栗应麟还是听不明白，只能说：“请凤仪先生解惑。”
方灵犀道：“先让苏龙国的百姓，知道什么是钱，让他们都用上大明的钱。如此，酋长就渐渐失去对土著的控制，而大明则以钱币控制土著百姓。大明用廉价的货物，冲溃苏龙国的百工百业，让他们帮着大明耕种、采矿、狩猎、打渔。加快速度在苏龙国推广牛痘，尽量让更多土著活下来。每一个土著，都能为我们提供财富。”
栗应麟默然不语，回去思考一宿，猛然生出大恐惧。
钱币，竟可控制一国！
数日之后，栗应麟搜罗妈祖城的钱币，装了两箱铜钱运至北印加帝国首都。
国王的金银已经用完，正在派人加紧开挖金银矿，否则就不能向大明购买奢侈品和铁器。
栗应麟对国王说：“金银和货币，都是钱财，都可以用来交换物品。”
北印加王说：“我知道。”
栗应麟问国王：“为什么不使用大明钱币呢？”
北印加王说：“我没有钱啊。”
栗应麟笑道：“金银可以换钱，皮毛、粮食、木材、羊驼……也可以换钱，甚至土地同样可以换钱。”
北印加王说：“这不就是互赠礼物吗？”
“这是交易。”交易二字，栗应麟用了汉语。
探海侯及其手下，肯定有懂做买卖的，但他们不晓得一个道理：将欲取之，必先予之。
必须让印加贵族掌握大量钱币，才能让他们体验到货币的好处，才能让他们拥有交易的概念。而这十多年来，南殷洲殖民地全在“互赠礼物”，大明赠与印加贵族奢侈品，印加贵族赠与大明金银。部落酋长赠与大明粮食、皮毛、矿石，大明赠与部落酋长布匹、铁器。
“交易。”北印加王反复念叨这个词汇。
栗应麟让人搬来两箱钱币，说道：“这些就是大明的通宝，可以买卖任何东西。国王陛下，可以卖一块土地给我，这些钱币就都是你的。你可以再用这些钱币，购买你喜欢的各种大明货物。”
北印加王问：“为什么不直接用土地换货物呢？我赠与你土地，你赠与我货物。”
栗应麟感觉有些心累，耐心解释道：“陛下换来的货物，能一直放在家里吗？如果是数之不尽的粮食，需要很多粮仓堆放，而且时间久了还可能烂掉。但如果换成钱币，就只需要装在箱子里，时间再久都能拿出来用，想买什么就买什么。”
北印加王恍然大悟，犹如被打开一道新世界大门，当即问道：“你要买哪里的地？”
栗应麟说：“妈祖湾周边五百里，我全买了。这些钱肯定不够，因为妈祖城的钱不多，但我可以从大明再运来。”
北印加王说：“那里虽然是我的领土，但实际上属于部落。”
栗应麟说：“只要陛下同意，这些钱都是陛下的，我再另外给相关部落支付钱币。”
能白捡两大箱铜钱，北印加王非常高兴，他说：“那你们自己去谈吧。”
栗应麟又说：“我希望今后，彼此交易都使用钱币。”
北印加王道：“当然可以。”
方灵犀的到来，让南殷洲殖民地，走上了一条完全不同的发展道路。
西班牙是往国内运钱，大明则是往殖民地运钱。
至少下一趟船队，得运好几船货币过来，让大明钱币尽快在印加帝国流通。
刚开始，肯定是跟部落进行货币交易。
但渐渐的，就会有个别土著，拿着货物悄悄前来，私底下跟大明移民换钱——这种现象早就发生，但都是以物易物，印加土著不愿收钱。
长此以往，印加帝国的部落公有制，就将崩溃瓦解为私有制。
一旦印加政体不做出相应改革，那么这个国家必然名存实亡，成为依附于大明货币体系的倾销市场和原材料基地。
哪里需要动刀动枪？
把土著杀完了，难道运黑奴过来？
第693章 经济小识
妈祖湾，即瓜亚基尔湾，南美洲西岸最大的海湾。
当初探海侯选此为基地，一是看中其天然良港作用，二是距离北印加的都城较近，三是河流三角洲的土地异常肥沃。
如今，环妈祖湾二百里地，皆为大明实控区域，都源于探海侯的开拓之功。
别看地盘很小，但质量超高。
从农业来讲，这里虽然没法种稻米、小麦、玉米，但藜麦和土豆产量喜人，同时渔猎资源极为丰富，另外还种植剑麻等经济作物。
