这些改革，初衷是好的。
中央只收银子，是因为押解铜钱进京太费事儿。让地方收纳铜钱，是想彻底废除宝钞，方便老百姓的日常生活。
但到了朱厚照当皇帝，仅仅十多年时间，这种改革就遇到尴尬局面。
因为中央只收银子，而给官员发俸，给士兵发饷，又大量使用铜钱，内府和户部的铜钱竟不够用。
咋办呢？
内府和户部，只能在民间兑换铜钱，不可避免的中饱私囊，大量兑换那种劣质私钱。发给官员和士兵的时候，用私钱按制钱的币值发放，导致官员拿到手的俸禄，还不足真实工资的三分之一。
官员们当然不乐意，特别是拿工资过日子的清水衙门。他们的俸禄本来就不多，领劣钱就更吃不饱饭！
大家拒绝收劣质铜钱，此事闹得很大。负责发工资的衙门，两手一摊说：“库房铜钱不够，我也没有办法。”
当时还是张永出来摆平，挪用内府天财库积钱给司钥库，用来给京兵发粮饷。又调用布政司库钱给承运库，用来给官员发俸禄。张永还建议，今后中央收关税，核定为七百文（制钱）一两银子，不能随意更改铜银兑换比例，并且禁止民间私铸铜钱。
张永虽然贪婪成性，但还颇有治政水平，他的这些建议被文官一致赞同。
至少京城的文武百官，能领到足额俸禄，都得感谢张永。现在已经形成制度，京官们的每月俸禄，都由地方布政司府库单独运铜钱入京发放。
此刻张永解释一通，朱厚照终于明白过来。他不关心财政问题，而是问道：“官员俸禄有地方布政司运钱供给，那京营士卒的粮饷呢？司钥库的铜钱够用吗？”
当然不够用，但谁去管啊？
西官厅（京城边军）的士卒还算不错，东官厅（京营）却普遍拖欠粮饷。司钥库发饷时没有铜钱，就直接给克扣过的银子，而武将则领走银子吃空饷，再随便买点粮食发给士卒而已。
江彬笑着说：“司钥库的铜钱虽然不够用，但可用银子买粮发放，公子不必担心。”
“那还好。”朱厚照非常关心京营士卒。
王渊都懒得拆穿，因为拆穿了也无用，皇帝只要不亲自盯着，这种事情就会一直发生。
王渊只关心国家财政，说道：“公子，张管家虽然禁止私铸铜钱，可市面上的铜钱终究不够用。不妨铸造‘正德通宝’，一来缓解铜钱缺口，二来彰显浩荡皇恩。铸钱需用料十足，跟私钱加以区分。”
正德朝是没有铸过铜钱的，后世收藏的“正德通宝”，要么是现代假货，要么是古代私钱。
朱厚照才不管什么缓解铜钱缺口，只对彰显皇恩浩荡有兴趣，当即说道：“那就铸造正德通宝！”
王渊早有准备，建议说：“云南产铜，可在昆明铸钱。杭州开海，外来铜材便宜，可运至南京宝泉局铸钱。其余地方，不得铸钱，当用各地旧钱，与南京、云南新钱兑换。”
各地布政司，都有铸钱权力。
比如广东那边所铸铜钱，就被民间称为“青钱”，只因铸钱时添加了太多锡所致。
各地官方铸造的劣钱，是没有办法禁绝的。好在如今的京官俸禄，都得地方布政司解送铜钱进京，如果规定只能给正德通宝，各地布政司就必须去兑换一些，如此也算加快了新钱的全国性流通。
至于铸造大额钱币，增加中央财政收入？
嗯，朱元璋也是这样想的，明初的铜钱有当五文、当十文、当五十文、当百文等币值。结果导致私钱泛滥，铸得比官钱还精美，那玩意儿可是百倍暴利！
明代官员也想整顿货币，于是在明朝中晚期，就出现了精美的金背钱、火漆钱和镟边钱。但是太过精美，用料太足了，铸钱还得赔本，铸到最后官方都偷工减料。而且劣币驱逐良币，精美官钱被富户收藏，劣钱反而在市面上流通。
王渊前两天收到京城来信，蒸汽机已经改良成功，今后可以使用蒸汽压制钱币嘛。这玩意儿可以大规模制造钱币，而且成本低廉，富户随便收藏就是，你收藏多少老子制多少，到最后肯定没人收藏了。
只要量大管饱，劣币驱逐良币就不会出现，市场反而会自动淘汰劣币。
王渊向皇帝讨差事：“公子，铸钱之事，我想跟户部、工部一起管。”
朱厚照笑道：“那你就提督南京宝泉局，‘正德通宝’四个字要请书法大家来写。”
第401章 文官和太监联手
金陵风华，十里秦淮。
