文殊从来没有见过这种人，可这大概就是这只不可理喻的疯子和自己完全不一样的活着方式。
而他本也可以又一次和这人保持距离。
或者，以二者没丢下的仇恨继续维持这段互相的利用关系下去，但谁让文殊今晚除了在这里等人，也已经做了太多他自己不懂的事了。
尤其是这人现在这种样子，也使文殊不得不又想起了他之前为什么会答应那迦罗来等这个人。
因为，就在这三天里，虽然名义上是在忙着自己心中的一切，其实文殊自己曾想起过一些事。
这些事，他一度因此没睡着，毕竟，文殊这段日子从僧珈蓝摩到魔境，其实除了几次都很少做梦。
他的精神世界里现在除了当初在狮坑的遭遇就什么都不剩下了。但他这一次他竟然想起了自己少年时，他人在僧珈蓝摩的时候。
他还想起了两个同年同月同日出生的少年。在他的精神世界里，那两个少年的名字叫做曼殊室利和三曼多跋陀罗。
佛国称他们为真佛的第一个儿子和第二个儿子。
那时，佛国还是一个在古婆罗门时代都强盛到无可比拟的国家。
真佛作为一个预言自己未来将用拥有一千个儿子的先知。将佛教最初建立在了一种繁荣脱离了大地一切众生的种族文明上。
佛菩萨最初是一个很大的种族。
一种不依靠血统，而靠另外一种奇特繁衍方式去传承的庞大种族，而在这个种族中出生下的孩子只有一个父亲。
他们都是真佛的儿子，留着菩萨血液的孩子。
最奇特的是，佛国人是不需要母体受孕的，所以曼殊室利和三曼多跋陀罗就是这样的两个孩子。
同样，观音，以及后来才出生的定光太子也是。真佛为了让自己这些今后将一个个出生在菩提树下的儿子能长大。
他亲手建立了美轮美奂的宫殿，绘制了壁画和乐谱，唤来了灵山擅长歌舞的伎乐，还让古佛们去教授他们礼仪，智慧，器乐和种植知识。
可惜，曼殊室利和三曼多跋陀罗本是与生俱来出生在一起的兄弟，却生来有着天壤之别。
这直观地体现了他们俩截然不同的个性和面容上。
那个叫做曼殊室利，两个人中更早出生的少年从小表现出远比一般菩萨还要出色的长相，智慧和能力。
为此，僧珈蓝摩，也就是佛国宫殿的各位罗汉菩萨以及飞天们都称其为佛王子，每逢他生辰那天都会给予他最好的器物和佛花庆祝他佛诞。
可作为佛的另外一个儿子，三曼多跋陀罗的平庸和普通只能让他一次次在明明是同一天佛诞，却总是被所有人遗忘在世上的另一边。
文殊自己已经记不得他少年时到底有没有和这个人真的以兄弟的方式亲近过彼此一次。
他只记得，这个人从小被别人欺负，从没有得到任何人的认可，也只是还低着头摔在地上一动不动，看到自己就默默站起来走远的样子。
他只记得自己每一次开心地被菩萨飞天一次次用变相世界的美妙歌舞去祝贺过佛诞。
那个不被任何人重视的人都是低眉顺眼地最后才出现的样子。
那个平平无奇的少年总是坐在离自己最远的地方，看着他在那边享受佛王子的一切，一副冷漠事不关己的样子。
他总是什么都得不到，明明他也是这一天过佛诞的，但三曼多跋陀罗就是活在每个人的忽视和冷落中。
而哪怕，是文殊前半生从来也没有去看这个人一眼，这个人还是都靠着自己的尊严和个性去活着。
要是文殊现在还是从前那个坐在佛国的王子宝座上骄傲活着的曼殊室利。
他也许永远也不会知道，一个人失去自己的自尊和一切要活下去是多么难。
可一旦他在黑夜中闭上眼睛去想，现在在他身上的这些事情或许眼前这个人就一直去亲身经历着，所以他才能比自己更能看破佛国早已经腐朽的现实，他就觉得自己无法再以平常心对待普贤。
他现在无法接受去所承受的一切，只是普贤从小到大在一个人承受的而已。
说到底，正因为文殊现在已经变成了狮奴。
他才会亲眼看到了普贤过去这一辈子到底活在一个怎么样的世界里，如果这个世界真的对每个人都是公平的，那么他现在所遭受的也只是公平的。
普贤讨厌他，想杀死他，从来也没把他当做什么人。
只是他从前一直在承受了二人之间，生来就没有被赋予和公正对待过的平等而已。
如果二人得到东西从来都是公平的，这一切本来就可以不存在。
他以前从来没考虑过别人的世界正在遭受什么，他说到底也只是一个活在自我世界里的人罢了。
而要让一个人去接受这种思想理念上的对抗和认同，对于文殊来说不得不说是一种无法去形容的过程了。
所以他才需要整整三天去想清楚，他到底对于普贤如今是一种什么样的看法。
如果只是复仇和杀死对方，他和这个人也许早在这个人上次救了自己的时候已经扯平了。
但他们俩现在面对的这种情况，又比死敌还要多了一重考验。
也是直到这时，我们心里有点受伤，人也缩着不动的公狐狸才听到了很久没有开口说话的某人再一次主动对他说了一句话。
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