费如饴解释说：“祖父误会了，此非妇人装扮，乃苏州时髦之装扮也。”
时尚，指流行风尚。
时髦，指新锐才俊。
费元禄憋不住火，厉声咆哮：“苏州，妖孽之地！”
费如饴嘀咕道：“祖父书房的钟表，似也是苏州所产。”
“闭嘴！”
费元禄呼吸急促，好歹没有当场气死。
赵瀚眺望窗外，抿嘴憋笑。
郑仲夔低头看杂志，他已经看到第二版块“辽东论”。
“辽东论”属于专栏系列文章，作者署名“辽东匹夫”。第一期不讲大道理，只介绍辽东鞑子的由来，从李成梁攻打王杲开始，逐条驳斥努尔哈赤的“七大恨”。
郑仲夔跟大部分明人一样，并不清楚辽东鞑子的来历，读完这篇文章总算有了清晰脉络。
他想结交“辽东匹夫”！
“嗙！”
却是费元禄忍不住动手，一个盘子砸出，竟把孙子的额头砸破，然后盘子撞墙四分五裂。
费如饴去摸额头，发现已经流血，顿时惊呼：“要破相了！”
费元禄大吼：“滚回家去闭门思过！”
费如饴飞快跑出雅间，却不是回家思过，而是找大夫治伤，害怕漂亮额头留下疤痕。
费元禄余怒未消，指着赵瀚：“你区区一童生，安敢自称赵子？”
赵瀚一脸无辜，回答道：“山长，学生并未自称赵子，文章的署名是赵子曰。”
“有何区别？”费元禄质问。
赵瀚解释说：“若署名赵子，便是僭越圣贤。若署名赵子曰，则是思慕圣贤。学生本姓赵，子曰出自《论语》，两者连在一起，表明学生以《论语》为尊，时刻牢记孔夫子之言。”
费元禄气得发笑：“强词夺理，好个牙尖嘴利的童生。那你且说说，为何违背儒家纲常，写什么‘天下之人，生而平等’？”
“文章里已经讲得很明白，既然山长还要问，恐怕书院的诸多同学也有疑问，”赵瀚面带贼笑，“不如这样，学生把《鹅湖旬刊》带去书院，让同学们都看看，有什么疑问也记下来。咱们约个日子，学生前往含珠山，接受诸多先生和同学的质询。”
正在看杂志的郑仲夔，突然抬头望着赵瀚，心想这小子的胆儿可真肥。
这是要舌战群儒，把思想传到含珠山，把杂志也卖到含珠山，顺便再闯出偌大的名声。
费元禄似乎想起什么，愤怒的表情消失，取而代之微笑：“好胆，我便成全你，就看你是否受得住！”
“三日之后如何？”赵瀚选定日期。
“可以，”费元禄再次提醒，“无论辩论是胜是负，你都免不了千夫所指，成为众矢之的。你可清楚？”
赵瀚拱手道：“固所愿也。”
明代中晚期，不怕离经叛道。
在千夫所指的同时，也会有无数人仰慕，王艮、李贽当年都是这么过来的。
李贽被捕入狱，宣传新锐思想只是由头，真正原因有三个：
第一，李贽写文章攻击耿定向。他曾在耿家的私塾做老师，而且是被耿定理邀请的，也不知如何就跟耿家闹翻了。
第二，冯应京是李贽的粉丝，粉丝数次求见偶像，李贽都不愿意见他，只因此人的名声不好。从此，冯应京换恨在心，从迷弟转化为黑粉。
第三，李贽晚年跟利玛窦走得很近，吸收了大量基督教思想，因此跟许多士人闹得很僵。
于是，耿定向的门生，冯应京，东林党（当时还未结党），三方联合起来迫害李贽入狱。
即便如此，万历皇帝也没想拿他怎样，只是下令把李贽押解回乡。李贽不愿回老家丢脸，直接在狱中自杀了，把万历搞得一脸懵逼。
有李贽的前车之鉴，赵瀚尽量不搞定点攻击，开地图炮都比得罪小人更安全。
却说费元禄离开酒楼，已然怒火全消，高高兴兴前往县城迎接大佬。他要借着这次机会，为含珠书院扬名立万，给那位大佬留下深刻印象。
在费元禄眼中，辩论的胜负无所谓，赵瀚也只是个工具人。
对赵瀚而言，费元禄同样是工具人。
互相利用，只为扬名，谁管他礼教纲常？
第059章 【离心离德】
含珠山下，茅草屋内。
赵瀚和徐颖，今年都已考取童生，但并未另寻经师，依旧跟着庞春来学习。
庞夫子的本经是《诗经》，他们也只能学《诗经》。