更可喜的是矿产资源，石油之类的就不说了，再过几百年才能开采。这里有丰富的铜矿和煤矿储量，今年还在一条小河中发现金沙，正在组织移民前去淘金。
北印加有多处金矿，其中已知的最大一处，就在北印加的都城南部。
至于金沙，在西班牙殖民几百年后，直至21世纪的厄瓜多尔，都还有一万多名矿工，在200多条河流中淘金。
注意，不是2条河，也不是20条河，而是200多条河流可淘金！
许多河流，其实就是溪流，抓起一把泥沙就能看到金粒。
妈祖湾周围，暂时只有一条金河，但随着不断的开拓扩张，必然能够发现越来越多。
仅妈祖湾殖民地，就有在册人口四万余。
其中，汉人直接移民大概一万左右，另有一万是跟印加帝国交易的女战俘。还有三四千，由附近部落集体归化而来。剩下两万，全是孩童，且混血儿占了九成以上！
王骥前往学校参观，随手招来个七八岁大的男童，问道：“你叫什么名字？”
“我叫林丰，丰收的丰。”这孩童说话带着闽越口音。
王骥虽然没去过福建，但接触过福建籍水手。他笑道：“老家在福建？”
男童点头道：“我爹说，我祖籍莆田，是遭了灾逃难来的。我爹还说，等我长大了，赚足了银钱，就回莆田老家翻修祖坟。”
王骥又问：“你娘呢？”
男童回答道：“我娘是本地人，部落打了败仗，被侯爷花钱买下来，许给我爹安家落户。”
印加帝国一直在扩张，而且扩张方式类似西周，或者说是一种另类的殖民。
给贵族封官，许诺一块领地，但领地内尚有异族。
该贵族带着一批族人过去，建城立寨开始耕种发展。如果遭遇强大敌人，帝国还会帮着打一两次，但之后就要该贵族自己应付。
另外，印加帝国还有加盟模式，异族部落愿意加入的，印加王自会封官赐地。就如西周建国时，许多部落前来投靠，武王也都欣然接受了。
男童的母亲，显然就是一个战败部落的女子。
探海侯根本不亲自去征讨，花钱跟印加王买女俘虏便是。也不能说买，而是互赠礼物，探海侯赠之以铁器，印加王回赠以女人，这里没有买卖的说法。
王骥又跟这孩童闲聊，发现其与大明乡间孩童并无二致。
他知道有个大明皇帝，也自认为是大明子民，甚至还在学校开蒙识字。就连相貌，也看不出是混血儿，哪里有半点异族的影子？
王骥不禁感慨：“探海侯之功绩，丝毫不亚于三宝太监。”
回到城内居所，方灵犀正在动笔写着什么。
“方师兄正在做文章呢？”王骥笑道。
方灵犀说：“出海之前，有幸一睹太傅的《国富论》。我在船上一路苦读，悟通许多世间不解之事。又在殷洲游历多时，有些东西似乎想明白了，因此把个中感悟写下来。”
王骥拿起几页写好的书稿，却见第一页的标题为《经济小识》。
书名非常谦虚，经济学小常识而已，但内容却是《国富论》的展开详议。
而且，方灵犀此书的角度不同。
王渊是站在大明首辅的角度看问题，方灵犀则站在普通百姓的角度看问题。
另外，由于方灵犀从小生活在杭州，亲眼见识了杭州的开海和商业发展。又游历了南北直隶，接着被流放南洋，再然后前往日本，最后东渡前往殷洲，他对各国各地的经济实情更加关注。
大内义隆这辈子最大的失误，就是将义兄给放跑了。
他若能按照方灵犀的建议来改革，不说能否统一日本，绝对成为西日本地区，经济、军事、内政第一的最强番，回身吞并岛津氏轻而易举！
《经济小识》这本书，就详细讨论了日本的情况。
方灵犀在书中阐述，日本已被大明货币控制。大明海商，以廉价商品冲溃日本百工，造成无数日本工匠失业。日本工匠的失业，又带来严重的社会问题。一些工匠，投靠大明海商；一些工匠，沦为匪寇流民；一些工匠，被领主招募为士兵。
这些被招募的工匠士兵，具有一定文化素养，跟传统的农兵完全不同。他们要么直接脱产，成为专业士兵，要么成为军队中的技术兵种——大内氏的六千火铳兵，其中一半为工匠出身。
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