朱厚照游秦淮河去了，被安排上一条画舫，里头有江南名妓吹拉弹唱。
王渊感觉那条画舫挺大的，皇帝只要别抽风，应该就不会有落水事件发生。他懒得跟着上船听曲儿，带着妻儿在岸边游玩——岸上其实也蛮有趣儿。
大报恩寺，就在秦淮河边。
“好漂亮啊！”宋灵儿仰望报恩塔。
将近八十米的高度，让报恩塔抬高了南京天际线。而且通体由琉璃烧制，塔内外置有一百四十六盏长明灯，在夜晚观赏更显晶莹璀璨。
王策更是望着报恩塔傻看，这个在贵州长大的稚童，哪见过如此神奇美丽的景致？
就在不远处，传教士卡米洛亦在仰望。
这家伙已经学会说汉话，而且穿着汉族袍服，戴着一顶黑色大帽。他在杭州混熟以后，又去了苏州和湖州，今天刚好来到南京游历。
下午见到报恩塔的高度，就已经让卡米洛惊奇，夜晚景致直接让他震撼。卡米洛感到自己无比渺小，下意识就对着报恩塔跪下，在胸口虔诚的画十字：“这么壮观美丽的高塔，一定是神之造物。神曾经在东方降临，教导中国人建造高塔，又冥冥中指引我来此，是让我在中国传播神的福音。”
自我伟大与陶醉一番，卡米洛仍跪在地上，他再次抬头已经泪流满面。
恢弘雄伟的紫禁城，只建了三年半。而眼前的报恩寺，总共建造十七年，它是中国古代建筑的一大高峰。意大利来的蕞尔蛮夷，根本无法用言语来形容这座高塔，只能用神灵造物来缓解灵魂深处的震撼。
“1518年11月，我来到中国的南方都城。它的名字叫南京，一座难以言喻的雄伟城市。我还没靠近城墙，就已看到城外高塔，高得让人难以置信，据说有二百六十多尺（罗马尺，比明尺略短）。到了晚上，我再次抬头仰望高塔，它美丽得让我窒息，仿佛是天堂掉落人间的神造物……”
“第二天，我前往报恩寺。异教的和尚们为我打开庙门，让我参观了约有一万尊佛像的大殿。寺庙中央便是那座高塔，它是不朽的，它是伟岸的，它是奇观，它也是神迹，我想用诗歌将它凝固，但世间最美的诗歌，也不足以形容它的万分之一……我，卡米洛，一名虔诚的基督徒，竟会对一座异教庙宇如此折服。”
——摘自《东方行记·第二卷》，作者卡米洛（中文名：柯喻道）。
秦淮河畔，一个番邦蛮夷，正对着报恩塔跪地哭泣。
他周围聚集不少路人，带着自豪指指点点，都知道这番邦蛮夷被报恩塔吓哭了。
王渊并未看到这个家伙，他携妻带子继续游玩。王策坐在老爸脖子上，从头到尾都兴奋无比，不断指着各处景致问个不停。
突然，一个儒士冒出来：“王侍郎，且借一步说话。”
王渊拱手道：“敢问阁下尊姓大名？”
那儒士作揖说：“南京礼部左侍郎，石珤。”
王渊顿时笑道：“原来是石侍郎，久仰大名！”
石珤，字邦彦，户部尚书石玠的亲弟。
如果不是王渊扇动蝴蝶翅膀，石珤三年前就该做礼部右侍郎，到现在已经执掌翰林院。他跟哥哥石玠一样，都是刚直不阿的清流，怼皇帝的同时也怼杨廷和，但大体上是跟杨廷和一起怼江彬等幸臣。
石珤瞟了宋灵儿一眼，欲言又止。
王渊说道：“这是内人，石侍郎有话但讲无妨。”
石珤问道：“王侍郎可知许泰、魏彬在南昌所行恶事？”
王渊一脸疑惑表情：“我随侍陛下左右，并不知许泰去了南昌。”
石珤立即说明：“边将许泰、太监魏彬，带一千京军至南昌。以清查宁王余党为借口，殴打朝廷命官，刑讯逼供良民。伤者且不论，只冤死者就有数千，幸得阳明公巧计维护，否则南昌之冤魂肯定过万。便是南昌胡氏后人，也已被拷打而死！”
“岂有此理！”王渊义愤填膺。
石珤说道：“南昌民怨沸腾，天下物议汹汹。但那许泰和魏彬，被阳明公逼离南昌之后，便来南京跟在陛下身边，三法司对他们毫无办法。”
王渊大义凛然说：“为国除奸，乃人臣本分。石侍郎有何吩咐，且只管说出来，吾定要为天下除去这两个恶贼！”
石珤敬佩道：“果如吾兄所言，王侍郎心怀正义，实乃我辈清流中人。”
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