“那边有烟！”
瞭望手举着千里镜惊呼，随即又喊道：“还有农田，种的是稻子！”
此言一出，众人惊喜不已。
这条船上没有皇帝亲卫，全部都是海军士卒，平时穿皮甲或不着甲作战。火药都被打湿了，火铳暂时无法使用，只能把刺刀安上来作战，也有一些兵使用长枪和腰刀。
八十个海军官兵，小心翼翼前进，还派出了十多人去探路。
很快他们来到一个村落，村子周边全是稻田。这里的土著，皮肤略带棕黄色，黑发微卷，个子比较矮小，乍看仿佛是东南亚人种。
彼此见面，都很好奇，站那儿大眼瞪小眼。
可惜语言不通，稀里糊涂交流半天，也不知道彼此在说啥。
这里的土著很原始落后，身上还披着兽皮。也有某种布料，不知是啥植物纤维编织的。他们比较警惕，男子都拿着武器，木棍嵌着石片做成的长矛。
邓有璋摘下帽子，让一个士兵送过去，当做礼物交给土著首领。
土著首领年龄较大，也不知多少岁了，看样子三四十岁，又似乎是五六十岁。他明白了邓有璋的意思，接过帽子戴在头上，然后非常兴奋的转圈子，其余土著都因此欢呼起来。
首领叫来一个土著男子，嘀咕几句。
十多分钟之后，土著男子捧来陶罐，当做回礼赠送给邓有璋。
邓有璋定睛一看，顿时哭笑不得，罐子里装的全是海盐，而且带有不少泥沙等杂质。
双方就此确定和平关系，邓有璋继续探查附近情况。
又是半个月过去，还是等不到海上的消息。邓有璋几乎放弃了，留几个人蹲在海边，提前准备好柴禾杂草，看到海上有船只便点火报信。至于其余人员，全部带着物资转移，前往土著村落附近定居。
土著们的主粮，除了稻米之外，还有一种根茎植物。
长得像树一样，却挖掘根茎食用。而且似乎有毒，土著首领让人亲自示范，要把根茎煮了之后才能吃。
邓有璋觉得很新奇，此物产量巨大，若是能回中国，一点要带回去栽种。
他还给这种食物起了名字，根茎似番薯，枝干似树木，于是命名为“木薯”。
船上的棉布成了商品，土著们非常喜欢，带着许多木薯过来交换。
更远的地方还有土著部落，这些土著获得棉布之后，拿出一部分棉布，前往更远的部落交换物品。很快就引起注意，这些精美的棉布，竟然招来两百多土著部队。
前来侵略的土著，明显要先进一些。
首领腰间别着铜匕首，长矛的矛尖也是铜制的。不过铜质兵器很少，大部分土著侵略者，依旧在使用石矛作为武器。
一天傍晚，本地土著正在聚餐，两百多侵略者突然杀出。
侵略者先是抛掷长矛，命中率还不低，瞬间就造成杀伤。接着又甩着绳索，绳子投出石块，把村民砸得头破血流。
土著村民惊慌逃窜，侵略者冲过来，拔起投出的长矛，哇哇大叫着追杀。
他们将男性村民杀死，活捉女人和儿童。又进屋搜寻财物，不断搬出食盐和粮食，若搜到棉布就兴奋大叫。
二十多个男性村民，陆陆续续逃到邓有璋的驻地。
“咿哩哇啦……”
村民们指着自己村子的方向，急得跺脚哭叫。
邓有璋虽然听不懂啥意思，但看到带伤的村民，也知道是被人袭击了。
“拿起武器，披甲御敌！”
邓有璋带兵前去村中救援，半路就遇到追过来的侵略者。
“砰砰砰砰！”
火药已经被晒干，重新筛出来使用。
一阵枪响，好几个侵略者倒下，其余吓得惊恐逃窜，以为大同军使用的是巫术。
此战大获全胜，杀死侵略者60余人，生俘侵略者20余人，其余全部逃之夭夭。那些俘虏，被愤怒的村民全部杀死。
可这个村子也毁了，成年男子只剩不到三十个，其余全部是妇女和儿童。
邓有璋把贺文鹏叫来：“咱们怕是回不去了，就在这里安家吧。”
贺文鹏沉默，想起家中的妻儿。
邓有璋叹气说：“村里的男人所剩无几，全是女人和孩子。咱们这边，又都是男人。不如两处并做一处，都搬去村里住下。想娶妻安家的，便在村里挑选妇人为妻。这里的土著，除了个子矮小，长得其实也不丑。这些外来土著，竟然带着铜器，咱们今后得好生提防。先学会说土话，或者教村民说汉话。找时间再去打探，看附近还有什么大部落。”
