“没错啊，老黄贪爵位这是事实啊，但是，老黄从未给别人开过方便之门也是事实啊，陛下不能抛开事实不谈就轻易给老黄下一个判定。
我们甚至能说老黄就是因为不愿意跟别人苟且，宁愿正大光明在泥地里跟年轻人厮打，为自己的孩子争夺一个不起眼的爵位，这样忠诚的行为难道不应该嘉奖吗？”
狄仁杰道：“这种法子你们用的太多了，未必能起作用。”
温柔点头道：“确实如此，温氏总不能眼看着君父为长生不老烦心，却什么都不做吧。”
云初心头震动一下，狄仁杰却疑惑的道：“陛下心烦与老黄有什么关系？”
温柔吃一口大虾，慢条斯理地道：“我家老祖宗年岁已经高的不像话，看着家里的子孙们不像话，总想着多照顾几年，也希望多活一阵子。
老黄在我家老祖眼中就是一个由头，基本上属于话引子，温家人干出来了蠢事，老祖宗出来收拾场面，顺便干一下陛下极度想干，却不敢干的事情。”
云初咬着牙道：“带船出海，访仙问道？”
温柔点点头道：“就是这个意思，据我所知，有这样心思的人家不止我一家。”
狄仁杰牙痛般的吸着凉气道：“真正的意图在何处？”
温柔道：“还看不出来吗？陛下均田地的意志会被贯彻下去的，世家们躲得过陛下这一代，也逃不出太子这一代。
而以你云初，我温柔，他狄仁杰，裴行检，薛仁贵为代表的新生一代权臣，对均田地，或者将土地收归国有这件事上不但没有反对，反而跟陛下一个鼻孔出气，你让我家老祖这些老世家利益的死硬人物，如何能不感到绝望呢？
他们努力一生的目的就在于传承家族，强大家族，期望有一天皇帝的位置我们温家的人也能坐一坐，即便是不能，也希望温氏一族可以公侯万代，富贵绵延。
现如今，我们正在做的事情就是在挖掘世家的根子，断绝他们的希望。
老祖说他平生做的最蠢的一件事就是想看着陛下在山东，河北地碰钉子，吃亏之后，才知晓他李氏想要当皇帝，终究离不开我们这些世家的支持。
结果，老祖没想到的是，皇家抛弃了世家，却又团结了那些流氓，导致老祖他们想要看到的纷乱场面并没有出现在山东，河北地。
随着山东平定，河北地早就独木难支了，老祖看的很清楚，只要薛仁贵，裴行检，以及你统领的大军开进河北，河北地立刻就会平静，那些世家也只有引颈就戮的份。
老祖说，这大唐已经不适合世家生存了。”
云初低声道：“海外建国吗？”
温柔点点头道：“当年五胡乱华之时，我汉人华族有衣冠南渡之说，就是因为那些胡人粗鄙，只知道杀戮，抢劫，掠夺，好好的农田变成了牧场，好好的城池变成了血肉磨坊，他们学不来我华族遗风，也不希望学我华夏遗风。
因此上，衣冠南渡就出现了。
现在，大唐依靠世家立国，本应该善待世家，大家相辅相成的把日子过下去，直到把日子过崩溃为之，到时候，咱们再选一个世家上位就是了。
现在看起来不成了，李氏有了长安这座几乎取之不尽用之不竭的富庶之地，他们的力量远远超出了世家力量的总和。
打，估计是打不过李氏了，大家又不愿意看着成千上百年的积累被陛下白白的分给那些一无是处的流氓们，只好跑路了。
五胡乱华的时候啊，世家们还能逃过长江，等待东山再起的机会，结果，胡人无百年之国运，这东山再起的机会终于被他们等到了。
现在呢，大唐成了华夏正朔，国土之大旷古烁金，原本将要崩溃的府兵，在陛下均田地之后，必然会焕发勃勃生机。
再加上陛下断荐举，绝行卷，开科考，起寒门，用庶民，行推恩令种种国策双管齐下，世家就要完蛋了。
环目四望，举世竟然没有了世家的立足之地，世家将要面对的局面甚至要比五胡乱华之时还要危险。算来算去，也只有投奔怒海这一条路可走了。”
云初看一眼刻意躲得远远的大吃大喝的老何，轻声道：“如此说来，陛下来蓬莱，本就是各种力量推动的结果吗？”
温柔叹息一声道：“如果不是我两天前见到了我阿耶，根本就不会想到这些事情。也想不到他们会计算的如此远。”
云初抹一把头脸上渗出来的汗水道：“我们没有阻拦陛下求仙访道居然是平生做出来的最英明的一个决定。”
