，法国政府颁布政令：“任何人，均不得从楼台窗户，向下倾倒污水及粪便，否则将处以罚金。”
一百多年后，法国政府再次颁布政令：“如果大喊三声‘注意屎尿’，可从楼台窗户倾倒尿粪。”
几百年过去，这个政令已经成为习惯，融入法国城市百姓的生活。
潘蔚连蹦带跳拉开距离，然后抬头朝楼上看去，楼上那妇人也看着他。妇人觉得中国人很稀罕，朝潘蔚笑着抛媚眼，随即一桶屎尿从窗户淋下。
潘蔚连忙掩鼻而走，嘀咕道：“番邦蛮夷，一点礼数都不懂。”
巴黎当然也有掏粪工人，但数量严重不足，优先去掏贵族富商家的粪坑。
17世纪已经进步了，会在城堡外墙建造石制管道，直接排进地面的大粪坑，再由淘粪工人把屎尿运去城外。
像国王居住的卢浮宫，就要更厉害一下，挖了地下道通往塞纳河。只不过地下道经常堵塞，有可能一堵就十天半月，在此期间可谓灾难末日。因为卢浮宫里的人太多，一天就能拉几大车，排不出去就直接乱倒，甚至把屎尿倒在卢浮宫里面。
西元1670年，有位被国王召见的学者记述：“在卢浮宫附近，甚至在宫廷里里外外，在四处过道和门洞后面，以及几乎所有的地方，都可以看到数千堆粪便。人们嗅到臭不可闻的气味，这是那些生活在卢浮宫的人，以及每天到卢浮宫工作的官员，他们的自然需求所引起的……”
整个凡尔赛宫，建有29个厕所。
刚开始肯定够用，但到路易十四时代就不够了。
这位太阳王彻底集权，每天都有大量官员进宫办事。他又喜欢奢靡享受，不断增加卢浮宫的奴仆数量，最多的时候宫里住着好几万人。
几万人使用29个厕所，还基本只有一两个蹲位，有的更属于国王专用，这跟没建厕所有啥区别？
官员们如果内急了，就在宫里找个门洞，脱下裤子直接开拉。
有些地方，国王不允许随地大小便，那就让人划上十字架标志，谁敢拉屎拉尿就对耶稣大不敬。
但卢浮宫还是太臭，路易十四受不了，于是有了郊外的凡尔赛宫。
此时路易十四还未亲政，王太后虽然增加奴仆数量，但宫里也就几千人而已。怎么说呢？随地大小便虽然很常见，但至少不会三步一坨屎，中国使节住在里面勉强可以接受。
可无人敢乱逛，特别是偏僻处，稍不注意就要踩“地雷”。
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