“唉，你说了算。”贺文鹏无奈道。
这里是马达加斯加岛，岛屿中部地区，已经有土著建国。
人种属于混血，具有明显的东南亚特征。
第746章 【岛主进化史之一】
整个马达加斯加岛，一共存在18个种族，每个种族都有比较明显的差异。
比如东海岸的部落，其脸型和五官，就明显带着黑人特征，只不过肤色更像黄种人，而个别聚居地还有阿拉伯特征。他们最正式的服装，直接就是阿拉伯长袍，甚至还有来自绿教的割礼存在。
邓有璋他们所在区域，属于萨卡拉瓦人的地盘。
萨卡拉瓦这个种族，人口数量不是最多的，但土地占全岛面积的三分之一。
几十年前，萨卡拉瓦人曾在西南部建国，名字叫马拉加西王国。但这个国家已经崩溃，分裂为两大结盟势力。两大势力之下，又有许许多多的小部落。
在流落此岛两个月后，大家都觉得回国无望，陆陆续续跟本地土著女子结婚。
他们把船上的火炮拖来三门，都是口径最小的炮。口径更大的，根本就搬不动，只能留在海边上风吹日晒。
香主李罗生变成大忙人，他把妈祖神位搬到村中，所有结婚的都找他主持仪式。那些棕黄色皮肤的土著女子，稀里糊涂跟着拜天地，只知道自己要嫁人，却不知道这样拜的意义。
如此又过了三个月，双方不断交流融合，互相学会一些日常用语，但更复杂的内容还是不知如何表达。
一天，幸存的土著男子，找到了邓有璋说事儿。
小伙子叫做喀罗，大概一米六的样子：“邓，走……”
“去哪儿？”邓有璋问道。
喀罗指着邓有璋的屋子，他进屋拿起一样就放下，再拿起一样又放下：“拿，走！”
见邓有璋还是不明白，喀罗愈发焦急，指着远处说：“走，那边。”
邓有璋朝着那个方向迈步，喀罗却把他拉住。回屋拿起东西，说道：“拿，走，那边。”
根本说不清楚，无论用汉话，还是这里的土话，都无法沟通这个重要信息——迁徙！
这里的地形是高原，而高原之上，又有许多平原、丘陵和河谷。土著属于半游牧半农耕，一个地方，只住一两年。
他们会搬到土地肥沃的河谷，烧荒种地，又带着牛羊，去附近的草地放牧。一两年，或者两三年，土壤肥力就不够了，需要前往下一个河谷烧荒。
土著们纷纷收拾东西，准备来一次迁徙。
妻子莫名其妙要搬家，中国丈夫们当然不肯，几乎家家户户都在稀里糊涂争吵。
幸存的成年男性土著，只有二十多人。他们熬不过中国男人，这个部落，已经是中国人在做主。
一个来自广东的海军士卒，抓起田里的土壤，找到邓有璋说：“本地人不晓得积肥，地力一年不如一年。这跟广东的过山瑶差不多，两三年就换地方，然后重新烧荒种地。得教会他们积肥，这田土也得平整，田里到处是石块像什么话？”
“我明白了。”邓有璋点头说。
屁大点的马达加斯加岛，有的部落已经搞出梯田，有的部落却还在刀耕火种。
这片河谷，在邓有璋看来还不错，迁徙之后还得费力开荒。
他把中国人都召集起来，分配任务之后，各自回家把老婆带出来。有人不但娶了老婆，甚至还附带便宜儿女。
中国人带头清理田地里的石块，土著也稀里糊涂跟着学。事实上，他们早就在整理田地了，只不过没有这样大规模集体劳动。甚至，草地里的牛羊粪便，也被陆陆续续捡回来堆积。
大大小小的碎石块，从田地里捡出来，集中堆放在村子里。
这些碎石块，可以用来砌墙。
乱七八糟的土地，被一块一块规整，邓有璋甚至重新分配了田产。规整土地之后，又把沤好的粪便，撒在土地里增加肥力，还混着许多草木灰。
如此折腾一个多月，又组织起来挖引水渠。
工程量并不大，主要是土著不会。甚至连挑水的木桶都没有，打水全靠陶罐，稻子也都是种植旱稻，大米产量远比水稻更低。
事实上，这里不适合种大米，因为年降水量比较少。
越往北边越糟糕，妥妥的热带草原气候，环境逼得土著们只能游牧。
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