温柔猫头鹰般的咕咕笑道：“我听了阿耶说的话之后，出的汗水一点都不比你少。”
狄仁杰同样大汗淋漓，看着温柔道：“所以，毁掉陛下是他们的缓兵之计吗？”
温柔点点头道：“当他们开始给自己寻找退路的时候，一个英明的皇帝，明显不符合所有人的利益。”
云初道：“李弘——”
温柔再次点头道：“不是没想过，可惜许敬宗投靠了太子，这个老贼的鼻子最为灵敏，李弘又被你教导成了一个怪物，世家们又没有十成的把握，一旦失败，他们将死无葬身之地，所以，没有几个人愿意冒险。
最让他们失望的是，英公在黄河渡桥上与陛下和解了……
这让他们彻彻底底的失去了最后可能战胜大唐的希望……”
听着温柔学他家老祖用老迈苍凉的语调将事情和盘托出，云初的脑袋里，竟然莫名奇妙的出现了八个大字——八仙过海，各显神通。
第十四章 具有强攻击性的大唐世家
最早的八仙出现在汉景帝时代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”
后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有“蜀之八仙”，依次是：“首容成公，次李耳，三董仲舒，四张道陵，五庄居平，六李八百，七范长生，八尔朱先生。
与百姓传说中的八仙根本就不是一回事。
杜甫作《饮中八仙歌》里面的人物分别为：李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人。
所以，能被称之为仙人的人物大多是大人物，与普遍的黔首们没关系。
至于铁拐李等普通人能称呼为八仙，则是蒙元以后的事情了。
八仙过海，各显神通渡的是东海。
朝这个方向渡海，找几座类似瀛洲，蓬莱的闲散海岛还成，如果想要找一块足够安身立命的地方，除过倭国，琉球之外，好像没啥大地方。
张果去的方向就是东边，温柔家的老祖宗们打算开拓的地方估计也在东边。
要这些世家们胼手胝足，呼嘘毒疠，栉风沐雨的去开拓一个地方，最后让自己成一方大佬，这明显是不符合大唐勋贵们的气质的。
勋贵是什么意思，就是专门享福，接受别人伺候的一群人，如果你不伺候我，我就打你，打到你乖乖伺候我为止的一群人。
这些年来，倭国不断地有遣唐使过来，大唐勋贵们也基本上对这个地方有了一些了解，那地方虽然穷了一些，女子的脸蛋涂抹的苍白了一些，牙齿涂抹的黑了一些，可终究有不下两百万人口呢！！
这些年来，他们不断的跟着大唐人学，应该学会了很多东西，至少，耕田，盖房，修路，烧炭，做工等等谋生技能应该学会了不少，最妙的是这些人连大唐的道教，佛教也学了不少，大家要是都去了，不愁没有人伺候。
没错，云初就是这么想的，他能想到的，那些无路可逃的世家勋贵们岂能想不到？
一代兵法大家李绩能想到将家族寄生在吐谷浑身上，他们就不能想办法寄生在倭国身上？
李绩寄生在吐谷浑最终失败了，所以，寄生明显是行不通的，那么，干脆就夺了这个鸟岛由老爷们来管制不就成了吗？
吐谷浑距离大唐太近，随便派十六卫中的某一卫过去就能平定，那么，倭国呢，倭国距离足够远，大唐连东南边上的流求都没有空闲去管理，更不要说倭国了。
最让勋贵们感兴趣的是，倭国居然有铁，有银，有马，还能种稻子……最最重要的是，那里人多……这些活不用他们干……。
云初脑子里转筋转了很久之后就笑眯眯的看着温柔。
温柔摊摊手道：“好吧，看来你想明白了，老祖他们图谋的就是倭国，他们已经开始在长安，洛阳收集倭国遣唐使了，并且将这些遣唐使安排到各个部门进修，还专门派遣了学问道德之士为他们的先生，还有不少的官员专门通过回去的遣唐使告诉倭王，可以派遣更多的遣唐使来大唐进修，好早日学成，将大唐的风华带给倭国，继而早日脱离蛮夷之称。”
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