因为他从来也不和观音以及任何人说话，他是一个平静到活在自己世界里的人。
而他自己受欺负时，从来没什么反应，他也不在乎那些人怎么说他。
可就是那一次，当那些小沙在他面前去抢走观音的东西，这个人却突然一语不发地把每个人那点吃的都一把抢过来，又直接扔在地上统统踩脏了。
那一脚接着一脚，从不和人说话普贤踩的自私又冷血，好像根本也不在乎自己是不是也没吃的。
大家的食物都被这个人统统扔在地上踩脏了。
欺负观音的沙弥们都吓哭了，也不抢了。
可这时候，普贤才蹲在地上，一声不吭把这些弄脏了的食物捡起来一点点弄干净了，再什么也不说地还给观音了。
这么脏，好像是不能吃了。
可不知道为什么，观音最后还是一口口吃了。
因为，那些食物是脏了，但普贤的手是干净的。
哪怕普贤后来也从来没解释过他当时为什么要帮观音。
而他永远可以自己一口不吃，去做那个坏人，他也根本不在乎自己这辈子到底在别人眼中是不是一个好人。
观音知道，普贤从来不是那么无动于衷的人。
他的心从来不会对别人的不幸和命运去无动于衷。
普贤只是想把命都丢在魔境算了，大不了就用死去还报佛国再不回佛国，可他即便是抱着必死的念头，他的内心或许还在等着一个人可以去找他。
因为观音知道，如果他真的想文殊死，为什么又要等着文殊去找自己呢，无论是出于什么目的，普贤或许都在希望有一个人去找他吧。
所以，文殊如果也去了魔境，这件事就等同于有了希望。
毕竟，文殊是什么样的人，观音也再清楚不过。
那是一个从不可能说会轻易屈服于制度和命运的人，文殊一定能靠他自己走的更高，走出困境魔境那个囚牢。
这一点，观音从不怀疑。
可他也真的希望，文殊这次能够和普贤一起认清彼此。
哪怕是此生唯一做那一次兄弟，拉普贤一起出那个牢笼，别让他真的陷在那里再也出不来了。
因为，普贤也需要一个人去拉他。
他真的没有他自己和别人想的那么不堪，卑鄙和无可救药，至少，他也需要别人去拉他一把。
而在观音眼中，眼前这场仗真的已经不止是属于他自己一个人了。
只要他打赢了，鬼族将会通过他的手，达成战争中的首次统一。
这可是一块曾经连不动明王都嚼不下去的硬骨头，更能使毗那夜迦真正意义上达成自己一步步向着更接近魔王至高宝座的扩充。
毗那夜迦从来是君王。
这世上，一生中注定能有一番大成就的君王大多都是狡诈冷血的赌徒。
一个君王可以不用自己的臣民性命和国土面积来赌，但他却会用自己的君王前途来赌，从来也只有有胆子去赌的人才能做君王。
而蛇发魔王现在就要用这一场仗，为自己扬名，更为他的五欲之国扬名。
他要和另一个领土的瓜分者不动明王真正展开这场王位的竞争，走上争夺大地第一魔王之路。
为此，他扶持了观音成为能将这场仗打赢的将领。
而一旦毗那夜迦打赢了，获益的也不止是他，和他维系在同一利益链上的普贤也绝对会得到什么。
普贤让观音来，等的就是现在这一仗。
他一个人留在魔境，也是能为毗那夜迦提供那里的一举一动。
所以，一旦以观音把这场仗赢了，不仅会帮助毗那夜迦，会帮助普贤，会帮助他自己。
或许还能使文殊也一并隔着这遥远的土地了解到这场仗背后带来的意义，救下普贤，使四人到底都走上那同一条路。
那条名为对抗这世间一切不平等制度的战争之路。
因为观音这样一个新生将领一旦出现，一个讯号也才会很快传遍整个佛魔两国。
那就是凡试图对抗不平等的自由解放者，皆能走上战场号召众生。
观音能成为佛将降临人间，现如今各族还遗留下的各路神佛魔兽后裔或许都可以拿起反抗的武器，来做下一个王。
如果这个讯息在大地传达了出去。
其他怀揣着不凡的能力，却不甘于命运，更不屈于任何人想做王的反抗者出现越多。
不动那边所面临的敌对势力也会越多，留给毗那夜迦真正去和他争夺魔王的机会才会越大。
佛魔两国，如果永远只被分成三份。
竞争对手不变和实力差距的前提下，毗那夜迦一辈子都不可能打的赢拥有更高军事实力的不动。
但是大地有能力者被分成很多份，无数个新的机会的引诱下，这场厮杀中终将会迎来一场混战。
这也意味着，佛国从被烧毁的那刻开始，大地各个国家也并没有在波旬手上达成统一。
相反，各个种族国度之间变得四分五裂。
佛魔两国从原有的单一权利阵营反而过度成为了另外一种诸佛混战时代。
观音，这个前佛国时代未来的各王争夺之一也已经真的蜕变开始向前去了。
因为各王争夺，在佛教历史上又被成为诸佛时代。
在这一时代，不止是波旬，不动明王和毗那夜迦即将引发的魔国内战。
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