费纯照着账簿念道：“鼎盛楼售出48本，河口码头售出11本，含珠书院售出65本。总计卖出124本，得银1两2钱4分。请店伙计吃饭，让他们帮忙推销，已用去3钱银子。”
“太便宜了，”费如鹤吐槽道，“卖得越多，亏得越多！”
费元鉴附和道：“是啊，若多做几期旬刊，咱们投的钱全都要赔光。”
“慢慢来，不急。”赵瀚笑呵呵说。
《鹅湖旬刊》首印五百本，如果全都能卖出去，不算请店伙计吃饭的钱，便可净亏13两5钱8分银子。
嗯，净亏！
想要赚钱，售价必须乘以五。
到时候，每本杂志的价格，顶得上一只老母鸡，都可以买本《四书集注》了。
只因《四书集注》的成本低，一次印刷上万本，堆起来能卖好几年。而《鹅湖旬刊》的印刷量太小，且小说字数还挺多，即便采用廉价纸张，依旧难以压下制作成本。
“书院的学生评价如何？”赵瀚问道。
徐颖回答说：“爱看小说者最多，先生的《辽东论》次之，也有喜欢读古文的。你那篇文章，争议颇大，主要争论在第三条。男女平等，百业平等，许多人都赞同，唯独良贱平等不被接受。”
“你也不接受吧？”赵瀚笑问。
很多时候，屁股决定脑袋。
徐颖家里虽然穷困，但也是属于良民，从法律地位而言，天生比贱籍高尚一等。
徐颖连忙否认：“良贱本就该平等，我当然是接受的。”
费纯是费如鹤的书童，费瑜是费元鉴的书童，他们两个都属于贱籍。
此刻二人不敢说话，害怕招来主人的不满，但打心眼里支持赵瀚的观点。
谁又愿意自轻自贱呢？
或许有被洗脑的，但青春少年，肯定还抱着幻想。
赵瀚又问费如鹤、费元鉴：“你们呢？”
费如鹤挠头不语。
费元鉴则说：“主是主，奴是奴，若都平等了，那该谁来做主？”
费瑜顿时黯然，心里非常伤心，少爷平时待他不错，没想到还是被轻贱了。
费纯也差不多，费如鹤不说话，便是不承认良贱平等。
赵瀚提出“三个平等”，良贱平等最为激进，其他两个反而更容易被接受。
男女平等，只针对性别。
百业平等，只针对分工。
良贱平等，直指阶级矛盾——奴隶和奴隶主的矛盾！
费纯见气氛有些尴尬，连忙转移话题：“哥哥，不如把诗词戏曲取消，那些内容纯粹多余。”
“对，戏曲不要，”费如鹤跟着说，“江西谁还不会唱几句戏？除非能够刊载新戏，否则根本吸引不了读者。”
徐颖说道：“诗词虽有人看，但也可有可无。”
“行，那就取消吧。”赵瀚从善如流。
创刊号只是试水，取消两个版块，正好能够降低成本。
今后，杂志就只剩如下内容：赵子曰，辽东论，古文选刊，小说连载。
至于泰西数学，等销量增长了再加上。
徐颖突然说道：“如今，书院闹得最凶的，可不是旬刊上的文章。”
“那是什么？”费如鹤问。
徐颖解释说：“今年的江西秋粮，正式取消生员优免。”
众人皆惊。
赵瀚问道：“什么时候的事？”
徐颖回答：“就这两天，书院都传遍了，你们没来上课，怕是还不知道。”
费元鉴这两年学业精进，有那么一丝希望考取秀才。他猛地蹦出一句大逆不道之言：“皇帝疯了吗？”
“看来，皇帝被逼得没办法了。”赵瀚忍不住发笑。
嘉靖二十四年之后，只要考取秀才，就能免田赋两石，免丁役二人。
崇祯干了什么事儿？
取消生员优免，从每个秀才口中，抠出两石粮食补充财政。
对富家子弟而言，两石粮食算个毛，他们有的是法子逃脱赋税。
真正受影响者，全是贫寒秀才！
这项举措，只能增加三十万两岁入，却会引发非常严重的恶果。
贫寒士子度日艰难，纷纷依附士绅豪族，否则没钱继续考举人。北方许多秀才，因为怨恨皇帝，加之生活困难，干脆跑去投了农民军。
崇祯三年颁布法令，碍于汹汹舆论，各省官府一直在暗中抵制。
但还是扛不住，今年的江西秋粮，终于要对秀才全额征税——崇祯派来太监督理赋税！
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