更让李源感到惊讶的是，太监骑马进入长安东门之后，居然在天街御道继续纵马。这些御道，只有皇帝、太后、皇后等宫中贵人，才能骑马或乘车的，太监如此做法乃是死罪。
李源心头忐忑，不禁发问：“究竟有何要事，竟如此急切？”
太监也是满腹疑惑，没好气道：“我怎知道？反正陛下和王学士在豹房，突然就让我前往观象台召见李监正。”
李源来到豹房时已是半夜，他被太监带到一个院落，院中摆放着三尺多长的奇怪圆筒。
“臣李源，叩见陛下！”李源跪地磕头。
朱厚照说：“起来吧。”
明朝大臣向皇帝汇报工作，除了见面时需要扣头之外，剩余时间都可以站着回答，不像清朝得全程下跪才行。
李源站在那里忐忑不安，不禁朝王渊望去，只见王二郎正坐椅子上看星星。
朱厚照突然问道：“李监正，天圆地方乎？”
什么情况？
李源被搞得一头雾水，竟不知该如何回答，只能硬着头皮道：“有此一说。”
朱厚照又问：“刚才，王二郎与朕论及宇宙。何谓宇宙？”
李源反问：“陛下可是在问浑天说？”
“我在问你，不是你在问我！”朱厚照不悦道。
李源只能回答道：“汉代张平子（张衡）有言：浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄……过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”
翻译成白话文，张衡认为这个世界就像鸡蛋，所有天体都是球形，地球犹如鸡蛋黄，且天地是转动运行的。浑天之外，还有宇宙，无穷无尽，无始无终，没有极限。
这有点类似地心说，地球是世界的中心，日月星辰皆为球体，都绕着地球运转。
如果按照现代天文知识，张衡所说的浑天，可以理解成能够观察的宇宙。而宇宙之外还有未知天体，那些不可观测的世界，才是张衡口中的“宇宙”本意。
朱厚照听了良久不语，好半天终于说道：“也即是说，月亮是球体，咱们立足的大地也是球体？”
李源不敢下定论，只能答道：“若按浑天说，确实如此。”
“唉！”
朱厚照一声叹息，指着望远镜：“李监正，你来看一看月亮吧。”
王渊解释道：“李监正，此为万里神镜，可观测月亮详情。”
李源小心翼翼靠近，把眼睛凑到目镜前，定睛一看，又惊又喜，哆嗦道：“月亮竟如地面，有山有坑，只是没有人！”
朱厚照仰望星空，喃喃自语：“我等所居世间，究竟是如何运行？月亮如此，太阳又会是何模样？若大地如圆球，球的另一端又为何国？他们倒着站立不会掉下去吗？”
王渊笑道：“陛下的最后一个问题，臣倒是可以解释一二。”
“你说。”朱厚照看着王渊，李源也竖起耳朵旁听。
王渊说道：“前些日子，臣与锦衣卫经历顾应祥，一起讨论万物之理。我们假定，大地犹如磁石，可吸引万事万物。因此，我们立足于大地，是被大地所吸引的。地球的另一端，也被牢牢吸引。”
朱厚照说：“或许如此吧。”
王渊问李源：“李监正，你觉得月亮是在绕着大地旋转吗？”
李源回答道：“根据观测，应该如此。”
王渊解下自己的腰带，套在茶壶把手上，将壶内茶水倒干。然后，他挥舞腰带，让茶壶绕着自己的右手旋转：“我的右手便是大地，茶壶便是月亮，腰带便是万有引力。因此，月亮总是绕着大地旋转，既不远离，也不落下。”
“妙啊！”李源拍手大赞，他觉得无数心中疑惑，都被王渊的这个比喻解开了。
王渊又对朱厚照说：“陛下若想知道，大地的另一端是什么样子，臣可驾巨舟蹈海万里以探究竟！”
朱厚照摆手道：“那倒不必。”
王渊笑道：“世间如此玄妙，臣也想去看看呢。或许，那里有数不尽的财宝，又或许，那里有吃不完的粮食。”
“哈哈哈，二郎惯会想好事。”朱厚照大笑。
王渊正色道：“陛下，臣是认真的。”
朱厚照挥手道：“不切实际的事情，以后再说吧。”
话虽如此，朱厚照却被激起无尽的好奇心理，他更想亲自去地球的另一端看看。
李源则完全沉浸在天文世界当中，根据王渊所说的万有引力，以及形象表达出的向心力和离心力，这位钦天监监正很想立刻回去观察测算。他连日蚀时间都能预测，对各种星象了若指掌，王渊的话给他带来太多启发！
朱厚照指着望远镜，对李源说：“李监正，你把这个万里神镜拿回钦天监吧。”
李源作为天文官，比王渊更加敏感，试探道：“陛下，事关重大，应该如何处理为好？”
朱厚照批示道：“不必藏着掖着，也不要刻意宣扬，一切让它顺其自然。”
李源拱手道：“臣遵旨！”
朱厚照又说：“你等好生研究天象，有何疑问之处，可与王二郎互相探讨。虽然不知为什么，但我总觉得自己在做一件大事。”
王渊由衷赞道：“陛下圣明！”
“朕是昏君，哈哈哈！”朱厚照大笑。
可不是昏君吗？
换成正常的皇帝，早就把望远镜销毁了，哪里还敢扔给钦天监。
第182章 阴阳人与日心说
众所周知，明代有着严格的户籍制度。
但很少有人知道，除了军户、匠户、乐户之外，还有一种阴阳户，其子孙后代皆为阴阳人。
并非玩梗，就是阴阳人！
出生于阴阳户的子弟，必须从小学习专业知识，毕业之后即为阴阳人，并在各级衙门担任阴阳官，学术精通者可被招纳进钦天监。
原则上，阴阳官不可对外招聘，也不能升迁到其他部门。但也有少数特例，比如民间大师被录为阴阳官，而钦天监官员有个别能调往礼部任职。
钦天监的小官李鉴，便是阴阳户出身，祖祖辈辈皆为阴阳人。他的研究方向是风水堪舆，历史上嘉靖皇帝的陵寝，李鉴便是主要设计者之一。
但是，李鉴同样精通天文，此时担任正八品春官正，负责春天的节气、星象等内容。
这天夜里，钦天监正李源，把所有天文官都召集起来。指着天文望远镜说：“陛下有令，让我等用此神镜，仔细观察月亮！”
月亮有什么好看的？
日蚀是件大事儿，月蚀则稀松平常，便是未及冠的阴阳学生，都能轻易预测出月蚀时间。
这并非阴阳生多么聪明，而是中国历代先贤，早就计算出黄道、赤道、白道的夹角度数。又根据观测总结出规律，只要按照既定公式，经过复杂的计算，便能预测月蚀和日蚀时间。
只不过，这个规律偶尔不准确，碰到特例只能自认倒霉。
第一个凑过去看月亮的，是钦天监监副周佐。他趴在那儿久久不语，目瞪口呆，把旁人搞得莫名其妙。
李鉴则是第六个观看者，坑坑洼洼的月球表面，给他带来一种灵魂冲击，颠覆了二十多年来形成的世界观！
夜里，二十多个天文官，站在观象台面面相觑。
“咳咳！”
李源咳嗽两声：“陛下说了，不必遮掩，也不要宣扬，一切顺其自然，还让我等认真研究天象。”
“那么，月亮究竟是何物？”周佐提出自己心中的疑问。
李源说：“翰林院王学士，认为月亮为一虚空中的球体，我们所处大地也同样如此。”
“浑天说融合宣夜说？”李鉴惊道。
中国也有自己的宇宙模型，即非日心说，也非地心说，而是浑天说、盖地说和宣夜说。
盖地说即“天圆地方”，浑天说即宇宙像鸡蛋，宣夜说是日月星辰皆浮于虚空。三种宇宙模型并行不悖，都被历代天文官所采纳，至今也没能争出个所以然来。
中国古代历法，是用数学模型来逼近几何模型的。比如“授时历”的制定，即观测太阳的运动轨迹进行分段，每一段都用三次方程来求解，便可推导出各种行星的运行轨迹。跟日心说无关，跟地心说也无关，不管谁绕着谁转，都不影响数学计算！
李源又把王渊的万有引力，以及向心力、离心力等理论，告诉钦天监各级官员，随即让大家用历年观测数据来验证。
接下来半个月，李鉴这个小小的正八品天文官，便埋头于浩如烟海的观测资料当中。
古代中西方天文学，各有其优势。
西方有宇宙几何模型，即地心说、日心说体系，但缺乏海量观测数据。中国没有宇宙几何模型，却有上千年的观测资料，观测精度远远超过西方。
李鉴在做数据验证时，突然心念电转。受万有引力启发，又亲眼观察过月亮，他下意识就产生类似于“地心说”的想法。但又跟西方地心说不同，因为西方的地心说认为地球静止不动，而中国天文官则认为地球是运动的。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://224444.shop/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)